读经：民八1~4，出二七20~21，启一4，四5，诗七三16~17

民8:1　　耶和华对摩西说，

民8:2　　你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。

民8:3　　亚伦便这样行；他把灯盏放上，使灯向灯台前面发光，正如耶和华所吩咐摩西的。

民8:4　　灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的；摩西制造灯台，是照耶和华所指示他的样式。

出27:20　你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。

出27:21　在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

启1:4　　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

启4:5　　有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

诗73:16　我思索要明白这事，眼看实系为难；

诗73:17　等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。

壹　在民数记八章，会幕的许多细节没有提到，神却专特地指示亚伦要整理灯台的灯——－－民八1~4节：

民8:1　　耶和华对摩西说，

民8:2　　你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。

民8:3　　亚伦便这样行；他把灯盏放上，使灯向灯台前面发光，正如耶和华所吩咐摩西的。

民8:4　　灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的；摩西制造灯台，是照耶和华所指示他的样式。

一　在民数记七章，以色列十二支派奉献，并神说话之后，神告诉摩西要点灯；－民八1~2说，“耶和华对摩西说，……你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光”：

民8:1　　耶和华对摩西说，

民8:2　　你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。

１　七盏灯表征七灵（启四5），向灯台前面发光，朝着帐幕的中间照耀；因此，灯的照耀是在正确的方向，以便事奉并行动；从这里起，神的百姓能开始对祂有属灵的事奉。

启4:5　　有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

２　点灯专一的用意乃是为着奉献、争战和行动；奉献、争战和行动都需要光。

二　以色列人若没有光的照耀，就无法行动，更无法为神争战；所以，当他们一有所奉献给神（如民数记七章所见的），立刻就点灯，好让光照耀。

三　当神的子民有所奉献给神，神就能在他们中间照亮，他们就有了光；神的子民要成为神的军队，必须先有光，才能争战、行路并事奉——参罗十三12、14。

罗13:12　黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。

罗13:14　总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。

贰　灯台的光是根据祭司事奉的强弱：

一　在撒母耳记上，神的灯就要灭了，因为祭司以利软弱堕落了——三3。

二　地方召会的光不可能明亮，除非我们尽祭司的职分，来烧香点灯——出二五37，二七20~21，三十7~8，徒六4，林前十四24~25。

出25:37　要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。

出27:20　你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。

出27:21　在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

出30:7　 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。

出30:8　 黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。

徒6:4　　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

林前14:24　但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；

林前14:25　他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。

三　民数记七章结束于神在会幕里说话，八章开始于神继续的说话，说到点灯，使灯发光——七89~八3：

民七89～八3（略）

１　这顺序指明每当神的话语来了，神的子民就得着光；因此，在祭司以利的时代，耶和华的言语稀少，圣所里的灯快要熄灭——撒上三1~3，参诗一一九105、130。

撒上3:1　　童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。

撒上3:2　　一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。

撒上3:3　　神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。

诗119:105　你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

诗119:130　你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。

２　召会中有神的说话时，神子民中间的光才明亮的照耀；事奉的祭司借着灯台的光，就能事奉并行动——参玛二7。

玛2:7　　祭司的嘴当谨守知识，人也当由他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。

３　不仅如此，七盏灯的光都朝同一方向照亮，表征各人在基督身体里的职事虽有不同，但方向一致，他们的职事乃是一个职事——西四17，提后四5，徒二十24。

西4:17　 要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。

提后4:5　　你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

４　譬如，保罗有保罗的职事，彼得有彼得的职事，约翰有约翰的职事，但他们的方向都是向着基督；他们一同为基督作见证；他们的光是从基督照耀出来，也是向着基督照耀；因此，他们的职事乃是一。

叁　“你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例”——出二七20~21：

出27:20　你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。

出27:21　在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

一　橄榄树表征基督（参罗十一17、24），捣成的橄榄油表征基督的灵，借着基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程产生出来——参约一14，林前十五45下。

罗11:17　若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，

罗11:24　你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

林前15:45　经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

二　使灯常常点着，直译，使灯（光）上升：

１　那表征基督作三一神具体化身的灯台，是用纯金作成（出二五31），但焚烧发光的灯芯是用植物的生命作成；灯芯要燃烧发出光来，就必须被油浸透。

出25:31　你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。

２　灯芯表征基督拔高的人性，因神圣的油而焚烧，照出神圣的光。

三　帐幕作为会幕，就是神与祂的赎民相会，并向他们说话的地方（利一1），乃是预表召会的聚会：

利1:1　　耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，

１　因此，按预表，点灯是指正确的聚会方式；在召会聚会中所作的每件事，无论是祷告、唱诗、赞美或申言，都该使灯照耀；这就是在神的圣所里点灯，好使亮光把黑暗吞灭——参约一5，腓二15~16上，弗五8~9。

约1:5　　光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。

腓2:15　 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，

腓2:16　 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。

弗5:8　　你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，

弗5:9　　（光的果子是在于一切的善、义和真实，）

２　在见证前（出二七21，原文无“柜”字），意即在幔子后约柜里的律法前：

出27:21　在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

ａ　神子民的聚会大部分是在圣所里，不是在至圣所里；然而，我们在圣所里聚会，乃是期望进入至圣所。

ｂ　灯光使我们能看见基督不同的方面（由圣所里的各项器物所表征），也看见通往至圣所，就是进入在神里面之基督深处的路——参林前二9~10。

林前2:9　　只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

林前2:10　 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。

四　点灯的圣职，是圣别之人（祭司）的事奉，不是平常人的事奉：

１　按照整本圣经，祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人；不仅如此，祭司必须穿祭司的衣服（出二八2），这衣服表征祭司体系所活出的基督。

出28:2　 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。

２　在圣所里点灯，需要这种人的事奉——参彼前二5、9，启一6。

彼前2:5　　也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前2:9　　惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

启1:6　　又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。

五　圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是从金灯台，就是从基督神圣性情而来的光。

六　我们要在召会聚会中经历真正的点灯，就必须有基督这三一神的具体化身作灯台，有神圣的性情作金，有基督拔高的人性作灯芯，且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油，我们也必须是圣别的人作祭司，穿着基督的彰显为祭司的衣服。

七　从晚上到早晨，祭司要在耶和华面前整理这灯：

１　在出二七21里没有说到白天；现今的世代是黑夜，不是白昼。

出27:21　在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

２　因此，在这黑夜的世代，我们需要灯光照耀，直等到天发亮——参罗十三12，彼后一19。

罗13:12　黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。

彼后1:19　 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；

肆　金灯台的七灯就是神宝座前的七灵，就是七盏火灯在神宝座前点着——启一4，四5：

启1:4　　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

启4:5　　有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

一　在宇宙中，神有一行政中心，神的行政中心就是祂的宝座。

二　神从祂的宝座管理并行动，以执行祂永远的政策。

三　神宝座前点着的七盏火灯，表明这七盏灯对于神的行政、经纶和行动，有绝对的关系。

伍　我们要认识神的行政和经纶，就必须有金灯台七盏照耀并照明之灯的光：

一　天然的光不能帮助我们认识神的经纶、行政和永远的定旨——二一23、25，二二5上。

二　灯台的光就是那预表召会之圣所的光。

三　我们一进到召会的范围内，就马上清楚，我们就懂得神永远的定旨、神的心意和神的经纶，我们也懂得应该在哪一条路上走前头的路程，以达到神的目标。

四　在神的圣所里（在我们的灵里并在召会中），我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明——诗七三16~17。

诗73:16　我思索要明白这事，眼看实系为难；

诗73:17　等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。

陆　按照启示录四章，七盏点着的火灯着重在神行政的行动：

一　基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩——徒五31，参十七26~27，约十七2，代下十六9。

徒5:31　 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。

徒17:26　祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，

徒17:27　要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；

约17:2　 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。

代下16:9　 耶和华的眼目遍察全地，要加强那些心中纯全向着祂的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。

二　焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台。

三　七盏火灯的焚烧，不仅是为着照耀并焚烧，也是为着推动我们起来采取行动，以完成神的经纶——但十一32下。

但11:32　作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。