读经：民一1，六13~16，七1、11~17，九15~18、21，二十6~8

民1:1　　以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，

民6:13　 拿细耳人满了分别出来的日子，条例乃是这样：人要领他到会幕门口；

民6:14　 他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，一只没有残疾的公绵羊作平安祭，

民6:15　 并一筐子无酵饼，就是细面调油的饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

民6:16　 祭司要将这些奉到耶和华面前，献上那人的赎罪祭和燔祭；

民7:1　　摩西立完了帐幕的那日，就把帐幕用膏抹了，使其分别为圣，又把其中的一切物件，并坛与坛的一切器具都抹了，使其分别为圣；

民7:11　 耶和华对摩西说，众首领为行献坛的礼，要每天一个首领来献供物。

民7:12　 头一日献供物的，是犹大支派亚米拿达的儿子拿顺。

民7:13　 他的供物是：一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒；都是按圣所的舍客勒，也都盛满了调油的细面作素祭；

民7:14　 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

民7:15　 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

民7:16　 一只公山羊作赎罪祭；

民7:17　 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。

民9:15　 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是见证的会幕；从晚上到早晨，云彩在帐幕上，形状如火。

民9:16　 常是这样；白昼云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。

民9:17　 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。

民9:18　 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营；云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。

民9:21　 有时从晚上到早晨，这云彩停着；早晨云彩收上去的时候，他们就起行。或者白昼夜间云彩都停着；云彩收上去的时候，他们就起行。

民20:6　 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，面伏于地；耶和华的荣光向他们显现。

民20:7　 耶和华对摩西说，

民20:8　 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。

壹　三一神主要的是指神自己这神圣的人位；神圣的三一主要的是指神是三一的，这是神格主要的属性——太二八19，启一4~5。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

启1:4　　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

启1:5　　并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

贰　整体说来，圣经是由神圣的三一构成的——创一26，出三14~15，民六24~26，赛六8，太二八19，林后十三14，弗三14~17，启一4~5。

创1:26　 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

出3:14　 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。

出3:15　 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。

民6:24　 愿耶和华赐福给你，保护你；

民6:25　 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；

民6:26　 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

赛6:8　　我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

启1:4　　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

启1:5　　并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

叁　我们花时间和精力，带着祷告的灵，操练我们的全人，对圣言中所启示的神圣三一作一次透彻、详尽的研读，是非常值得的——太二八19，启一4~5。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

启1:4　　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

启1:5　　并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

肆　圣经包含许多明确的教训，然而，圣经没有任何直接论及神圣三一的教训或道理：

一　反之，圣经从始至终，只在许多神圣、属灵事实的描述中指明神圣的三一——弗三14~17，四3~6。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗4:3　　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　　一主，一信，一浸；

弗4:6　　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

二　圣经没有关于神圣三一的道理，这强烈地指明，神圣的三一是为使神将祂自己作到我们里面，使我们可以有分于、经历并享受祂；这在太二八19和林后十三14完全得着证明。

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

三　在圣经中，每一次直接或间接提及、指明或暗示神圣的三一，都是为使我们有分于三一神——约十四19~20、23，弗四3~6，启一4~5。

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

约14:23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

弗4:3　　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　　一主，一信，一浸；

弗4:6　　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

启1:4　　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

启1:5　　并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

四　每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一，我们不该满意于找到道理的教训，而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神——弗一3~7、13~14。

弗1:3　　我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；

弗1:4　　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:6　　使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；

弗1:7　　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

弗1:13　 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

弗1:14　 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。

伍　按照整本圣经的启示，神圣的三一乃是为着神的分赐——林后十三14：

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

一　将神圣的分赐归之于神圣的三一，比归之于三一神更为正确。

二　神的愿望和祂强烈的心意，乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切——罗八2、10~11。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

三　没有神圣的三一，神就无法完成祂神圣的分赐——弗三14~17。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

四　新约启示，神圣三一的三者都在我们里面——弗四6，约十四20、23，罗八10~11，林后十三5，西一27，腓二13。

弗4:6　　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

约14:23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

林后13:5　 你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。

西1:27　 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；

腓2:13　 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

陆　神圣的三一是我们基督徒生活的模型——太二八19，帖前五23：

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

帖前5:23　 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

一　由于我们里面的争战，我们需要学习与神圣的三一合作——林后十三14：

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

１　在神圣三一的三者之间，是和谐一致的。

２　父乐于高举子，子愿意服从父，灵为子作见证——太三17，十七5，十二28，腓二5~11，约十六13~15。

太3:17　 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。

太17:5　 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。

太12:28　我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

腓2:5　　你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：

腓2:6　　祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，

腓2:7　　反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；

腓2:8　　既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。

腓2:9　　所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，

腓2:10　 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，

腓2:11　 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

约16:13　只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。

约16:14　祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。

约16:15　凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。

二　我们这人的三部分，需要与内住的神圣三一合作——十四16~20、23。

三　至终，我们的全人——灵、魂、体——要荣耀神圣的三一；我们与内住的神圣三一合作，会带进祂的得荣、祂的彰显和祂的显明——帖前五23，帖后一10、12。

帖前5:23　 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖后1:10　 那些不顺从祂福音的人要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面，并离开祂力量的荣耀。

帖后1:12　 照着我们的神并主耶稣基督的恩，使我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在祂里面得荣耀。

四　基督徒的生活乃是我们与神圣三一调和的生活——林后十三14，弗三14~17，四4~6：

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　　一主，一信，一浸；

弗4:6　　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

１　在我们的基督徒生活里，神用四种凭借使我们与神圣的三一调和：神圣的生命（约三15）、十字架（西一20）、那灵（罗八11）与话（耶十五16，约六63）。

约3:15　 叫一切信入祂的都得永远的生命。

西1:20　 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的或是在诸天之上的，都与自己和好了。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

耶15:16　耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。

约6:63　 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

２　我们必须一直在神圣的生命里，借着十字架，并借着话，与那灵有交通——林后十三14，罗八11，西三16。

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

西3:16　 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

柒　表面看来，民数记这卷书是记载神子民的数点，以及他们在旷野的行程；事实上，这记载是以神圣的三一作结构——民一1，六13~16，七1、11~17，九15~18、21，二十6~8：

民1:1　　以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，

民6:13　 拿细耳人满了分别出来的日子，条例乃是这样：人要领他到会幕门口；

民6:14　 他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，一只没有残疾的公绵羊作平安祭，

民6:15　 并一筐子无酵饼，就是细面调油的饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

民6:16　 祭司要将这些奉到耶和华面前，献上那人的赎罪祭和燔祭；

民7:1　　摩西立完了帐幕的那日，就把帐幕用膏抹了，使其分别为圣，又把其中的一切物件，并坛与坛的一切器具都抹了，使其分别为圣；

民7:11　 耶和华对摩西说，众首领为行献坛的礼，要每天一个首领来献供物。

民7:12　 头一日献供物的，是犹大支派亚米拿达的儿子拿顺。

民7:13　 他的供物是：一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒；都是按圣所的舍客勒，也都盛满了调油的细面作素祭；

民7:14　 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

民7:15　 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

民7:16　 一只公山羊作赎罪祭；

民7:17　 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。

民9:15　 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是见证的会幕；从晚上到早晨，云彩在帐幕上，形状如火。

民9:16　 常是这样；白昼云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。

民9:17　 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。

民9:18　 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营；云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。

民9:21　 有时从晚上到早晨，这云彩停着；早晨云彩收上去的时候，他们就起行。或者白昼夜间云彩都停着；云彩收上去的时候，他们就起行。

民20:6　 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，面伏于地；耶和华的荣光向他们显现。

民20:7　 耶和华对摩西说，

民20:8　 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。

一　没有神圣的三一，民数记的记载是空洞的；民数记的记载，其内在的实际乃是神圣的三一。

二　在民数记一章我们看见三一神成为肉体：

１　我们若要在民数记一章看见三一神成为肉体，就需要来看帐幕同约柜的事：

ａ　在帐幕里有约柜，在约柜里有律法；律法称为“见证”——十七4、10。

ｂ　律法是神的见证，因为律法见证神，给我们看见神。

ｃ　虽然事实上神是中心，但我们所有的不仅仅是在祂自己里面的神，而是在皂荚木包金所作成之约柜里面的神；这约柜是木与金这两个元素的一个实体，预表那在人性里带着神性的基督。

２　在帐幕同约柜这幅图画里，我们看见三一神成为肉体来作人，生活在人中间。

３　帐幕里竖板的数目——四十八——是很有意义的：

ａ　四十八这数字是由六乘八组成的，表征在复活（八）里的人（六）。

ｂ　四十八也是由十二乘四组成的，表征在受造之物（四）里的三一神（包含于三乘四所组成的十二这数字）。

ｃ　这幅图画表明三一神成为肉体来作人，生活在人中间；这里我们看见三一神、人以及三一神居住在人中间。

４　从帐幕同约柜这幅图画，我们看见神不再仅仅在诸天之上；神也在地上，在一个是神具体化身的人——耶稣基督——里——西二9。

西2:9　　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

５　三一神成为肉体，具体化身成为人，已经得着扩展、扩增并扩大；基督在祂的扩展和扩大里成了帐幕，神的居所——约一1、14：

约1:1　　太初有话，话与神同在，话就是神。

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

ａ　当神只在基督里时，没有人能进入祂里面；若没有基督的扩展，没有人能进入神里面。

ｂ　如今基督已经扩展成为帐幕，祂不仅是神的居所，也是我们能进入神里面的地方。

ｃ　今天我们能进入神里面，以基督为我们的生命，使祂成为我们生活的意义——十一25，十四6，约壹五11~12。

约壹5:11　 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12　 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。

ｄ　祂既是我们的生命（西三4），成为我们生活的意义，祂就是我们的见证；我们在每一方面活祂，彰显祂，表明祂，祂自然而然就成为我们的中心。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

６　基督，三一神的具体化身，已经扩大成为神所居住并我们所进入的居所——约一14。

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

７　神得着一个居所，我们也得着一个地方，在此我们能进入神里面，与神相会，并与神调和——十四20，十五4~5，林前六17。

林前6:17　 但与主联合的，便是与主成为一灵。

三　神圣的三一启示于拿细耳人的分别——民六13~16：

民6:13　 拿细耳人满了分别出来的日子，条例乃是这样：人要领他到会幕门口；

民6:14　 他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，一只没有残疾的公绵羊作平安祭，

民6:15　 并一筐子无酵饼，就是细面调油的饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

民6:16　 祭司要将这些奉到耶和华面前，献上那人的赎罪祭和燔祭；

１　神圣的三一与拿细耳人被分别出来有关，由祭物——燔祭、赎罪祭、平安祭和素祭——所指明——11~12、14~17节。

２　拿细耳人要被领到会幕门口——13节：

ａ　会幕指基督作神的居所，以及神子民聚集的地方。

ｂ　作为会幕的基督是我们享受神圣三一的立场和范围。

３　“耶和华”这个神圣称谓指明神与人的关系，也指明三一——出三14。

出3:14　 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。

４　拿细耳人被分别出来，好叫他在预表里有分于神圣三一的神圣分赐。

四　神圣的三一启示于帐幕和祭物的功用——民七1、11~17：

民7:1　　摩西立完了帐幕的那日，就把帐幕用膏抹了，使其分别为圣，又把其中的一切物件，并坛与坛的一切器具都抹了，使其分别为圣；

民7:11　 耶和华对摩西说，众首领为行献坛的礼，要每天一个首领来献供物。

民7:12　 头一日献供物的，是犹大支派亚米拿达的儿子拿顺。

民7:13　 他的供物是：一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒；都是按圣所的舍客勒，也都盛满了调油的细面作素祭；

民7:14　 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

民7:15　 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

民7:16　 一只公山羊作赎罪祭；

民7:17　 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。

１　帐幕和坛，开始发挥功用，完全牵连着神圣的三一。

２　帐幕和坛发挥功用，开始于民数记七章为坛行奉献之礼所献的供物。

３　这奉献之礼是为着帐幕连同其一切的物件，并为着坛连同其一切的器具，使其借着神圣三一的分赐发挥功用（1），好叫神的赎民可以享受神圣三一的丰富。

五　神圣的三一启示于遮盖帐幕的云和火——九15~18、21：

１　云彩和火遮盖帐幕，指明神圣的三一是为着神子民的停留或前行，使他们能随时且一路享受神圣三一的丰富。

２　他们或停留或前行，神总是作为神圣的三一与他们同在。

六　神圣的三一启示于被击打的磐石——二十6~8：

１　磐石预表钉十字架的基督，随着神的子民（林前十4），水预表生命的灵（约七38~39，启二二1~2）。

林前10:4　 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

２　民数记二十章里被击打的磐石给我们看见，神圣的三一在神子民的行程里随行，解他们的干渴，使他们享受神圣生命的丰富——约壹五11~12。

约壹5:11　 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12　 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。