祷告:主啊,“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(
诗七三25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
。)为着这次训练,我们是在信和爱里,以这样的态度来亲近你。除你以外,在天上我们没有谁;除你以外,在地上我们也没有所爱慕的。主,赐给我们一个爱你的心,使我们向你敞开,使我们与你是一,使我们经历你、享受你。主啊,赐给我们一个寻求你、追求你的灵,有这样的灵来活你,将你显大。主啊,我们一心一意,将我们全人完全转向你,为着你的缘故来寻求你。主啊,以一切可能的方式,将你自己倾倒在我们身上,使我们这个人有一个彻底的转机,使我们成为一个为着基督的身体,用全人来追求基督的人。主,这是我们简单的祷告,我们迫切的仰望你。愿你与我们是一,使我们与你成为一。主,求你说话,求你涌流。
感谢主把我们带到腓立比书。一九八〇年,主就在祂恢复里的职事中,将这一卷腓立比书非常美妙,甚至非常完全的向我们解开。从那之后,主在祂的职事里,继续不断的往前,把我们带到神圣启示的高峰,带到圣经重要事物结晶、内在的意义。所以,结晶读经乃是要撷取圣经某一卷书或某一主题之要点的精粹和内在意义,并且盼望能很完整的将这些结晶陈明出来。
这次训练的十二篇信息,事实上是十个结晶,其中有一个结晶特别美妙,包含三方面。这些信息的篇题,开头都是“以基督”:“以基督为我们的生活”、“以基督为我们的彰显”、“以基督为我们的榜样”、“以基督为我们常时的救恩”、“以基督为我们的奠祭”、“以基督为我们活出的义”、“以基督为我们的目标”、“以基督为我们的美德”、“以基督为我们的秘诀,为我们的能力”、“以基督为我们的期待”。
第一篇信息说到“以基督为我们的生活”。在简短开头的话里,我要指出一件相当重要的事。对这件事,我们需要有非常深刻的印象。这件事可以具体化在
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 个辞里,就是保罗在
腓立比三章1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。
3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
4 其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
5 论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
6 按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
16 然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
18 因为有许多人,就是那些我屡次告诉你们,现在又流泪告诉你们的,他们的行事为人,是基督十字架的仇敌,
19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。
阅读更多> 使用过两次的“竭力追求”。(
12这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
,
14向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
。)我们基督徒生活最重要的原则,应当就是追求基督。在训练一开头,我愿意请求你们直接在主面前思想“追求”这件事。我们需要主,爱主,寻求主;但是我要说,追求基督是在另外一个方位。
保罗不仅是说“我寻求”,他乃是说“我追求”;他是向着一个奇妙、美妙的人位,竭力追求。这是保罗在
腓三12~1412
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
所说的,他乃是“竭力追求”。但愿我们在这些话里,摸着保罗的灵。他说,“这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。”这时,保罗是非常的经历、享受基督,他在他的职事里,成就了非常显著的事。他写了相当大部份的新约;然而他说,“我不是以为自己已经取得了。”他说,他还没有取得,还没有完全,他只作一件事,就是忘记背后,努力面前的。凡是在他背后的,他都忘记,并且他努力面前的。然后他又说,他竭力追求。
竭力追求基督,是我们基督徒生活最重要的原则。我们要在主的面光中,问问主:“主啊,什么是竭力追求你呢?主啊,我爱你,我寻求你,我需要你,但我有没有竭力追求你呢?到底一个人竭力追求基督时,是什么样子呢?一个竭力追求基督的人,有什么特征呢?”我们相信,如果主能够在竭力追求基督这件事上,深深刺入我们全人里面,主的恢复就会有一个莫大的转变。
当一个人竭力追求一件事时,绝不会是轻率的。我们来在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 起,需要“竭力”追求基督。在
雅歌一章1 歌中的歌,就是所罗门的歌。
2 愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
3 你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
6 不要看我,因为我是黑的,因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒;他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,我却没有看守。
7 我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群?晌午在何处使羊群歇卧?我何必在你众同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?
8 你这女子中极美丽的,你若不知道,只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
9 我的佳偶,我将你比作法老车上套的骏马。
10 你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
11 我们要为你编上金辫,镶上银钉。
12 王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。
13 我以我的良人为一袋没药,夜里留在我的胸怀间。
14 我以我的良人为一束凤仙花,在隐基底的葡萄园中。
15 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼好像鸽子。
16 我的良人哪,你是美丽的,是可悦的!我们的床榻是翠绿的,
17 我们房屋的栋梁是香柏木,椽子是松木。
说到,“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”(
4愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
。)我们还无法说,我们显著的特征就是竭力追求基督,“快跑跟随”基督。我们需要在每一种景况中发现基督,也许祂是隐藏的。在每一件事上,每一种境遇里,虽然有很多事不会重复发生,但谁在这些生活中具体的事上,竭力追求基督呢?谁会说,“主啊,你在这里,我要赢得你,我要寻求你,我要取得你,我要得着你,我不要放你过去。主啊,我不愿意就这样过了-雅歌一天,而没有赢得你。主,这一天我有一个目标,有一个定意,就是要竭力追求你;不仅是寻求你,不仅是爱你,不仅是对你有渴慕,不仅是需要你,我乃是要猎取你,把你寻找出来。主,我要竭力的追求你,得着你;因为你取得了我,现在我要取得你。”
我们没有办法在我们自己里面,制造这样一个追求的灵,但我们的主愿意在我们里面,产生这样对祂热切的追求。不要以为这样一种追求的灵,会由元首基督直接栽种在你里面。这不是说祂绝对不会那样作,但是因着某种原因,我们不要期望这样的事。你要寻求、仰望主,求祂借着身体的肢体,把一个追求的灵,作到你里面。祂曾使这些肢体成为追求基督的人,祂要借着这些肢体,把一个追求的灵作到你我里面。这就是在身体里追求基督的原则。
对于腓立比人,保罗是这样一个管道,他说,“我…情愿离世与基督同在,因为那是好得无比的;然而留在肉身,为你们更是需要的。…使你们得到信仰上的进步和喜乐。”(
腓一23~2523
我正困迫于两难之间,情愿离世与基督同在,因为那是好得无比的;
25
我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
。)因着保罗留在地上,作为一个追求基督的神人,就能够为腓立比信徒开路,使他们能够往前,能够长进,能够有进步。腓立比书生命读经第七篇说到,保罗上好的拣选。保罗情愿离世,离开监禁,离开各种的难处,在乐园里与基督同在。然而为着身体的缘故,为着信徒的长进和喜乐,他说,他情愿留在肉身里。
主在祂的经纶里,得着了大数的扫罗,这个罪人中的罪魁。
提前一16然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
说,保罗所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在他这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。我们在福音书里看见基督的启示,现在我们需要一个榜样,
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 个经历、享受、追求基督,活基督,甚至成为基督的人,并且这完全是为着基督的身体。我们有这样的榜样,就能有深刻的印象。我们这些罪人满了己、满了死亡、满了玷污,却能够蒙受这样从主来的大怜悯和恩典,使我们能够全人完全专注于这件事,就是竭力追求基督并赢得基督。保罗成了这样一个人;那些真正、完全、深深与主并与保罗是一的人,也成为同样的人。
在召会历史中,我不晓得有多少弟兄姊妹是这样追求基督的人,但是我知道,倪柝声弟兄是这样一位寻求者。在他年轻的时候,就经历
诗篇七十三篇1 (亚萨的诗。)神实在善待以色列那些清心的人。
2 至于我,我的脚几乎失闪;我的脚步险些滑跌。
3 我见恶人兴旺,就嫉妒狂傲人。
4 他们死的时候没有疼痛,他们的身体也肥壮。
5 他们没有别人所受的苦,也不像别人遭灾难。
6 所以,骄傲是他们的项链;强暴像他们遮身的衣裳。
7 他们的眼睛因体胖而凸出,他们心里的幻想肆意泛滥。
8 他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话高傲。
9 他们的口亵渎诸天,他们的舌毁谤全地。
10 所以祂的民归回这里,充盈的水都被他们喝尽了;
11 他们说,神怎能晓得?至高者岂有知识么?
12 看哪,这些就是恶人;他们常享安逸,积聚财宝。
13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜;
14 因为我终日遭灾难,每早晨受惩治。
15 我若说,我要这样讲;看哪,我就是对你这一代的众子不忠了。
16 我思索要明白这事,眼看实系为难;
17 等我进了神的圣所,我才看清他们的结局。
18 你实在把他们安在滑地,使他们掉在荒废之中。
19 他们转眼之间,成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。
阅读更多> 那句话,“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(
25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
。)主深深摸着了他这个人。主的恩典能够将罪人作成这样渴慕神的人,他们因着启示而认识基督到一个地步,使他们将万事看作亏损。他们亏损万事,看作粪土,当作垃圾;无论是黄金的前途、博士学位、美好的职业,或任何机会、地位,都算不得什么。因为在这个宇宙中有一位,祂是全然可爱的。当你看见祂,你就发现在天上除了祂之外,我们再没有谁;在地上,我们也没有所爱慕的。除了这美妙的一位之外,我们没有所爱慕的。
我们亲爱的李弟兄,也是这样一位追求基督的神人。许多弟兄姊妹们曾经和他在-诗篇一起,特别在他末了的日子里与他同在。我们能够团体的作见证,只要他还有气息,他就竭力的追求基督。在腓立比书,我们看见保罗是我们的榜样;在主恢复这个时代的职事里,并不是高举任何人,但我们真诚的说,李弟兄实在是我们的榜样。
保罗在
腓三15~1715
所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
16
然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
17
弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
说,“所以我们凡是长成的人,都要思念这事…。”这一次的训练要摸着我们的心思,因为我们要思念这事,就需要有这样的心思,就是竭力追求基督,赢得基督的心思。保罗接着说,“你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。”这里的“行”,不是随意的行,乃是好像军队一样,以军队的行伍前进,有一个确定的目标。但愿我们有这样的心思、行事,追求基督。我们是一支追求基督的军队,在这里竭力向着标竿往前;不是拖拖拉拉的,乃是一同竭力追求。
17弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
节说,“弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。”保罗说,在追求的事上要效法他;但是还有一班人,称作“那些这样行的人”,他们不仅在灵里是一,在他们的魂、心思、意念里都是一。他们不仅有那灵的一,也有真正的同心合意,并且学习这样行。
在主的心头上,对于祂的恢复有一个非常特别、专特的负担,就是我们对基督的经历,要大大的加强并拔高;我们需要有一个竭力追求的灵。按照身体的原则,我们需要彼此在交通里敞开,使主能够借着身体作事,使我们都能说,“我乃是竭力追求。虽然我在主的恢复里多年了,但是我忘记背后。虽然我有过一些经历,但我不是以为自己已经取得了,已经完全了。我忘记背后的,也竭力追求、努力面前的。”但愿我们都在信心里,用刚强的灵宣告:“我乃是竭力追求。”
有时,我们虽然说,“我们竭力追求,”但那只是用表面上一种团体的情形,来掩饰我们个人缺少追求的情形。惟有当你在追求,我在追求,我们都在追求时,我们才能说,“我们竭力追求。”这次训练有一个专特的负担,就是要竭力追求基督。现在我们有一个黄金的机会,就是
六天之久,将我们全人专注于竭力追求基督这件事。不是假装任何我们所没有的情形,不是戴上任何属灵的面具,乃是照我们的本相,无善足称;但我们寻求主的怜悯,来得着祂的成全。相信这个训练对我们许多人,会成为一个转捩点。
腓立比书的主题和支配的观念,乃是经历基督。(
三7~107
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
,
四13。)
腓三7~107
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
,乃是这一卷书所启示,关于经历基督的心脏。在
四13节我们看见,保罗经历基督的实行。他说,“我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”腓立比书的主题,就是经历基督。我们不要太过简化说,腓立比书的主题是经历。许多人的经历,只是对他们自己和环境的一种经历;但腓立比书乃是说到经历基督。有些牧师说,腓立比书是一卷喜乐的书。这的确是一卷喜乐的书,但这是对这卷书非常肤浅的领会。这卷书是说到喜乐,但这卷书更实际的是说到经历基督,因为至终,喜乐就是基督自己。你在个性上可能是悲观的,但是你有盼望;你能够有盼望,那个盼望就是基督。如果你需要盼望,基督就是盼望;如果你需要喜乐,基督就是喜乐。基督是一切,这就是为什么我们追求祂。
经历基督是我们开启腓立比书的万能钥匙。我们概括的看一下腓立比书:在
一章1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 里,保罗说到为着推广福音的交通;(
5为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
;)要解开这件事,其钥匙就是经历基督。保罗在基督耶稣的心肠里,切切地想念圣徒;(
8神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
;)要解释这件事,钥匙也是经历基督。保罗说,借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫他得救。(
19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
。)这钥匙也是联于经历基督。再者,保罗说到没有一事会叫他羞愧,并且说到活基督,显大基督;(
20~2120
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
;)末了,他说我们不但得以信入基督,也得以为祂受苦。(
29因为你们是为了基督的缘故蒙恩,不但得以信入祂,也得以为祂受苦,
。)这钥匙都是经历基督。他嘱咐我们,行事为人要配得过基督的福音,要我们在-腓立比书一个灵里,同魂与福音的信仰一齐努力;(
27只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
;)要经历这件事,钥匙也就是经历基督。
在
二章1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
4 各人不单看重自己的长处,也看重别人的。
5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9 所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10 叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
19 我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
阅读更多> ,保罗恳求圣徒们要思念相同的事,有相同的爱;(
2你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
;)其钥匙也是经历基督。他告诉我们不单看重自己的长处,也看重别人的,(
4,)为此我们需要经历基督。他嘱咐我们要思念基督耶稣里面所思念的,(
5~116
祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
8
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
,)要恐惧战兢,作成我们自己的救恩;(
12这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
;)为着这些,我们需要经历基督。他更说到神为着祂的美意,在我们里面运行,使我们立志并行事;(
13因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
;)这需要更多的经历基督。我们要在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女,好像发光之体显在世界里,(
15使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
,)关键也是经历基督。我们需要被构成为信心的祭物,使保罗作为奠祭,浇奠在这个祭物之上;(
17然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
;)为着这一个,我们需要经历基督。
甚至要提防犬类,(
三2,)也需要经历基督。要忘记背后的,(
13弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
,)需要经历基督;期待我们的身体改变形状,(
21祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
,)关键也是经历基督。要在主里常常喜乐,(
四4,)我们需要经历基督;要叫众人知道我们的谦让宜人,(
5,)也需要经历基督;实际的与作主代表的使徒们有交通,(
10我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
,
15~1815
腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16
就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17
我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18
但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
,)钥匙也是经历基督。到了这卷书末了,保罗说,“愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。”(
23。)所以,开启腓立比书每一章、每一节的万能钥匙,就是经历基督。
腓立比书说到经历基督作一切;有的人会说,“那是在主恢复里研究所的课程,我怎么可能以基督作我的一切呢?”“生命课程”这本书,是在神命定聚会和事奉的路上,为新人所预备的材料。在这本书的第二十九课,说到“以基督作一切”。一个信徒从重生的那一天起,就能够学习接受基督作他的一切。事实上,在你得救时,遇见了基督,就是接受祂作你的救赎主、救主;祂赦免你的罪,祂也是分赐生命者,将生命分赐给你。基督徒的生活乃是开始于接受基督,所以不要以为,我们得救和以基督作一切,其间有很大的距离。千万不需要等到过了中年,经过人生许多的过程,甚至经过主恢复中许多的风波,才学习接受基督作我们的一切。在
腓立比三章1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。
3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
4 其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
5 论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
6 按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
16 然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
18 因为有许多人,就是那些我屡次告诉你们,现在又流泪告诉你们的,他们的行事为人,是基督十字架的仇敌,
19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。
阅读更多> ,保罗乃是说,“我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。”(
16然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
。)这同一规则,就是追求基督。所以不管是头一次参加训练的人,或是在主恢复里多年的圣徒,都要以基督作我们的一切。
经历基督是一件身体的事。(一19,二1~2,四2~3,10,14~20。)这是腓立比书所揭示,实际经历基督作一切的两个先决条件之一。
凡在身体里、属于身体的,都与相互的交通有关;经历基督需要这样相互的关系
凡在身体里、属于身体的,都与相互的交通有关;经历基督需要这样相互的关系。(二1~2,
林前十二25。)不要看不起任何一位圣徒。如果我们尊重身体,我们就会在彼此互相的关系里,向每一位圣徒敞开。不要只是向某几位特别的同工敞开,与他们交通;那也许对你无益,因为那只是迎合你的骄傲。你也许需要像亚拿尼亚一样的弟兄,按手在你身上,向你说主的话。(参
徒九17亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
。)但愿我们对众人都有这样接纳的灵。我们愿意接受任何人的供应,也愿意供应任何人。我们不会太年长或太年轻,太强或太弱,或者太奇特,我们对基督的经历,要拯救我们脱离我们的乖僻。
如果我们是个人主义的,我们就不能有对基督正常的经历。有些圣徒的确需要蒙拯救,他们到了
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 种属灵的极端,只是追求个人的属灵,而完全超过了他们的度量,超过了主的话和职事里所启示的界线。在身体之外寻求基督,至终会成为极端的。我们绝不该在身体之外追求基督。
我们也许不知道什么是在身体里经历基督,但是我们要向知道的人说阿们。至终,我们就知道寻求基督是身体的事,那时我们才会从元首有所领受。我们借着身体的肢体所领受的,要比我们直接从元首接受的,多一百倍。我们在身体里所领受的,使我们受保护,脱离走向极端的倾向。
经历基督必须是在身体里并为着身体;惟有在身体里经历基督,我们才能经历祂到完满的地步
经历基督必须是在身体里并为着身体;惟有在身体里经历基督,我们才能经历祂到完满的地步。(
弗四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
罗十二5我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
。)我们经历基督必须是在身体里,并为着身体。如果你要成为一个超特追求基督的人,但不愿意为着身体追求基督,主就要限制你,使你的追求枯干。就如哈该书所说,“你们撒的种多,收的却少;…得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”(
一6你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。
。)为什么以色列人经历干旱呢?“你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去;这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋;这是万军之耶和华说的。”(
9你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却奔向自己的房屋;这是万军之耶和华说的。
。)相信许多圣徒,特别是中年圣徒,他们经历了一些事情,但是他们若只顾自己的家,结果他们会发现,他们一切的追求都归于无有。但愿我们都为着主的居所,追求基督;这样,主就要赐下祝福的雨。
我们都要向主说,“主啊,我是在身体里,并为着身体来经历你。不是要我成为什么人物,不是叫我有什么得着,不是叫人特别尊重我的什么;我只愿意让你真正的在众地方召会里,得着身体。主,我愿意看见身体得着建造,使你的新妇能预备好,迎接你回来。主,我要为着这个身体来经历你。”这会深深的摸着主。惟有在身体里经历基督,我们才能经历祂到完满的地步。
这是保罗秘诀的一部份,所以保罗说,“借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。”(
腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
。)保罗不是先说到耶稣基督之灵全备的供应,终必叫他得救;他认识自己是身体的一个肢体,所以他说,当腓立比的圣徒祈求、祷告的时候,耶稣基督之灵全备的供应,才能够叫他得救。如果他们不是同魂,像友欧底亚和循都基那样,不是思念相同的事,(参
二2你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
,
四2,)他们的祷告就没有功效。保罗说到“你们的祈求”,指明他是活在身体里,甚至可以说是被困在身体里;如果不是透过身体,供应没有办法临到他,他需要圣徒的祈求。这是一个很大的领悟。我们需要达到一个地步,能够见证说,离开身体,我们没有办法生活;除非有圣徒的祈求,否则我们不能得救。借着同心合意的祷告,在身体上这耶稣基督之灵全备的供应,(参
诗一三三1~21
(大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
2
这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;
,)才能够临到身体上受苦的肢体。
经历基督的秘诀就是与别人在魂里是一,在魂里联结,并且同魂
经历基督的秘诀就是与别人在魂里是一,在魂里联结,并且同魂。(
腓一27只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
,
二2你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
,
19~2019
我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
。)我们若要在身体里极完满的经历基督,就必须同魂,并且不顾我们的魂。(
20,
30因他为基督的工作,冒着性命的危险,几乎至死,要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
,
罗十六3~44
他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
。)因着提摩太与保罗同魂,他就有地位在基督的身体里经历基督到极点,正如保罗一样。(
腓二19~2019
我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
,
林前四16~1717
因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
,
十六10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。
。)
保罗说到,“在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个灵里站立得住,同魂…。”(
腓一27只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
。)他也说到,“因我没有人与我同魂…。”(
二20。)然而,提摩太是个与保罗同魂的人。腓立比书开始于:“基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比…的圣徒。”“保罗和提摩太”一辞,指明保罗需要提摩太,提摩太需要保罗。保罗是榜样,提摩太不仅是保罗的同工,他更是一位独特的同工,因为他与保罗同魂。
在
林前四章1 这样,人应当把我们看作基督的执事,和神的奥秘的管家。
2 还有,在此所求于管家的,是要他显为忠信。
3 至于我被你们察验,或被人审判的日子察验,对我都是极小的事,连我也不察验自己。
4 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得称义,但察验我的乃是主。
5 所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得着称赞。
6 弟兄们,我为你们的缘故,将这些事转比到自己和亚波罗身上,叫你们从我们学习不越过所写的,免得你们自高自大,高看这个,鄙视那个。
7 使你与人不同的是谁?你有什么不是领受的?若真是领受的,你为什么夸口,仿佛不是领受的?
8 你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我巴不得你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。
9 我想神把我们使徒显列在末后,好像定了死罪的人,因为我们对世界,就是对天使和世人,成了一台戏。
10 我们为基督的缘故是愚拙的,你们在基督里倒是精明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被轻视。
11 直到今时,我们还是又饥,又渴,又赤身露体,又挨拳打,又居无定所;
12 并且劳苦,亲手作工;被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;
13 被人毁谤,我们就善劝;我们成了世界上的污秽,万物中的渣滓,直到如今。
14 我写这些话,不是羞辱你们,乃像劝戒我亲爱的儿女一样。
15 你们在基督里,纵有上万的导师,父亲却不多,因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
16 所以我恳求你们要效法我。
17 因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
18 有些人以为我不到你们那里去,就自高自大,
19 然而主若愿意,我必快到你们那里去;并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的能力。
阅读更多> ,保罗能够告诉哥林多人,“我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子。”(
17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
。)因为提摩太服事保罗,像儿子待父亲一样。(
腓二22但你们知道提摩太蒙称许的明证,他为着福音与我一同事奉,像儿子待父亲一样。
。)提摩太提醒哥林多人,保罗在基督耶稣里怎样行事。如果在主工作里带头的人,打发某些同工出去,他们所作的会有不同的果效。他们可能与差遣他们者是一个灵,但不一定是同魂。因为提摩太与保罗同魂,他的心思、情感、意志受了调整,与保罗一样来尽职事,顾到众召会,所以就某一面说,惟有提摩太有地位,能够经历保罗的基督─这一位包罗万有的基督。
当保罗在地上的时候,他有很多同工,但他却说,“我没有人与我同魂。”(
二20。)当倪柝声弟兄被主兴起,开始上一个世纪里主的恢复时,他也有很多同工。今天有些人也许在主的工作上,还追溯他们的源头是和倪弟兄有关,但他们有多少人是与倪弟兄同魂呢?我不知道有多少,但我知道至少有一位,就是主所打发,在
一九六二腓立比书一九六二章数中文数字表述不正确(一九六二)导致计算不出来,请检查。
年到美国开始这分职事的李常受弟兄。他和倪柝声弟兄同魂,所以倪弟兄能对别人说到李弟兄:“如果你看到他,就是看见我。”
李弟兄也曾经有许多同工,但是这些同工们不一定都与李弟兄同魂。在灵里是一并不太难,只要我们都转向灵,操练灵,我们就能在灵里是一。然而,我们作事时,需要使用我们魂的官能;我们说话、传福音、实行神命定之路、开展主的工作时,都需要使用我们魂的官能;当我们这样作,这样的使用我们魂的官能时,我们魂里的不同就显出来了。有些同工与李弟兄在灵里是一,但有些人并不只停在这里。他们领受怜悯和恩典,在他们的思想上、观点上、意见上、观念上、喜好上、愿望上、爱好上、目的上、判定上,让十字架作工到一个地步,在他们的魂里,的确与这一位在经历基督的事上作榜样的人同魂。在圣经里有这样的事,在我们的历史上,也的确有这样的事。
关于全时间训练的负担,这是主借着李弟兄兴起的一个训练,乃是一个非常好的机会,给青年人立下根基,成为一个正确的弟兄或姊妹,不仅是在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 个灵里,更是同魂。你若要像保罗、倪弟兄、李弟兄那样的经历基督,你的魂就需要受主训练,需要被主得着,使你不仅是在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 个灵里,更是在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 个魂里。这样,你就是在身体里。保罗的魂、倪弟兄的魂、李弟兄的魂里头,是那样迫切的为着基督的身体。李弟兄的目标不是单有工作的成就,他的目标是要赢得基督,供应基督,并且为着基督的身体活基督。我们为此感谢主,敬拜主,
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 点不觉得羞耻能认识这样一个人,并且二十四年之久与这样一个人同工,来认识他的心思,知道他的感觉、观点、观念、意念,以及他所着重的和他的负担。
如果我们愿意学习在身体里,并为着身体经历基督,我们就能够非常美妙的经历祂。如果我们愿意成为同魂的人,不是与任何一个人同魂,乃是与
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
个被基督浸透、追求基督、经历基督、并享受基督的人同魂,与
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
个活基督的人同魂,与
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
个彰显基督的神人同魂,我们就是有智慧的人。那样的人是专注于基督的人,我们若在魂里与他是一,我们就是有智慧的。在这样的事上,我不是以为自己已经得着了,已经完全了,已经达到了,我也是竭力追求,竭力追求像保罗,像李弟兄一样,在追求基督的事上同魂。
腓立比书不仅是一卷论到经历基督的书,更是一卷论到活基督的书
腓立比书不仅是一卷论到经历基督的书,更是一卷论到活基督的书。(
腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上。)这里包括许多的点,需要整个身体来填满其中的内涵。
圣经基本的思想,是三一神渴望将祂自己作到我们里面,使我们接受祂作生命并且活祂
圣经基本的思想,是三一神渴望将祂自己作到我们里面,使我们接受祂作生命并且活祂。(
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。)我不是从直接的启示得着这一点,我乃是从
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个人得着的,他有时代的职事,从圣经里给我看见神的心意并神的经纶。
神的经纶是要将祂自己分赐到我们里面,并将祂自己作到我们里面,作我们的生命和生命的供应,使我们能活祂。(
罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
,
6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,
10~1110
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
。)神的心意是要得着一班在祂生命和性情上与祂是一的人;那些在神圣的生命和性情上与神是一的人,就能彰显祂。(
弗三19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
下,
21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
。)这是太美妙了。你若盼望有这样的经历,就要祷告:“主,将你自己分赐到我里面,就在这个时候,将你自己作到我里面,作我的生命和生命的供应,使我能够活你。”
基督徒的生活是一种活基督的生活,为着构成并建造基督的身体
基督徒的生活是一种活基督的生活,为着构成并建造基督的身体。(
腓四1~31
所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2
我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3
是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
,
12我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
,
16就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
,
西一24现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
,
二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。)我们活基督,是要使基督的身体得着构成;我们活基督,是要使基督的身体得着建造。若没有构成,就无法有建造。你愿意成为这样的人么?当那日在主面前时,但愿祂能指着你说,“你是为着我的身体而活我;因着你活我,我的身体就得着构成,并得着建造。”
基督徒的生活就是活基督,有祂神圣的属性彰显在祂人性的美德里,作祂生机身体的一部份
基督徒的生活就是活基督,有祂神圣的属性彰显在祂人性的美德里,作祂生机身体的一部份。(
罗十二5我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
林前十二14。)基督有神圣的属性,但这些属性不是直接彰显在我们人性的美德里,因为我们人性的美德是败坏的。不仅我们的骄傲、怒气是败坏的,甚至我们的谦卑、忍耐也是败坏的;所以,我们需要神人基督,带着祂那由神性所丰富的人性美德,并祂神圣的属性;我们需要让祂活在我们里面。当我们让祂活在我们的里面时,我们不是什么奇特的个人,我们只是身体的一部份。在新耶路撒冷里,有千千万万的被神构成的神人,那就是我们的目标。新耶路撒冷只有
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个显出,那不是你,也不是我,乃是救赎的神,透过这座城,透过一个团体的神人,彰显出来。
为着身体,我们应当过一种生活,就是基督自己,使我们作为祂身体的一部份而活,为着神永远经纶的宇宙终极完成
为着身体,我们应当过一种生活,就是基督自己,使我们作为祂身体的一部份而活,为着神永远经纶的宇宙终极完成。(
弗三8~118
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
。)
基督徒的生活不是伦常、宗教、文化、甚或道德的生活;基督徒的生活就是基督
基督徒的生活不是伦常、宗教、文化、甚或道德的生活;基督徒的生活就是基督。(
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。)在召会中长大的孩子,特别是召会生活里的“乖小孩”,行事为人都是合乎伦理的,有文化的,甚至也有点宗教。要帮助他们最好的路,就是把他们送到全时间训练。经过了
二1 我愿意你们晓得,我为你们和那些在老底嘉,甚至所有在肉身上没有见过我面的人,是何等竭力奋斗,
2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
3 一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
4 我说这话,免得有人用花言巧语欺骗你们。
5 我在肉身里虽然离开,在灵里却与你们同在,欢喜看见你们整齐有序,并坚定地信入基督。
6 你们既然接受了基督,就是主耶稣,
7 在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
8 你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
9 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首;
11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,
12 在受浸中与祂一同埋葬,也在受浸中,借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心,与祂一同复活。
13 你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,叫你们一同与基督活过来;
14 涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。
15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
17 这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
18 不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏;这等人留恋于所见过的,随着自己肉体的心思,徒然自高自大,
19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
阅读更多> 年的训练,到了末了,他们就能分辨,什么是天然的好,什么是基督自己。他们就会愿意完全弃绝自己,而让基督活在他们里面。如果没有参加训练,我们不知道主要花多少时间,来作这事。不要浪费那样的时间,要接受神命定的路,让主这样作工在你身上。
作为在基督里的信徒,我们应当过一种生活,实际上就是基督自己。(
约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
。)基督徒生活的标准乃是基督,对基督正常的经历就是活基督。(
弗四20,
西二2~32
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
,
8你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
,
腓一21上。)有些亲爱的圣徒,在某一面非常有操练,作一些事也与主有关;但那些都可能不是基督。那是很好,很尊贵,也很高尚的事,但那可能只是一种修养的己的作为。我们要脱去这样一种外套,就是自己加给自己的这些要求;我们需要有基督自己。基督徒的生活,就是基督自己。
保罗的生活就是活基督基督在保罗里面活着,作他的生命;保罗在外面活基督,作基督的生活。他们同活,如同一人,同有一个生命,同过一个生活
保罗的生活就是活基督。(
腓一21上,
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
。)基督在保罗里面活着,作他的生命;保罗在外面活基督,作基督的生活。他们同活,如同一人,同有一个生命,同过一个生活。我们若盼望这样的生活,就需要为这事有更多祷告。
当我们活基督,基督就与我们一同活着:两个生命同有一个生活,两个性情调和为一个性情,二灵成为一灵
当我们活基督,基督就与我们一同活着:两个生命同有一个生活,两个性情调和为一个性情,二灵成为一灵。(
约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
,
林前六17。)这是何等的平安,何等的宁静。这就是保罗的生活,他的确是那样活着。他曾是罪人中的罪魁,如果他能这样活,我们还有什么借口?难道我们没有主的怜悯,没有主的恩典么?如果我们愿意学习,与这位奇妙的、住在我们里面那是灵的基督成为一灵,同有一个生活、调和为一个性情,我们就能得着一切的供应。
我们若要活基督,就需要领悟基督是谁,以及基督的所是;并且需要领悟祂是客观的,也是主观的
我们若要活基督,就需要领悟基督是谁,以及基督的所是;并且需要领悟祂是客观的,也是主观的。(
西二9,
一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
三1所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
。)所以我们需要整卷的歌罗西书、希伯来书、启示录、马太福音、约翰福音,向我们解开,使我们得着对基督超绝的认识,(参
腓三8不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
。)我们才能够知道,祂是何等的奇妙。
我们活基督,与祂有生机的联结。(
罗十二5我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
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约十五4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
上。)信入基督使我们全人浸没在祂里面,
二1 第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。
2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
3 酒用尽了,耶稣的母亲对祂说,他们没有酒了。
4 耶稣对她说,妇人,我与你何干?我的时候还没有到。
5 祂母亲对仆人说,祂告诉你们什么,你们就作什么。
6 照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可盛两三桶水。
7 耶稣对仆人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。
8 耶稣又说,现在舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。
9 管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来,
10 对他说,人都是先摆上好酒,等客人喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今。
11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。
12 这事以后,耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒,都下迦百农去,在那里住了不多几日。
13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。
14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里,
15 就拿绳子作成鞭子,把众人连羊带牛都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的钱币,推翻他们的桌子。
16 又对卖鸽子的说,把这些东西从这里拿走,不要将我父的家,当作买卖的场所。
17 祂的门徒就想起经上记着:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”
18 于是犹太人问祂说,你既作这些事,还显什么神迹给我们看?
19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
阅读更多> 者在生机上成为一。(
腓一29因为你们是为了基督的缘故蒙恩,不但得以信入祂,也得以为祂受苦,
。)在生机的联结里,我们与基督是亲密的;我们与祂是一灵,使我们能活祂。(
林前六17。)我们是否在生机的联结里,满有情爱的,非常个人的与祂说话,将我们的心向祂敞开?因着我们与祂是一,我们就更多的浸没在祂里面。相信今天晚上我们躺下睡觉时,比今天早晨起床时,更多浸没在祂里面。这不只是书报上的话语,这是我们真实的经历。
为着活基督,我们必须接受祂作我们的人位,并作我们的生命
为着活基督,我们必须接受祂作我们的人位,并作我们的生命。(
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。)我们需要更多的追求,以进入这个点。
我们要活基督,就必须留在基督里面的各部份里。(
腓一8神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
。)我们有些人还留在我们自己内里的部份里。我们中间有些人对主满了感觉、满了爱,能帮助人向主敞开;但是还有更多人是很敏感、主观、内顾自己的,他们满了自己的思想,
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 辈子都停留在他们自己内里的各部份里。他们有主观的经历,但不是对基督主观的经历,而是对他们自己主观的经历。这是一个相当的挑战。惟有主和祂的职事能使这样的人变化,将他们里面的各部份敞开,来被主摸着。当我们进入主里面的各部份,我们就知道主怎么感觉,知道祂心上的是什么,祂心思里的是什么,祂的目的又是什么;这是何等宝贵。在腓立比书这里,有一个从前逼迫基督,想要杀害信徒的人,他如今活在基督里面的各部份里。
保罗经历基督里面的各部份;他在基督里面的各部份里与基督是一,切切地想念圣徒。保罗所活的,不是在他天然内里所是中的生活;他所活的,乃是在基督里面各部份里的生活。我们若要成为在基督里的人,就必须留在基督里面的各部份里,就是在祂慈爱和柔细的感觉里。(
约十五4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
上。)你余生的时间,是要留在自己里面的各部份里,在你那个深深的魂里,还是你愿意受训练,接受基督里面的各部份,成为你里面的各部份?你活在祂里面的各部份里,在祂的感觉里,在祂的心肠里时,你能够从那个部份说话、祷告,从那个部份切切地想念圣徒。保罗是那样,倪弟兄是那样,李弟兄也是那样;我们也都能够那样生活。
活基督乃是住在祂里面的各部份里,在其中享受祂作恩典。(
腓一7我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
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四23。)这话是非常有意义的。恩典就是基督这个人位;我们深深进入这个人位,恩典就在那里。这是我们的见证。恩典在那里足以应付一切。没有任何的处境、事故、难处、环境、或苦难,比那住在基督里面各部份里的恩典更大。保罗是住在那里,所以到这卷书末了,他能够说,他住在祂里面各部份里的那一位基督,愿祂的恩与众人的灵同在。
基督是奥秘的,活祂的人也是奥秘的。(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
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二2要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
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约壹三1你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。
。)活基督不是奇怪的、奇特的;是真正的有人性,却是被神浸透过的,这就是奥秘的。
活基督就是不论在何种景况,
活基督就是不论在何种景况,基督都在我们身上显大,并且没有一事叫我们羞愧。(
腓一20这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上,
约壹二28现在,孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。
。)什么是羞愧呢?就是当你被人看出是在自己里面,那就是一种羞愧。李弟兄在他末了的日子,在他的书桌上写了这样的一句话:“没有一事叫我羞愧。”那就是说,他是一直在基督里面。
耶稣基督之灵全备的供应,是叫保罗能活基督。(
腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
。)包罗万有之灵的全备供应包含神性、人性、钉死、复活、升天、神圣的属性、和人性的美德。(
徒十六7到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
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罗八9但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
。)在
腓一19因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
,保罗说到那灵全备的供应以前,先说到身体的供应,因为那灵是在身体上。作为身体上的肢体,保罗领悟他需要身体的供应。(
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
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14~2215
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
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不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
。)保罗里面有清楚的感觉,他是在身体里,身体的众肢体在扶持他,并且那灵全备的供应会借着身体临到他。保罗能够成为得胜者,是因为他经历并享受那带着全备供应的包罗万有之灵,住在他里面,成了他的一切。(
罗八37然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。
。)盼望这些话,使你们都尝到什么是“以基督为我们的生活”。