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读经：民一1~3、18、24、45~46，二1~2、17、32，出十二41、51，十三18
民1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民1:2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民1:3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民1:18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
民1:24 迦得子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:45 这样，凡以色列人被数点的，按他们的宗族，从二十岁以上，在以色列中能出去打仗，
民1:46 所有被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
民2:1 耶和华对摩西、亚伦说，
民2:2 以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。
民2:17 随后，会幕要起行，有利未营在诸营中间；他们怎样安营，就怎样起行，各按本位，各归本纛。
民2:32 这些就是以色列人，按他们的宗族被数点的；所有在诸营中按军队被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
出12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
出12:51 正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
出13:18 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
壹 说民数记只是论到飘流和一再失败的书，这并不正确；民数记乃是论到得胜和荣耀的书——－民一1~3、18、24、45~46，－民二1~2、17、32，－民三三52~53：
民1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民1:2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民1:3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民1:18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
民1:24 迦得子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:45 这样，凡以色列人被数点的，按他们的宗族，从二十岁以上，在以色列中能出去打仗，
民1:46 所有被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
民2:1 耶和华对摩西、亚伦说，
民2:2 以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。
民2:17 随后，会幕要起行，有利未营在诸营中间；他们怎样安营，就怎样起行，各按本位，各归本纛。
民2:32 这些就是以色列人，按他们的宗族被数点的；所有在诸营中按军队被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
民33:52 要从你们面前赶出那地所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的神像，又拆毁他们一切的邱坛。
民33:53 你们要夺取那地，住在其中，因我已经把那地赐给你们为业。
一 民数记陈明一个荣耀的景象，有纛和旗号，编组成军，有秩有序；何等荣耀，神在地上不仅有住处，也有军队——二17，出二五8，六26，七4，十二41、51，十三18。
民2:17 随后，会幕要起行，有利未营在诸营中间；他们怎样安营，就怎样起行，各按本位，各归本纛。
出25:8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出6:26 这亚伦和摩西，耶和华曾对他们说，要将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
出7:4 但法老必不听你们；我要下手击打埃及，借着极重的刑罚，将我的军队，我的百姓以色列人，从埃及地领出来。
出12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
出12:51 正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
出13:18 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
二 民数记自始至终是一卷荣耀的书；一开始神编组军队，末了则记载如何分配这军队所征服之地——－民一1~3，－民三三52~53。
民1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民1:2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民1:3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民33:52 要从你们面前赶出那地所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的神像，又拆毁他们一切的邱坛。
民33:53 你们要夺取那地，住在其中，因我已经把那地赐给你们为业。
三 民数记的图画表明，三一神与祂所拣选的人调和一起成为一个实体，使神能在地上行动并征服祂的仇敌，为要重新得着这地，以完成祂永远的定旨——－民十33~36，弗三11。
民10:33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
民10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
民10:35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
民10:36 约柜停住的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
贰 民数记的中心思想乃是基督是神子民的生活意义、见证、中心，以及他们行程和争战的领导、道路与目标——－民一5~53，西二9：
民1:5 这些辅助你们的人，名字记在下面：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
民1:6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
民1:7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
民1:8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
民1:9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
民1:10 约瑟的子孙中，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
民1:11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
民1:12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
民1:13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
民1:14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
民1:15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
民1:16 这些都是从会众中选召的，都是宗族支派的首领；他们是以色列军中的统领。
民1:17 于是，摩西和亚伦带着这些按名指定的人，
民1:18 在二月初一日招聚全会众；会众就按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上的，都逐一登录。
民1:19 耶和华怎样吩咐摩西，他在西乃的旷野就怎样数点他们。
民1:20 以色列的长子，流便子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗的男丁，逐一被数点；
民1:21 属流便支派被数点的，有四万六千五百名。
民1:22 西缅子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗的男丁，逐一被数点；
民1:23 属西缅支派被数点的，有五万九千三百名。
民1:24 迦得子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:25 属迦得支派被数点的，有四万五千六百五十名。
民1:26 犹大子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:27 属犹大支派被数点的，有七万四千六百名。
民1:28 以萨迦子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:29 属以萨迦支派被数点的，有五万四千四百名。
民1:30 西布伦子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:31 属西布伦支派被数点的，有五万七千四百名。
民1:32 约瑟的子孙中，以法莲子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:33 属以法莲支派被数点的，有四万零五百名。
民1:34 玛拿西子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:35 属玛拿西支派被数点的，有三万二千二百名。
民1:36 便雅悯子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:37 属便雅悯支派被数点的，有三万五千四百名。
民1:38 但子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:39 属但支派被数点的，有六万二千七百名。
民1:40 亚设子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:41 属亚设支派被数点的，有四万一千五百名。
民1:42 拿弗他利子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民1:43 属拿弗他利支派被数点的，有五万三千四百名。
民1:44 这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的；这十二人各代表自己的宗族。
民1:45 这样，凡以色列人被数点的，按他们的宗族，从二十岁以上，在以色列中能出去打仗，
民1:46 所有被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
民1:47 利未人却没有按宗族的支派数点在其中，
民1:48 因为耶和华曾对摩西说，
民1:49 惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
民1:50 只要派利未人照管见证的帐幕和其中的一切物件，并一切属于帐幕的；他们要抬帐幕和其中的一切物件，并要伺候帐幕，在帐幕四围安营。
民1:51 帐幕将起行的时候，利未人要把它拆卸；帐幕将支搭的时候，利未人要把它竖起。近前来的外人要被处死。
民1:52 以色列人安营，要按着他们的军队，各归本营，各归本纛。
民1:53 但利未人要在见证的帐幕四围安营，免得忿怒临到以色列人的会众；利未人要看守见证的帐幕。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
一 在民数记基督被启示为神子民生活的意义：
１ 见证的柜是见证的帐幕之中心——一50、53。
２ 约柜连同帐幕是以色列人生活的意义。
３ 我们人生的意义乃是要让神在基督里进到我们里面，并借着我们得彰显——西二9，一27。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
４ 我们看见基督在神经纶中的异象时，就开始领悟基督自己是宇宙的目的，也是我们人生的意义——15~20节，二2、9~10、17，三4、10~11。
二 作神子民生活之意义的基督，乃是神的见证——民一53：
民1:53 但利未人要在见证的帐幕四围安营，免得忿怒临到以色列人的会众；利未人要看守见证的帐幕。
１ 既然约柜预表基督，以色列人生活的意义就是顾到作神见证的基督。
２ 在旧约里，见证乃指律法：
ａ 那刻着律法的两块石版称为见证（出二五21），是放在约柜里。
出25:21 要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
ｂ 因为约柜里放着见证，约柜就称为见证的柜。
ｃ 神的律法乃是神所是的见证，告诉我们神是怎样的神。
ｄ 律法是神所是的图画，预表基督是神在祂一切神圣属性里的具体化身——西二9。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
三 基督是神子民的中心——一15、18：
１ 这由以色列人在帐幕四围安营的方式所描绘——民二2。
民2:2 以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。
２ 今天在召会生活中，我们该以基督为我们唯一的中心——来二12。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
四 基督是领导、道路与目标——太二三10，约十四6，腓三12~14：
太23:10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
１ 基督乃是一直在行动、活动并往前的一位：
ａ 在祂往前时，祂是我们的领导（太二三10）、我们的道路（约十四6）与我们的目标（腓三12~14）。
太23:10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
ｂ 在召会里，独一的领导乃是基督；祂在祂的道路上并朝着祂的目标领导着我们；这道路与目标其实都是祂自己。
２ 腓三12~14指明基督该是我们的目标，我们的标竿；祂是我们向前直跑的目标。
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
五 倘若基督对我们不是这一切，神就无法在地上取得立场，建立祂的国同祂的家——太十六16~19。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太16:17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
叁 民数记记载神所拣选并救赎的人，如何组成祭司军队，与神一同前行，并为着神在地上的权益与神一同争战——一1~四49，九15~十36，十二16，二十1~二一35，－民三一1~54，－民三三1~49：
民一1～四49（略）民九15～十36（略）
民12:16 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
民二十1～二一35（略）民31:1 耶和华对摩西说，
民31:2 你要在米甸人身上报以色列人的仇，然后归到你本民那里。
民31:3 摩西对百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去打仗，攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
民31:4 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
民31:5 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
民31:6 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
民31:7 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
民31:8 在所杀的人以外，还杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
民31:9 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，掠夺了他们所有的牲畜、羊群和财物，
民31:10 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
民31:11 把一切所掠的、所获的，连人带牲畜都带了去，
民31:12 将所掳的人，并所获、所掠的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约但河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列人的会众。
民31:13 摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
民31:14 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，
民31:15 对他们说，你们要让这一切妇女存活么？
民31:16 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上，对耶和华行事不忠实，以致瘟疫临到耶和华的会众。
民31:17 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
民31:18 但女孩子中，凡没有出嫁的，可以让她们存活，归给你们。
民31:19 你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切触了被杀的，并你们所掳来的人口，都要在第三日和第七日洁净自己；
民31:20 也要为自己洁净一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器。
民31:21 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的律例乃是这样：
民31:22 金、银、铜、铁、锡、铅，
民31:23 凡能见火的，你们要叫它经火，就洁净了，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
民31:24 第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
民31:25 耶和华对摩西说，
民31:26 你和祭司以利亚撒，并会众各宗族的族长，要计算所掳获的人口和牲畜的总数；
民31:27 把所获的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
民31:28 又要从出去打仗的兵丁所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华；
民31:29 从他们所得的这一半之中，取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
民31:30 从以色列人所得的那一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。
民31:31 于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
民31:32 兵丁所获的，就是他们所掠得、还留存的，有羊六十七万五千只，
民31:33 牛七万二千只，
民31:34 驴六万一千匹，
民31:35 女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
民31:36 出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
民31:37 从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；
民31:38 牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；
民31:39 驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；
民31:40 人一万六千口，从其中归耶和华为贡物的，有三十二口。
民31:41 摩西把贡物，就是耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
民31:42 以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的，
民31:43 （会众所得的那一半，有羊三十三万七千五百只，
民31:44 牛三万六千只，
民31:45 驴三万零五百匹，
民31:46 人一万六千口，）
民31:47 从以色列人所得的那一半之中，无论是人口或是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，正如耶和华所吩咐摩西的。
民31:48 统领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，
民31:49 对他说，仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
民31:50 如今我们将各人所得的金器，就是臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的性命遮罪。
民31:51 摩西和祭司以利亚撒就从他们收了金子，都是各样打成的物件。
民31:52 千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。
民31:53 各兵丁都为自己获得了财物。
民31:54 摩西和祭司以利亚撒从千夫长、百夫长收了金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念。
民33:1 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程，记在下面。
民33:2 摩西照着耶和华的吩咐记下他们所行路程中的出发地，他们按着出发地所经过的站口如下：
民33:3 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在所有的埃及人眼前昂然无惧地出去。
民33:4 那时，埃及人正葬埋他们所有的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也对他们的神施行了审判。
民33:5 以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
民33:6 从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
民33:7 从以倘起行，转回到巴力洗分对面的比哈希录，就在密夺前面安营。
民33:8 从比哈希录起行，经过海中，进到书珥的旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
民33:9 从玛拉起行，来到以琳；在以琳有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里安营。
民33:10 从以琳起行，安营在红海边。
民33:11 从红海边起行，安营在汛的旷野。
民33:12 从汛的旷野起行，安营在脱加。
民33:13 从脱加起行，安营在亚录。
民33:14 从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。
民33:15 从利非订起行，安营在西乃的旷野。
民33:16 从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
民33:17 从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
民33:18 从哈洗录起行，安营在利提玛。
民33:19 从利提玛起行，安营在临门帕烈。
民33:20 从临门帕烈起行，安营在立拿。
民33:21 从立拿起行，安营在勒撒。
民33:22 从勒撒起行，安营在基希拉他。
民33:23 从基希拉他起行，安营在沙斐山。
民33:24 从沙斐山起行，安营在哈拉大。
民33:25 从哈拉大起行，安营在玛吉希录。
民33:26 从玛吉希录起行，安营在他哈。
民33:27 从他哈起行，安营在他拉。
民33:28 从他拉起行，安营在密加。
民33:29 从密加起行，安营在哈摩拿。
民33:30 从哈摩拿起行，安营在摩西录。
民33:31 从摩西录起行，安营在比尼亚干。
民33:32 从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。
民33:33 从曷哈及甲起行，安营在约巴他。
民33:34 从约巴他起行，安营在阿博拿。
民33:35 从阿博拿起行，安营在以旬迦别。
民33:36 从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，加低斯那里。
民33:37 从加低斯起行，安营在以东地边缘的何珥山。
民33:38 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦照着耶和华的吩咐上了何珥山，死在那里。
民33:39 亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。
民33:40 住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。
民33:41 以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
民33:42 从撒摩拿起行，安营在普嫩。
民33:43 从普嫩起行，安营在阿伯。
民33:44 从阿伯起行，安营在摩押边界的以耶亚巴琳。
民33:45 从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
民33:46 从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
民33:47 从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
民33:48 从亚巴琳山起行，安营在摩押平原与耶利哥相对的约但河边。
民33:49 他们在摩押平原沿约但河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
一 军队是为着神子民的争战，使神能在地上取得立场，建立祂的国同祂的居所——出十二41、51，十三18。
出12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
出12:51 正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
出13:18 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
二 在民数记我们可以看见三件事：军队的编组、军队的行程与军队的争战——－民十33~36：
民10:33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
民10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
民10:35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
民10:36 约柜停住的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。
１ 军队的编组是为着争战，而争战需要军队一直前行，不可停留在一地。
２ 以色列人总是从一地往前到另一地，得着立场，使神能得着一班人，为着祂的国和祂的家被建造起来——三三1~49。
三 民数记一至二章启示，以色列人被编组成军是因为他们被仇敌四面包围：
１ 为着护卫神的见证，这军队是需要的——一1~3。
２ 以色列人被编组成军，能为着护卫神的见证而争战：
ａ 按照民数记的图画，军队是在会幕四围安营，以护卫帐幕所立于其中的领域及范围——二2。
民2:2 以色列人要各归自己的纛下，在自己宗族的旗号那里，对着会幕，在四边安营。
ｂ 神看在旷野的以色列人乃是为祂见证而争战的军队——出十二41、51，十三18。
出12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
出12:51 正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
出13:18 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
ｃ 表面看来，以色列人是为他们自己争战；实际上，他们乃是为着神在地上的见证争战，因为他们中间有见证的帐幕，就是神在地上的居所。
３ 在这个争战中有两种主要的功用：一是与仇敌争战，一是维持帐幕，这帐幕代表神在宇宙中的见证——民一1~3，二一1~3。
民1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民1:2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民1:3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民21:1 住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
民21:2 以色列人向耶和华许愿说，你若将这民交付我们手里，我们就要把他们的城邑尽行毁灭。
民21:3 耶和华听了以色列人的呼声，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。
四 在以色列家编组成争战的军队这件事上，我们看见创一26~28所启示的原则：
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
１ 神渴望得着一个团体的人，代表祂从撒但霸占的手中征服并重新得回这地——弗四24。
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
２ 神已将迦南美地赐给以色列，但以色列人必须从神仇敌霸占的手中夺回这地；他们必须借着争战，击败众仇敌，而得着这地——民二一1~3。
民21:1 住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
民21:2 以色列人向耶和华许愿说，你若将这民交付我们手里，我们就要把他们的城邑尽行毁灭。
民21:3 耶和华听了以色列人的呼声，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。
五 神的军队战胜亚摩利人的王西宏，和巴珊王噩——1~3、21~35节：
１ 亚拉得王（1）、亚摩利人的王（21）和巴珊王（33），是约但河东的“守门者”，为撒但护卫着迦南地，就是黑暗的国。
２ 以色列人要进入美地，必须通过这三个王所管治的境界，与他们争战，毁灭他们，并占领他们的境界。
３ 这表征召会要享受追测不尽之丰富的基督，就必须击败这几个王所表征的仇敌并占领他们的境界——弗三8，六10~12。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
六 在旧约的预表里，迦南有两方面：
１ 在积极一面，迦南是丰富之地（申八7~10），预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富（西一12，弗三8）。
申8:7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申8:10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
２ 在消极一面，迦南表征撒但国度空中、天上的部分：
ａ 撒但是这世界的王（约十二31）和空中掌权者的首领（弗二2），有他的权势（徒二六18）和他的使者（太二五41），这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的，掌管这黑暗世界的（弗六12）；因此，撒但有他的国（太十二26），就是黑暗的权势（西一13）。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
太25:41 然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
太12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
ｂ 迦南人预表跟随撒但堕落的天使，背叛的天使（启十二4、7），他们成了撒但国里有能的、执政的和有权势的（参但十13、20）。
启12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启12:7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
但10:13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但10:20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
ｃ 以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（弗六12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地。
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
ｄ 召会必须是这一个团体的战士，抵挡撒但空中的势力，使神的子民更多赢得基督，好建造基督的身体，建立并开展神的国，使基督能回来承受这地——太十六27~28，启十一15，十二10。
太16:27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太16:28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
七 全本圣经给我们看见一件事——神的心意是要得着一班编组成军的人，以基督为他们的生活意义、见证、中心、领导、道路与目标，并且往前为神争战，使祂在地上得着立场，并得着一班人建造成为祂的国和祂的家，终极完成于新耶路撒冷——创一26~28，出十二41、51，十三18，太十六16~19，弗六10~12，启十七14，十九11~16，二一2、10~11。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
出12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
出12:51 正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
出13:18 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太16:17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；