读经：诗一一九
壹 在诗篇一百一十九篇，基督是律法的实际：
一 基督是律法（即神的见证，神的彰显）的实际；神的见证表征基督，神的具体化身（西二9），是神所是之活的描绘。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
二 基督是作为神的话之律法的实际，这表征基督乃是神所呼出的活话─启十九13下，提后三16~17：
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
１ 写成的话是字句，但活的话乃是那灵，那灵乃是字句的实际─约六63，弗六17。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
２ 律法是基督这人位，而基督的人位乃是那灵─林前十五45下，林后三17。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
３ 那灵是神一切所是的实际（约十六13，约壹五6）；因此，基督作为那灵，乃是律法的实际。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
贰 律法有两面─字句的一面，和那灵作神福分之实际的一面─林后三6，弗一3：
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
一 我们来就近律法的态度，若只是关切字句的诫命，我们所有的就是律法在杀死人的字句这一面。
二 然而，我们若将律法的每一部分─所有的诫命、典章、律例、训辞和判语，当作我们所爱之神呼出的话，我们就会有律法赐生命之灵的这一面。
叁 律法的功用有两面：
一 律法有消极一面：
１ 律法是神的诫命，暴露人的罪，叫罪人服在神面前─罗七7下，三19~20，五20上，四15下。
罗7:7 这样，我们可说什么？律法是罪么？绝对不是！只是非借律法，我就不知何为罪；非律法说，“不可起贪心，”我就不知何为贪心。
罗3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
罗3:20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
罗5:20 律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在哪里增多，恩典就更洋溢了，
罗4:15 因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，哪里就没有过犯。
２ 律法是神的规条，带着律例、典章和仪文，其功用是将神所拣选的人看守在其监管之下，好带他们归于基督─加三23~24。
加3:23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加3:24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
二 律法有积极一面：
１ 律法是神活的话，其功用是将活神供应给寻求祂的人─诗一一九2、88。
诗119:2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗119:88 求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
２ 律法是神活的话，其功用是将神自己作为生命和光，分赐到那些爱律法的人里面─25、50、107、116、130、154节。
３ 律法是神活的话，其功用是苏醒人的魂，快活人的心─十九7~8。
４ 律法是神活的话，其功用是给我们带来救恩─一一九41、170。
５ 律法是神活的话，其功用是使我们坚立（28），安慰我们（76），并滋养我们（103）。
６ 律法是神活的话，其功用是扶持我们，使我们存活，使我们有盼望─116~117、49节。
７ 律法是神活的话，使我们享受神作我们的业分─57节。
８ 律法是神活的话，使我们享受神的面（58），以及祂脸上的光照（135）。
９ 律法是神活的话，使我们享受神作我们的藏身之处和盾牌（114），也享受神的帮助和善待（175、65）。
10 律法是神活的话，其功用是使我们有智慧并且通达─98~99节。
11 律法是神活的话，其功用是赐给我们正确的明辨和知识─66节。
12 律法是神活的话，其功用是保守我们不犯罪，不走一切的邪路─11、101节。
13 律法是神活的话，保守我们不绊跌（165），使我们的脚步稳当，并使我们胜过罪孽（133）。
三 律法在我们的经历中是积极的或是消极的，在于我们的心接受律法的情形：
１ 我们若爱神，谦卑自己，把律法当作神活的话，借以接触祂并住在祂里面，律法就要成为管道，借此将神圣的生命和本质传输给我们，作我们的供应和滋养；我们借着律法作为神的话，得着神本质的注入，就在生命、性情和彰显上与神成为一，并自然而然过彰显神且符合祂律法的生活─罗八4，腓一21上。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
２ 然而，我们到律法这里来，若不在爱里寻求神，反而把律法与活的神这生命的源头分开，那原本为要带进生命，本身却不能赐生命的律法，对我们就成为定罪和杀死的元素─出十九8，约五39~40，罗七10~11，加三21，林后三6~7、9，参出二三19下与注2。
出19:8 百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们必要行。摩西就将百姓的话回复耶和华。
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
罗7:10 那本来叫人得生命的诫命，反倒成了叫我死的；
罗7:11 因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
加3:21 这样，律法是与神的应许相反么？绝对不是！因为若曾赐给一个能赐生命的律法，义就真是本于律法了。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:7 若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
出23:19 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
出二三19注2 这预表神的话奶，就是基督生命的供应，该用来滋养在基督里的初信者（彼前二2，来五12~13，林前三2），不该用来“杀死”他们（林后三6—“那字句杀死人”）。见帖前二7~8与注。肆 与律法有关的有两种人：
一 第一种是守字句的人，由热中犹太教者和大数的扫罗为例─腓三6下、2。
腓3:6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
腓3:2 你们要提防犬类，提防作恶的，提防妄自行割的。
二 第二种是寻求神的人，由诗人（特别是一百一十九篇的著者）和使徒保罗为例─林后三6:
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
１ 他们全心寻求神─诗一一九2。
诗119:2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
２ 他们爱神的名并记念神的名─132、55节。
３ 他们求神的面─58节。
４ 他们求神用脸光照他们─135节。
５ 他们行在神面前─168节。
６ 他们将神的律法当作祂的话─17~18、28~29节。
７ 神的话在他们口中比蜜更甜─103节。
８ 神的话对他们比精金更宝贵─127节。
９ 神的话是他们脚前的灯，路上的光─105、130节。
伍 诗篇一百一十九篇表达爱神的寻求者对作为神活话之神的律法的态度：
一 他们拣选神的话─30、173节。
二 他们相信神的话─66节。
三 他们向神的话举手，指明他们热诚欢乐的接受神的话，并对它说，阿们─48节上，尼八5~6。
尼8:5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。
尼8:6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
四 他们爱神的话─诗一一九47~48、97、113、119、127、140、159、163，165、167。
诗119:47 我要在你的诫命中自乐，这些诫命是我所爱的。
诗119:48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗119:97 我何等爱你的律法，终日不住地默想。
诗119:113 心怀二意的人，为我所恨；但你的律法，为我所爱。
诗119:119 凡地上的恶人，你除掉他们好像除掉渣滓；因此我爱你的法度。
诗119:127 所以我爱你的诫命，胜过金子，且胜过精金；
诗119:140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
诗119:159 你看我怎样爱你的训辞；耶和华啊，求你照你的慈爱将我救活。
诗119:163 虚谎是我所恨恶所憎嫌的，惟你的律法是我所爱的。
诗119:165 爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊跌。
诗119:167 我的魂守了你的法度，这些法度我甚喜爱。
五 他们因神的话喜乐─16、24、35、47、70、77、92、174节。
六 他们尝神的话─103节。
七 他们喜悦神的话（或，因神的话欢乐，欢喜）─14、111、162节。
八 他们歌唱神的话─54节。
九 他们看重神的话─6、117节。
十 他们对神的话有完全的心─80节。
十一 他们的心倾向神的话─36、112节。
十二 他们寻求神的话（45、94），羡慕神的话（20、40、131），以祷告仰望神的话（43、74、114、147）。
十三 他们信靠神的话─42节。
十四 他们默想神的话─15、23、48、78、99、148节：
１ “默想”这辞意义丰富，原文含示敬拜与自己交谈以及大声说话；默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。
２ 祷告、对自己说话和赞美主，也可包括在默想话中；默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气（提后三16），因而被神注入、将神吸入并接受属灵的滋养。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
十五 他们揣摩神的话─诗一一九95下。
诗119:95 恶人等待我，要灭绝我，我却要揣摩你的法度。
十六 他们在万事上以神的话为正直─128节上。
十七 他们学习神的话─73、71节。
十八 他们宝贵神的话─14、162、72、127、111节。
十九 他们将神的话珍藏在心里─11节。
二十 他们记念而不忘记神的话─52、16节下、93节。
二一 他们畏惧神的话─161节下、120节。
二二 他们紧紧跟随神的话─31节。
二三 他们不离弃、不偏离神的话─87、51、157、102、110节。
二四 他们转步归向神的话─59节。
二五 他们遵守并实行神的话─33、69节。
二六 他们遵行神的话并奔跑神话语的道路─1、32节下。