读经:
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
二22,
三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,
16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
,
四23,
五18,
六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
。
诗歌:
五四一以弗所书五四一章数中文数字表述不正确(五四一)导致计算不出来,请检查。
首。
在“使徒保罗两个最大的祷告”
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 书中,李弟兄用了三个辞来形容以弗所书;他说,以弗所书是“深奥的”、“高超的”、“深邃的”。(一页。)也许你曾读过以弗所书,但盼望这一次,调和的灵作为开启以弗所书的钥匙,使我们众人再来看这卷书时是新鲜的;但愿我们能看见,这是一卷深奥的、高超的、深邃的书。以弗所书的主题,毫无疑问是关于召会的;但我们若没有看见这卷书有多深奥、多高超、多深邃,就无法领悟召会是何等深奥、高超并深邃。我们也许以为召会只是一些表面的东西;但事实上,召会,基督的身体,乃是深奥的、高超的、深邃的。
读圣经有两种方式。多数人在读以弗所书时,认为以弗所书所讲的一切,只不过是一种说法。举例而言,
一23节说到召会是基督的身体。他们会认为,召会是“象”基督的身体,就如同说汽车象人体一样,其实不是指真正的人体,而是一种比喻的说法。圣经在某些地方是有比喻的说法,但在以弗所书里,圣经不是在说比喻,而是在说一些真实且深奥的事;这些事不是物质或有形的。圣经不是仅仅以一种比喻的讲法,说召会是一班信徒,我们可以称之为身体。在宇宙中,的确有“基督的身体”;这不是比喻,乃是实际。
真正的难处在于我们将圣经里那些看不见、感觉不到的东西,当作一种比喻的说法。因此,有人把圣经的某些部份弃而不顾,认为那只是一种比喻的说法而已。有人读了启示录,认为这卷书满了比喻的说法;但我们读启示录,就明白这卷书所描述的,一点不差就是约翰在他灵里所看见的。“启示”这辞指明一种揭示。这意思是有一样东西,真实的存在那里,它不是物质的,乃是真实的;这一个东西被遮蔽了,我们无法看见,所以需要启示,揭开幔子,使我们能看见幔子背后的是什么。
在启示录里,有四处经节说到约翰“在灵里”。首先,约翰在灵里看见七个金灯台。(
一10~1210
当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
。)那七个金灯台不是比喻的说法,乃是他真正看见的。其次,约翰在灵里看见宝座。(
四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
。)第三,约翰在灵里看见大巴比伦。(
十七3我在灵里,天使带我到旷野去;我就看见一个女人骑在朱红色的兽上,那兽满了亵渎的名号,有七头十角。
,
5在她额上有名写着:奥秘哉!大巴比伦,地上妓女和可憎之物的母。
。)末了,约翰在灵里被带到一座高大的山,看见新耶路撒冷。(
二一10我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
。)这四项重大的事物,都是真实的东西,不是比喻。我们要看见这些,惟一的路就是“在灵里”。
我们看见,揭开、经历以弗所书的钥匙、关键,就是调和的灵。这调和的灵乃是联结的灵。我们不仅有神圣的灵,(
罗八16,)这实在是太宝贵了;我们也不仅有人的灵,(
亚十二1耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
,)这的确是重大的发现;我们更有调和的灵。为着这分职事我们感谢主,因为这分职事发现了圣经里一切美妙、伟大的事。这样的发现,比任何科学家的发现都更伟大;科学家不过是发现管治物质宇宙的律,这分职事却是发现了神经纶的奥秘,将神的意愿、神的喜悦、神的奥秘、神的经纶(
弗一5按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
,
9~109
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
)都解开了。当你在灵里,那灵就把你引进神圣实际的范围。你若不在灵里,这一切对你不过是比喻,并不是真实的。
我们可以举例说明,比喻的说法与实际的看见,这二者间有什么不同。
民数记十三章1 耶和华对摩西说,
2 你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每宗族支派中要打发一个人,都要作首领的。
3 摩西就照耶和华的吩咐,从巴兰的旷野打发他们去;他们都是以色列人的首领。
4 他们的名字如下:属流便支派的,是撒刻的儿子沙母亚;
5 属西缅支派的,是何利的儿子沙法;
6 属犹大支派的,是耶孚尼的儿子迦勒;
7 属以萨迦支派的,是约色的儿子以迦;
8 属以法莲支派的,是嫩的儿子何希阿;
9 属便雅悯支派的,是拉孚的儿子帕提;
10 属西布伦支派的,是梭底的儿子迦叠;
11 属约瑟支派的,就是属玛拿西支派的,是稣西的儿子迦底;
12 属但支派的,是基玛利的儿子亚米利;
13 属亚设支派的,是米迦勒的儿子西帖;
14 属拿弗他利支派的,是缚西的儿子拿比;
15 属迦得支派的,是玛基的儿子臼利。
16 这些就是摩西打发去窥探那地之人的名字。摩西称嫩的儿子何希阿为约书亚。
17 摩西打发他们去窥探迦南地,对他们说,你们从这里上南地,然后上山地去,
18 看那地如何,其中所住的民是强是弱,是多是少,
19 他们所住之地是好是坏,所住之处是营盘是坚城,
阅读更多> 说到,-民数记十二个探子去窥探美地。他们回来时,带着一挂葡萄;这挂葡萄大到一个地步,需要两个人用杠抬着。(
21~2421
他们就上去窥探那地,从寻的旷野到利合,靠近哈马口。
22
他们从南地上去,到了希伯仑;在那里有亚衲人的后代亚希幔、示筛、挞买(原来希伯仑城比埃及的琐安城早建七年)。
23
他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来。
24
因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷。
。)有人认为那只是比喻的说法,因为从来没有人看过那么大的葡萄。怎么可能有一挂葡萄,大到要用两个人来抬?那必定只是很好的葡萄,被写圣经的人用比喻的说法描述罢了。他们可以那样解释,但我们不是这样。我们认为,他们的确看见了那么大的葡萄,需要两个人扛抬。或许有人会问,到那里找着这样的葡萄呢?我们的确没有见过;但我们相信圣经,我们相信圣经所写的。基督的身体不是比喻,乃是实际。我们若在灵里,就能看见这实际;若不在灵里,就无法看见。这是用肉眼看不见的,因为并不在物质的范围里。因此,我们需要运用调和的灵。
在主的恢复里,我们的灵是一个重大且美妙的项目。主的恢复已经恢复了调和的灵。
亚十二1耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
将我们的灵与天地并列。我们若没有灵,就会象动物一样;我们所以与动物有别,就因为我们有人的灵。今天的难处在于大多数人,包括基督徒,都不认识人的灵。我们人有身体,有魂,最内里有灵。(
帖前五23且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
。)这个灵是耶和华的灯,鉴察人的深处,就是内里的各部份。(
箴二十27。)
我们不仅有人的灵,还有神圣的灵与我们的灵调和。这个神圣的灵,就是经过过程的三一神自己。今天,神不仅仅是神自己,祂成为肉体,生活在地上三十三年半,受死,复活,并且在复活里成了赐生命的灵。因此,这位灵不仅是能力、恩典,更是三一神自己,带着祂一切所是、所作、所达到、所成就的,进入我们里面。当我们呼喊主耶稣的时候,神圣的灵就进到我们的灵里。神圣的灵进到我们人的灵里,
二1 我儿,你若领受我的言语,将我的诫命珍藏在你里面,
2 侧耳听智慧,倾心求聪明;
3 你若呼求明哲,扬声求聪明,
4 寻找她,如寻找银子,搜求她,如搜求隐藏的珍宝,
5 你就明白如何敬畏耶和华,得以认识神。
6 因为耶和华赐人智慧;知识和聪明都由祂口而出;
7 祂给正直人积存真智慧,给行为纯全的人作盾牌,
8 保守公平的途径,护庇虔诚人的道路。
9 你就必明白公义、公平、公正,和一切善美的途径。
10 智慧必进入你心,你魂必喜悦知识;
11 谋略必护卫你;聪明必保守你:
12 救你脱离邪恶的道路,脱离说乖谬话的人。
13 那等人舍弃正直的途径,行走黑暗的道路,
14 喜悦作恶,欢喜恶人的乖僻,
15 他们的途径弯曲,他们的道路偏岔。
16 智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女;
17 她离弃少年的同伴,忘了神的盟约;
18 她的家陷入死亡,她的路引向阴间。
19 凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的途径。
阅读更多> 灵联结成为一灵。(
林前六17。)
这个调和的灵,乃是解开以弗所书这个宇宙的钥匙。这不是物质的宇宙,乃是神经纶的宇宙;这个宇宙是那么大、那么广阔。圣经只说到阔、长、高、深,(
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
,)却没有说到量度的单位,因为那就是基督自己的量度。我们常是活在虚空的范围里,心思是虚妄的,(
四17所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
,)与心思的灵(
23)相对。如果我们不在实际里,就是在虚妄里。如果有人认为圣经所说的那挂葡萄,并不是真的那么大,他就是在心思的虚妄里。我们需要调和的灵作为钥匙,使我们能进入基督的身体这个奥秘的范围里。
这次训练第一篇信息说到宇宙的观点,这不仅是地方的观点,甚至不仅是国际的观点、全地的观点;我们需要的不是物质的观点,乃是宇宙的观点。第二篇说到基督的身体不是道理,乃是一个范围。第三篇说我们需要魂游象外,被迁移到另一个范围里。第五篇说到,身体乃是
十字架作工的范围。以上几处都说到“范围”;我们需要回到我们的灵里,运用我们的灵,好进入神圣奥秘的范围。如果有人要用心思分析我所说的,就不会进入这个范围里。这个范围超过人的感觉,超越空间、时间和己,乃是极其超越的。
弗一~六1:1
凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
1:2
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
1:3
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
1:4
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
1:5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
1:6
使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
1:7
我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
1:8
这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
1:9
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
1:10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
1:11
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
1:12
以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
1:13
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
1:14
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
1:15
因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
1:16
也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
1:17
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
1:18
光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
1:19
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多>,每一章都说到一个超越的范围。
一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 说到“创立世界以前”,(
4就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
,)那是在时间之前;说到“时期满足”,(
10为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
,)就是越过了时间的界限。
21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
节说,这个范围是远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及-以弗所一切受称之名。这超越了物质的宇宙,和我们所能感觉的一切;这是另一个不同的范围。
二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 告诉我们,我们从前是死在过犯并罪之中,(
1,)但神叫我们与基督一同复活。(
6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
。)
6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
节说,我们坐在诸天界里。借着十字架,将我们从律法、诫命、规条的范围里拯救出来。(
15在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
。)这就是说,我们越过了文化、国籍的范围。
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 说,“这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道。”(
5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
。)我们所说的,是人的子孙未曾知道的世代;这奥秘是历世历代所隐藏的。(
9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
。)我们所说的范围,是超过人所能追测、追寻的。追测不尽就是无法追踪、无法测量的;这个范围乃是阔、长、高、深的。(
18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
。)这里的爱是超越知识的。(
19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
上。)
四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 说基督降到地的低下之处,然后升上,远超诸天之上。(
9~109
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
。)这是基督所经过的,祂超越这些范围。我们一辈子都是活在地上,基督却曾降到地的低下之处,又升上,远超诸天之上;祂超越了这一切。
四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 又说到心思的虚妄、无知、心里的刚硬、悟性昏暗,(
17~1817
所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
,)这是一个范围。灵的范围是超过人的悟性、心、知识和心思,是人的心思和心所无法领略的;是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见的。(
林前二9只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”
。)
以弗所五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> 说我们从前是黑暗,(
8你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
上,)意思是我们在黑暗的范围里。现在我们却在越过黑暗的范围里;我们不仅在光中,甚至就是光的本身。(
8你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
下。)然后说到美妙的新妇,没有斑点、皱纹,是全然完美的;(
27祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
;)这是一个完美的范围。
六章1 作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
2 “要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
3 (2、3节合并。)
4 作父亲的,不要惹你们儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们。
5 作奴仆的,要恐惧战兢地,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
6 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要像基督的奴仆,从心里实行神的旨意,
7 用善意服事,好像对主,不像对人;
8 晓得各人,或是为奴的,或是自主的,无论行了什么善,都必从主得着赏报。
9 作主人的,也要同样待奴仆,放弃威吓,知道他们和你们的主人,乃是在诸天之上,祂并不偏待人。
10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
阅读更多> 说到空中的邪灵。我们与这些邪灵争战,消灭一切火烧的箭,就是试诱、试炼。(
16此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
。)我们到了-以弗所一个范围,是没有试诱、没有试炼的;我们胜过了那一切消极的事物。要进入这个范围,需要用-以弗所一把钥匙,就是调和的灵。以弗所书的每一章都提到灵。
一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
节:“智慧和启示的灵。”
二22节:“神在灵里的居所。”这个灵乃是神建造的所在。我们在灵里,我们就在神的建造里。
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 有两处,第一处是五节:“这奥秘…如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者。”其次是十六节:“使你们得以加强到里面的人里。”里面的人就是灵。当它是个器官时,它是灵;当它在-以弗所书一个重生之人里面时,它就是那个里面的人。
四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 说到,我们要脱去旧人,穿上新人。(
22在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
,
24并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
。)秘诀是什么?秘诀就是在心思的灵里得以更新。(
23。)在这里,灵是为着更新。
五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> 说到“在灵里被充满”。(
18。)我们不应当浪费时间,反倒应当赎回光阴,因为日子邪恶。(
16。)我们要在灵里被充满,不要醉酒;我们该被另一种酒,就是属天的酒,神圣的灵充满。这灵进入我们里面,我们就不会放荡。否则,世上任何事都会使你放荡,使你浪费时间。你花两小时打电脑、上网,你就放荡了,因为你的力气都用尽了。然而,你如果有另外一种酒,就是神圣、美妙的灵,你就要被这位灵充满。你不仅不会放荡,更会满溢出诗章、颂辞、灵歌,从心中向主歌唱、颂咏。(
19用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
。)这样,你就有能力,能彼此服从,并有正确的属人关系、伦常关系。(
五21~六95:22
作妻子的,要服从自己的丈夫,如同服从主;
5:23
因为丈夫是妻子的头,如同基督是召会的头;祂自己乃是身体的救主。
5:24
召会怎样服从基督,妻子也要照样凡事服从丈夫。
5:25
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
5:26
好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,
5:27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
5:28
丈夫也当照样爱自己的妻子,如同爱自己的身体;爱自己妻子的,便是爱自己了。
5:29
从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,
5:31
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
5:32
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
5:33
然而你们每一个人,也要这样各爱自己的妻子,如同爱自己一样;妻子也要敬畏丈夫。
6:1
作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
6:2
“要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
6:4
作父亲的,不要惹你们儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们。
6:5
作奴仆的,要恐惧战兢地,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
6:6
不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要像基督的奴仆,从心里实行神的旨意,
阅读更多>。)
六章1 作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
2 “要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
3 (2、3节合并。)
4 作父亲的,不要惹你们儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们。
5 作奴仆的,要恐惧战兢地,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
6 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要像基督的奴仆,从心里实行神的旨意,
7 用善意服事,好像对主,不像对人;
8 晓得各人,或是为奴的,或是自主的,无论行了什么善,都必从主得着赏报。
9 作主人的,也要同样待奴仆,放弃威吓,知道他们和你们的主人,乃是在诸天之上,祂并不偏待人。
10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
阅读更多> 说到时时在灵里祷告,在这事上儆醒。(
18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
。)这也是在灵里。当我们这样操练的时候,就得着装备,能从事属灵的争战。这里说到六项军装的装备,(
14~1714
所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
16
此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
,)祷告是末了一项,使我们能运用前述的各项装备。
以弗所书启示,基督身体的建造完全是在我们调和的灵里,就是神圣的灵住在我们人的灵里,并与其调和在一起,成为一灵
以弗所书启示,基督身体的建造完全是在我们调和的灵里,就是神圣的灵住在我们人的灵里,并与其调和在一起,成为一灵。(
一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
二22,
三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,
16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
,
四23,
五18,
六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
。)
我们需要启示的灵,看见的灵,好看见身体;什么时候我们回到灵里,操练灵,我们就摸着基督的身体,因为基督的身体是在我们的灵里
我们需要启示的灵,看见的灵,好看见身体;什么时候我们回到灵里,操练灵,我们就摸着基督的身体,因为基督的身体是在我们的灵里。(一17,参
启一10,
12我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
,
二一10我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
。)我们若盼望身体对我们是真实的,就必须操练我们的灵。这灵是智慧和启示的灵。(
弗一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
。)
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 说到,神用全般的智慧和明达,使祂的恩典向我们洋溢。(
8。)那是神的智慧,不是人的智慧。我们无法用微小的心思明白这事,我们需要智慧和启示的灵。瞎眼的意思就是视觉的官能失去功用;我们若要看见,这官能必须被发动。同样的,我们需要智慧和启示的灵,好看见基督的身体。
第六篇信息有一个大点,说到经过过程之神圣三一的分赐,与超越之基督输供的结果。我们若记住那里所说的重点,就得着以弗所书第一章。第一,父在祂拣选并预定中的分赐,产生出祂许多的儿子,在圣别中作祂的家室。第二,子的分赐是指祂在救赎并拯救中的分赐,产生出信徒,在变化中作神的基业。第三,灵的分赐;灵在祂作印并作质中的分赐,担保神作信徒的基业,使他们得到完全的成全。这是
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 的头一部份。
以弗所书头一章的第二部份,说到超越的基督。首先,祂从死人中复活,坐在诸天界里。(20。)这是指祂的复活。第二,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名。(21。)这是指祂的升天。第三,将万有服在祂的脚下。(22上。)这是祂的超越。第四,作万有的头。(22下。)这是超越之基督的旅程。这样的超越有一个结果,就是带来一种输供。这输供产生基督的身体,作祂的彰显,使信徒达到终极的成就。
如果我们要看见这一切的实际,就必须有启示的灵。因此,保罗在
一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 的祷告乃是求智慧和启示的灵,(
17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,)那是富有战略性的。弟兄们很喜欢争论,-以弗所书一旦找到一个争论的点,就开始争辩起来。他们认为自己是在-以弗所书一种神圣的范围里,事实上,他们不是在启示的灵里,乃是在心思里打转。我们要操练我们的灵,好看见基督的身体。
我们要在生命里长大,要在基督身体的实际里,并要享受神圣三一的神圣分赐,就必须顾到圣别、盖印、作质的灵在我们灵里的说话和工作
我们要在生命里长大,要在基督身体的实际里,并要享受神圣三一的神圣分赐,就必须顾到圣别、盖印、作质的灵在我们灵里的说话和工作。(
弗一3~43
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
,
13~1413
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
,
四30并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
,
约四24,
罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
,
6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
。)我们要看见基督身体的实际,就必须操练我们的灵。当我们操练灵,自然就丢弃心思里一切的争论。心思里的争论是“有色眼镜”;当人戴上有色眼镜,在他的世界里,所有的颜色都不一样了。有的人说自己知道身体、认识身体,但他们看身体时,是照着自己的字典和定义;他们戴上“有色眼镜”,因此无法正确的认识身体。
这一次训练,就是要使我们的眼睛得着医治。当我们祷告时,我们就得着医治。如果我们在心思里,就可能有很厚的眼镜。我们需要丢掉一切“有色眼镜”,来得着启示的灵。但愿我们操练调和的灵,有神圣的灵与我们的灵调和在
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 起,使我们能有启示的灵,得以有所看见。
我们要认识神的经纶,接受祂的分赐,并有份于基督“向着”召会作复活、升天、超越、使万有归一于一个元首下之能力的输供,就必须认识、使用、并操练我们的灵
我们要认识神的经纶,接受祂的分赐,并有份于基督“向着”召会作复活、升天、超越、使万有归一于一个元首下之能力的输供,就必须认识、使用、并操练我们的灵。(
弗一19~2319
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
三20然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
,
腓四13,
23,参
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
。)这位基督如同最大的发电厂,有四重的大能在发动。首先,是复活的能力胜过死亡;其次,是升天的能力胜过地心引力,和宇宙中一切的力量,使祂往上去,坐在诸天界里;第三,是超越的能力;第四,是使万有归服的能力,使万有归一于一个元首之下。从前我以为“归一于一个元首之下”不是一种能力,因为我以为一个人是由脚在支持,不是由头在支持。然而,我们若把人的头砍掉,人的身体就会崩溃。人不是由脚在支持,乃是由头在支持。“归一于一个元首之下”是一种能力;如果你没有这个归一,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 切就会崩溃。所以,召会乃是归一于基督这元首之下。我们的支持是从上面来的,不是从下面来的。当我们归一于元首之下,我们就得着支持;那是真正的大能。
以上四重大能,是向着信徒输供的;因为基督是向着召会作万有的头,“向着召会”含示输供。就如建筑物联于发电厂,只要打开电力开关,就能得着电的输供;照样,我们只需要打开小小的开关,就是运用我们的灵,基督一切的大能都要临到我们,进入我们灵里。复活的大能、升天的大能、超越的大能、使万有归服且归一于元首之下的大能,都已经装置到我们里面。我们不要抱怨,只要打开开关,就能得着大能的输供。
我们不仅要转到我们的灵里,更要操练我们的灵。要借着祷告操练灵;操练灵最好的路就是祷告。祷告之于我们的灵,就好象走路之于我们的脚。我们如果不走路,就好象没有脚;我们如果不祷告,就好象没有灵一样。我们有神圣的灵与人的灵调和,但我们需要操练这灵。保罗所说的不是一种方法,乃是说到进入另一个范围、媒介、模式里。你在心思里,不管怎么想,还是在心思的范围和模式里;你需要从那种模式里出来。你在争吵、发怨言时,乃是你的心思在起作用。心思喜欢争论、辩论、抱怨,至终喜欢辱骂;这就是你的心思。
彼前二章1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
3 你们若尝过主是美善的,就必如此。
4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。
11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
12 你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,
14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;
15 因为神的旨意就是要你们行善,以笼住愚妄无知者的口;
16 你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
18 作家仆的,要在凡事上敬畏服从主人,不但服从那良善和蔼的,就是那乖僻的也要服从。
19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
阅读更多> 说到恶毒,末了是毁谤,中间经过种种的阶段,(
1所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
,)就象癌症的第一期,第二期,
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 直到末了,就是死亡。当我们不在灵里,反倒在心思里时,消极的情形就会一直开发。我们需要转向我们的灵。许多时候,我们喜欢分析;我们的分析可能是对的,却是死的对。所以,我们只需要祷告,而不需要分析。召会所需要的,是更多的人屈膝;召会所需要的,是更多的人在灵里。
我们乃是“同被建造,成为神在灵里的居所”
我们乃是“同被建造,成为神在灵里的居所”。(
弗二22。)我们找着我们的灵,就找着神的居所。反之,我们若不在灵里,就没有建造。我们惟一能被建造的地方,就是伯特利,神的家。(
创二八11~2211
到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
12
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
13
耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
14
你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15
看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
16
雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17
他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
18
雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
19
他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
20
雅各许愿说,神若与我同在,在我去的路上保守我,又给我食物吃,衣服穿,
21
使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。
22
我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
。)那是雅各梦见天联于地、地联于天的地方。主自己在
约翰一章1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 说,祂就是那梯子,神的使者上去下来在祂身上。(
51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
。)在
三章1 但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
2 这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。
3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
4 尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
7 我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。
9 尼哥底母问祂说,怎能有这事?
10 耶稣回答说,你是以色列的教师,还不明白这事么?
11 我实实在在地告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的,你们却不领受我们的见证。
12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,你们如何能信?
13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
17 因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人借祂得救。
18 信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。
19 光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
阅读更多> 主说,除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。(
13。)祂在天上,又从天降下,然后祂又升天。这一位如今住在你里面,使你成为伯特利,神的家。
如果弟兄们来在-约翰一起,注意彼此之间的不同,越注意就产生越多的仇恨。
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 说到除灭仇恨。(
16既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
。)弟兄们生活在-以弗所一起,往往看不见彼此的优点,只看见缺点,以致无法同被建造。在帐幕里,那四十八块竖板惟有被金包裹时,才能建造在-以弗所一起。(
出二六29板要用金包裹,又要作板上的金环,用以套闩;闩也要用金包裹。
。)我们惟有在调和的灵里,才能被建造。
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 说到基督是房角石,使徒是根基。(
20被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
。)事实上,那个根基是基督。然而,这里是说到实际建造的工作。所以,那个根基是关于基督的启示,就是使徒所领受关于基督的启示。在
二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> ,基督自己是房角石,将外邦人和犹太人联结在-以弗所一起,使二者能在灵里同被建造。当我们在灵里,我们就与全地所有的信徒是一。文化不见了,国籍的不同也不见了。
我们的灵既是神的居所,神的家,这灵就是今天的伯特利,天的门;在我们的灵里,基督是内住的梯子,把我们联于天,并把天带给我们,将属天的生命、恩典、权柄和能力,供应给我们,以维持我们在地上过属天的生活
我们的灵既是神的居所,神的家,这灵就是今天的伯特利,天的门;在我们的灵里,基督是内住的梯子,把我们联于天,并把天带给我们,将属天的生命、恩典、权柄和能力,供应给我们,以维持我们在地上过属天的生活。(
创二八12~1712
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
13
耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
14
你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15
看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
16
雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17
他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
,
约一51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
,
西三1~21
所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
,
罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,
34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
,
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
。)
西三1~21
所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
说,“我们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事。”我们要思念在上面的事,不要留在梯子的下端;当我们在灵里,这个梯子就要把我们带到在上面的事。希伯来书告诉我们,有一条“秘密通道”,(
十20,)好象从墨西哥通到加州的隧道,或象从东德通到西德的隧道。你有一条秘密通道,就是你的灵。当你进去,你就是进到至圣所,然后达到宝座。这是属天的电梯,把你带到天上,你就得着生命、恩典、权柄和能力的供应,以维持你在地上过属天的生活;这就是建造的实际。
罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
说到,基督在我们里面。然后,
34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
节说到基督现今在神的右边。因此,那在我们里面的基督,就是那在神右边的基督,-罗马二者是同一位。
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
说到我们在基督耶稣里一同复活,-以弗所一同坐在诸天界里。当你在自己里面时,你仅仅是在地上,然而当你在你的灵里时,你就进入属天的电梯,它要把你带到诸天之上,就是宝座的所在,也就是至圣所。这会把你带到另一个范围里。
我们的灵是产生召会建造的地方;只要我们留在灵之外,我们就是分开的、分裂的、个人主义的;如果我们留在灵里,留在赐生命的灵里,我们就保守那灵的一,为着建造一个身体
我们的灵是产生召会建造的地方;只要我们留在灵之外,我们就是分开的、分裂的、个人主义的;如果我们留在灵里,留在赐生命的灵里,我们就保守那灵的一,为着建造一个身体。(
约四24,
弗四3~44
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
上。)我们的灵是产生召会建造的地方;任何时候你祷告,你就有多一点的建造。许多时候你不祷告,以为借着谈论能解决问题;事实上,谈论只有使事情更为复杂。为什么我们知道祷告比任何别的事更能解决难处,却不祷告呢?我们都讲求效率;事实上,在属灵一面最有效率的路,乃是祷告;可惜我们常常走旷野迂回的路。但愿我们都进到灵里,因为我们的灵是产生召会建造的地方。
只要我们留在灵之外,我们就是分开的、分裂的、个人主义的;我们就是被掳的。当神的子民被掳到被掳之地,他们就分裂了;有的人在埃及,有的人在巴比伦。当我们在被掳之地,我们就是分开、分裂的。从被掳归回,就是回到我们的灵里。今天的美地就是基督那包罗万有的灵,(
加三14为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
,)祂住在我们的灵里,作我们的享受。
约四24说,我们要在灵和真实里敬拜父。犹太人是在耶路撒冷敬拜,(
20我们的祖宗在这山上敬拜,你们倒说,敬拜的地方必须在耶路撒冷。
,)他们以为那就是圣地。对我们新约的信徒而言,圣地乃是我们的灵。我们若不在灵里,就是在被掳之地。这个被掳会使我们分裂。
哥林多信徒在哪里呢?他们都在被掳之地,在分裂之中。(
林前十一18第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。
。)他们被掳到他们的肉体里,成了属肉体的基督徒。(
三3~43
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
4
尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
。)他们是属肉体的,甚至是属肉的。(
1。)当你被掳时,头一个结果就是成为分开的、分裂的、个人主义的。如果我们留在灵里,留在赐生命的灵里,我们就是留在美地;要留在那里,不要离开,这样我们就保守那灵的一,为着建造一个身体。
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 开头,就说到那灵的一;(
3;)这是由旧约帐幕中联结的闩所预表。正如帐幕每边的竖板有五条闩,中闩从这一头通到那一头;(
出二六28;)这个联结的闩,表征圣灵与我们人的灵调和。(
罗八16,
出二六26注1 闩是用皂荚木作的,好作连接的力量,并且用金包裹,好联结起来。闩表征起初的灵(见29注2)成了联结的灵,将所有基督的肢体联结成为一个身体(弗四3~4)。竖板站立在银上,银表征基督救赎的工作;竖板是借着金联结,金表征基督神圣的人位。闩是用皂荚木作的,指明那灵的一不仅与基督的神性有关,也与祂的人性有关(弗四2与注)。实际上,联结的闩不单表征圣灵而已,乃是表征圣灵与我们人的灵调和(罗八16),就是调和的灵,包含神性与人性。
。)若没有灵,我们永远无法是一;我们的一,乃是在灵里。
腓立比二章1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
4 各人不单看重自己的长处,也看重别人的。
5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9 所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10 叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
19 我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
阅读更多> 说,我们若不在灵里,就是在虚荣里,在自己的私欲里,有自己的贪图。(
3凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
。)我们就会发怨言、起争论。(
14。)这证明我们是在心思和情感里,也就是在被掳之中。弟兄们常有落在心思里的难处,姊妹们则有落在情感里的难处。当姊妹落在情感里时,是不讲理的。在那一个世界里,-腓立比一切的理性都算不得什么;好象只有她下沉的感觉,是惟一的实际。很难说是帮助弟兄难,还是帮助姊妹难。我想两个都很难;因为要他们回到灵里都是困难的。你很难叫弟兄脱离他争辩的心思,照样也很难叫姊妹从她的眼泪里出来。我们所要作的,乃是帮助人转到灵里,帮助他们祷告,打开开关。当我们打开开关时,就有一道流进来,洗去我们情感里一切的起伏;这样,我们就会有建造。在创世记和启示录里,都有一道流带进建造。(
创二10,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
。)那里有水流,那里就有宝石,(
创二11~1211
第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
12
并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
,)就有神的建造。惟有当我们享受、联于属天的电流,让它进到我们里面时,我们才有神的建造。
我们必须祷告,求神借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里,使基督安家在我们的心里;里面的人,是我们重生的灵,有神的生命为其生命;我们的心是由魂的各部份—心思、情感、意志,加上灵的主要部份—良心—组成的
我们必须祷告,求神借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里,使基督安家在我们的心里;里面的人,是我们重生的灵,有神的生命为其生命;我们的心是由魂的各部份—心思、情感、意志,加上灵的主要部份—良心—组成的。(
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。)在
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> ,有保罗的第一个祷告;在
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,有保罗的第二个祷告。在这两个祷告里,保罗是专注于灵。他在
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告,乃是求神借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在我们的心里。使徒保罗在
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告,结果带进四件事,由经文中的四个“使”所指明。首先,使你们得以加强到里面的人里。(
16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
。)第二,使基督安家在你们心里。(
17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
。)第三,使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。(
18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
。)这里说到阔长高深,没有说到基督,因为那就是基督的所是。末了,就是使你们被充满,成为神一切的丰满。(
19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
。)这四件事,乃是一个接着一个。你需要在你里面的人里得着加强;结果,基督就能安家在你心里。这样安家的结果,使你满有力量,能领略何为那阔、长、高、深。结果你就被充满,成为神一切的丰满。
14节说到:“因这缘故,我向父屈膝。”这不仅是指新约信仰之家的父,乃是各家族的父,包括犹太人和信徒。父是宇宙中一切的源头,诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名。(
15。)
16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
节给我们看见,里面的人得加强,是借着三件事。第一,照着祂荣耀的丰富;第二,借着祂的灵;第三,用大能。这里的大能,等于
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 四重的大能。(
20~2220
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
。)主乃是用这个大能,加强我们里面的人。里面的人,是我们重生的灵,这就是
三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
节所说的那个灵。在这灵里,基督的奥秘就是召会,要向我们开启。如果我们不在灵里,就无法认识这个奥秘。然而,当我们在灵里,这奥秘就向我们开启。我们的灵就是我们里面的人。在我们重生以前,我们的魂和我们的心思是里面的人;但是当我们得着重生,我们的灵就成了我们里面的人。因此,我们的灵不再仅仅是个器官,更成为我们里面的人。
里面的人得着加强,乃是照着神荣耀的丰富。荣耀是指神一切的彰显,就是祂一切丰富的彰显。此外,我们需要借着祂的灵得加强。在你里面的乃是-以弗所三一神;当神眷临你时,祂不仅仅是来访问你一下,祂乃是要住留在你里面,占有、据有你,定居在你里面。首先,祂叩你灵里的门,然后祂把祂的名片给你看,上面写着:我是三一神,拣选和预定的父,(
一4~54
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
,)救赎和超越的基督,(
7我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
,
19~2319
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,)作为印涂和作质的灵(
13~1413
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
)临到你。这就是祂的第一个头衔。第二个头衔:我是父,是起源者;是房角石,(
二20被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
,)就是建造的子,作为完成者;又是作你入口的灵,(
21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,)作为执行者。第三个头衔:我是诸天之上以及地上各家族的父;(
三14~15;)是那无法测量的基督,带着追测不尽的丰富,带着超越知识的爱;又是那加强你里面之人的灵。(
16~1916
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
。)第四,我是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的父;(
四6一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
;)是那降到地的低下之处,又升上,远超诸天之上的子;(
9~109
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
;)又是那灵,作为身体的一,(
3,)并那为着你的得赎,印涂你的一位;(
30并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
;)这是第四个头衔。第五个头衔:我是受感谢的父;(
五20;)是那爱新妇的子;(
23~3223
因为丈夫是妻子的头,如同基督是召会的头;祂自己乃是身体的救主。
24
召会怎样服从基督,妻子也要照样凡事服从丈夫。
25
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
28
丈夫也当照样爱自己的妻子,如同爱自己的身体;爱自己妻子的,便是爱自己了。
29
从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,
31
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
;)又是那灵,作为神圣的酒临到你。(
18。)第六个头衔:我是平安的父,带着爱和信;(
六23;)是那击败仇敌的基督;又是那是剑的灵,也就是神的话。(
17还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
。)这样的一位,祂要安家在我们里面,重新得回失去的领土,就是我们可怕的心思。祂要定居其中;占有、征服并得着主权。
以弗所书是圣经的心脏,而这卷书的心脏和钥匙是三16~19;这几节经文启示,建造基督身体的钥匙乃是内里经历基督作我们的生命
以弗所书是圣经的心脏,而这卷书的心脏和钥匙是三16~19;这几节经文启示,建造基督身体的钥匙乃是内里经历基督作我们的生命。我们要进入身体的实际,惟一的路,就是内里的经历基督。借着祂加强我们里面的人,祂就能安家在我们心里,我们就得着加强,满有力量,能够领略基督一切的量度。
当我们借着祷告,得加强到我们里面的人里,基督就安家在我们心里,掌管我们全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部份
当我们借着祷告,得加强到我们里面的人里,基督就安家在我们心里,掌管我们全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部份。(17上。)当我们的心思,也就是我们外面的人被征服时,基督就能安家。祂不仅是来访问,也不仅是来摸着我们,更是停留、安家在我们心里。这时,我们才能领略基督的量度,也就是宇宙的量度。如果那个量度是物质的量度,就是有限的;然而,基督的量度乃是无限的。如果是属人的爱,属人的美德,那个量度是有限的;然而基督作为爱,乃是超越知识的,是无限的。(19上。)
神用大能使我们得以加强到里面的人里,就使我们满有力量,能和众圣徒一同领略基督那阔、长、高、深的无限量度,而以三度的方式,经历祂作宇宙的“立方体”,使我们受身体的平衡,并且在我们的灵、召会、与新耶路撒冷这“立方体”,就是至圣所的实际里,蒙保守、得稳固
神用大能使我们得以加强到里面的人里,就使我们满有力量,能和众圣徒一同领略基督那阔、长、高、深的无限量度,而以三度的方式,经历祂作宇宙的“立方体”,使我们受身体的平衡,并且在我们的灵、召会、与新耶路撒冷这“立方体”,就是至圣所的实际里,蒙保守、得稳固。(
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
,
出二六2~82
每幅幕幔要长二十八肘,宽四肘,幕幔都要一样的尺寸。
4
在这相连幕幔的末幅边缘,要作蓝色的钮眼;在那相连幕幔的末幅边缘内,也要照样作。
5
在这相连的幕幔上,要作五十个钮眼;在那相连幕幔的边缘,也要作五十个钮眼;都要两两相对。
6
又要作五十个金扣钩,用扣钩使幕幔彼此相连,成为一整个帐幕。
7
你要用山羊毛织十一幅幕幔,作为帐幕以上的罩棚。
8
每幅幕幔要长三十肘,宽四肘;十一幅幕幔都要一样的尺寸。
,
王上六20内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
,
启二一16城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
。)我们的经历不应当只是一条线的经历,也不该仅仅是两度空间的经历,乃需要是三度空间,也就是立方体的经历。虽然蜘蛛能结很漂亮的网,但那个网只能是两度空间的。若要它结三度空间的网,它作不到,因为它是活在
二1 你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
3 你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多> 度空间里。有些基督徒只有
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 度空间,他们只有
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 条线。这些是极端者,他们只能作一件事。譬如巴别塔,就是只有
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 条往上去的线。(
创十一4他们说,来吧,我们建造一座城和一座塔,塔顶通天;我们要宣扬我们的名,免得我们分散在全地上。
。)
旧约以西结书提到圣殿的尺寸,这给我们看见基督不是一条线的,不仅是一度空间、二度空间,祂更是三度空间,有高度,也有平面。这卷书提到圣殿的外面有些旁屋,那些旁屋是预表基督丰富的满溢。我们若读旧约恢复本的注解,就会看见旁屋是越上越宽,而不是越上越窄。(
结四一7这围殿的旁屋越上越宽;因旁屋围殿悬叠而上,所以越上越宽;从下一层,由中一层,到上一层,乃是如此。
与
注注1 旁屋越上越宽,指明我们与主的关系越升高,我们在经历中也变得越宽广、越丰富(参弗三18)。这指明对神圣别建造的经历是有进展的。
。)这就是我们对基督的经历。我们与主的关系越升高,我们在经历中也变得越宽广、越丰富。基督的高,乃是
三一1 第十一年三月初一日,耶和华的话临到我,说,
2 人子啊,你要向埃及王法老和他的众民说,论你的伟大,谁能与你相比呢?
3 亚述曾是利巴嫩中的香柏树,枝条荣美,影密如林,极其高大,树梢立于茂密枝叶中。
4 众水使它长大,深处的泉水使它长高;所栽之地有江河围流,汊出的水道延到田野诸树。
5 所以它高大超过田野诸树;发旺的时候,因得众水供应,所以枝子繁多,枝条长长。
6 空中的飞鸟都在枝子上搭窝,田野的走兽都在枝条下生子,所有大国的人民都在它荫下居住。
7 树大枝长,成为荣美,因为根在众水之旁。
8 神园中的香柏树不能遮蔽它;松树比不上它的枝子,枫树也不及它的枝条;神园中的树没有一棵能比得上它的美丽。
9 我使它的枝条繁多,成为荣美,以致在神的园中,伊甸的树都嫉妒它。
10 所以主耶和华如此说,因它树身高大,树梢立于茂密枝叶中,心高气傲,
11 我必将它交在列国中有威势的人手中;那人必定对付它。我已照它的恶,驱逐了它。
12 外人,就是列邦中最凶残的,将它砍断弃于山上,它的枝条落在一切山谷中,它的枝子折断,落在地的一切深谷旁;地上的众民已经离开它的荫下,丢弃了它。
13 空中的飞鸟都要宿在这倾倒的树上,田野的走兽都要来到它的枝条上,
14 好使水旁的诸树不因高大而自高,也不将树梢立于茂密枝叶中,并且那些得水滋润的树木,都不得高大自立;因为它们都被交与死亡,到地的深处,到那些下坑的世人中去了。
15 主耶和华如此说,它下阴间的那日,我便使人悲哀;我为它遮盖深处的泉源,使江河受阻,大水停流;我也使利巴嫩为它悲伤,田野的诸树都因它发昏。
16 我将它扔到阴间,与下坑的人一同下去;那时,列国听见它坠落的响声就都震动。伊甸的一切树,就是利巴嫩得水滋润、最佳最美的树,都在地的最低下之处受了安慰。
17 它们也与它同下阴间,到被刀杀的人那里;它们曾作它的膀臂,在列国中居住在它的荫下。
18 论荣耀和伟大,在伊甸的诸树中,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的诸树一同下到地的最低下之处,在未受割礼的人中,与被刀杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此;这是主耶和华说的。
神自己的高。这可由挪亚的方舟是三层的,高三十肘所预表。(参
创六15方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。
与
注2 这里所见方舟尺寸所含的数字三和五,乃是神建造的基本数字(参出二七)。三这数字表征将自己分赐到人里面的三一神(太二八19,林后十三14,弗三16~19)。五这数字由四加一所组成;四表征人是神的造物(启四6~7与6注2),一表征一位独一的神(申六4,赛四五5,林前八4)。三和五这二数字的意义,乃是三一神与人的调和。这就是神的建造。
方舟的尺寸,是由三和五这二数字乘十,或乘一百所组成的。十这数字表征完全(但一12,20),一百这数字表征完满(太十三23)。这表征神的建造乃是三一神与人完全且完满的调和。
。)当你在灵里,当你里面的人得着加强,当基督安家在你的心里,你就会认识这位基督,不是只有
一1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
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二1 天地万物都造齐了。
2 到第七日,神造作的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。
3 神赐福给第七日,将其分别为圣,因为在这日神歇了祂一切创造和造作的工,就安息了。
4 诸天与地创造的来历,乃是这样。在耶和华神造地造天的日子,
5 地上还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地。
6 只有雾气从地上腾,滋润遍地。
7 耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子,把所塑造的人安放在那里。
9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。
11 第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的,在那里有金子。
12 并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他耕种看守。
16 耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
17 只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
18 耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个帮助者作他的配偶。
19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前,看他叫什么;那人怎样叫各样的活物,那就是它的名。
阅读更多> 度空间,更是三度空间。祂的高就是
三一1 雅各听见拉班的儿子们有话说,雅各把我们父亲所有的都夺去了,他是从我们父亲所有的得了这一切的财富;
2 并且雅各见拉班的脸色向他不如从前了。
3 耶和华对雅各说,你要回你祖你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。
4 雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去,
5 对她们说,我看你们父亲的脸色向我不如从前了;但我父亲的神向来与我同在。
6 你们自己也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲。
7 你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而神不容许他害我。
8 他若说,有点的归你作工价,羊群所生的都有点;他若说,有纹的归你作工价,羊群所生的都有纹。
9 这样,神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
10 羊群交配的时候,我在梦中举目一看,见跳母羊的公山羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
11 神的使者在那梦中对我说,雅各。我说,我在这里。
12 祂说,你举目观看,跳母羊的公山羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所作的,我都看见了。
13 我是伯特利的神;你在那里用油抹过柱子,向我许过愿。现在你起来,离开这地,回你的出生地去吧。
14 拉结和利亚回答雅各说,在我们父亲的家里还有我们可得的分么?还有我们的产业么?
15 我们不是被他当作外人么?因为他卖了我们,吞尽了我们的身价。
16 神从我们父亲所夺出来的一切财富,那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的,你只管去行吧。
17 于是雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,
18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地他父亲以撒那里去了。
19 当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了他父亲的神像。
阅读更多> 神的高。
基督不仅是高,也是深。这个深,就是那灵的深。
林前二11因为除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。
说,“除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。”神的奥秘乃是神借着那灵向我们启示的,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。(
10但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。
。)祂是深深的往下去,好象潜水艇潜到最深之处。每当你在灵里,你就进到属灵的潜水艇里,进入神的深处。
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
里的“领略”这个辞,有强力抓住的意思。
林前二10但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。
的“参透”
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 辞,原文意,积极的探究,含示准确的知识,不是发现的,乃是探索的。你不要探索你的心思,你要祷告;当你进到你的灵里,你就进到神的深处。
我们以三度的方式,经历祂作宇宙的“立方体”,使我们受身体的平衡,并且在我们的灵、召会、与新耶路撒冷这“立方体”,就是至圣所的实际里。帐幕是十肘的立方体,(
出二六2~82
每幅幕幔要长二十八肘,宽四肘,幕幔都要一样的尺寸。
4
在这相连幕幔的末幅边缘,要作蓝色的钮眼;在那相连幕幔的末幅边缘内,也要照样作。
5
在这相连的幕幔上,要作五十个钮眼;在那相连幕幔的边缘,也要作五十个钮眼;都要两两相对。
6
又要作五十个金扣钩,用扣钩使幕幔彼此相连,成为一整个帐幕。
7
你要用山羊毛织十一幅幕幔,作为帐幕以上的罩棚。
8
每幅幕幔要长三十肘,宽四肘;十一幅幕幔都要一样的尺寸。
,)圣殿是二十肘的立方体,(
王上六20内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
,)至终整座新耶路撒冷城,乃是扩大的至圣所,是一万二千斯泰底亚的立方体。(
启二一16城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
。)为着这一位立方体的基督,为着立方体之基督的身体,也为着我们立方体的经历,赞美主。惟有在我们里面的人得着加强,基督安家在我们心里之后,我们才能经历这个。
这结果乃是叫我们认识基督那超越知识的爱,使我们被充满,成为神一切的丰满;我们正在恩上加恩的领受祂,好叫我们被祂的丰富所充满,成为神完满的彰显,使祂在召会里得着荣耀
这结果乃是叫我们认识基督那超越知识的爱,使我们被充满,成为神一切的丰满;我们正在恩上加恩的领受祂,好叫我们被祂的丰富所充满,成为神完满的彰显,使祂在召会里得着荣耀。(
约一16,
弗三18~2118
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
20
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
。)神的丰满就是神的彰显;不仅是彰显,更是满溢,好象杯子倒满了水,满溢出来。不仅如此,丰满也是神的完成。神需要一个东西来使祂得完成,如果没有这个,祂就是不完整的。你有没有领悟,神若没有身体,神就是不完整的。正如你的身体需要各式各样的细胞加起来,才使你这个人得以完整;基督的身体使基督得以完整,使神得以完整。身体乃是神的丰满,作为神的完全或神的完整。要看见这事,惟一的路就是进到调和的灵里。
我们必须在我们心思的灵里得以更新,让调和的灵扩展到我们的心思里,使我们的心思受调和的灵所管制、据有、占有、接管、支配并征服
我们必须在我们心思的灵里得以更新,让调和的灵扩展到我们的心思里,使我们的心思受调和的灵所管制、据有、占有、接管、支配并征服。(四23。)为此,我们需要向主投降。
在心思的灵里得以更新,乃是在一切对人生事物的观念上,受圣经的教训和圣灵的光照,而有的去旧更新
在心思的灵里得以更新,乃是在一切对人生事物的观念上,受圣经的教训和圣灵的光照,而有的去旧更新。(
路二四45,
弗一18光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
,
诗一一九18。)更新乃是为着产生新人。
弗四22在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
说到脱去旧人;这个旧人的心是刚硬的,悟性是昏暗、无知的,并且与神的生命隔绝。脱去旧人,乃是借着在心思的灵里得以更新。(
23。)心思的灵,与心思的虚妄(
17所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
)相对。当灵进到我们的心思里,虚妄就出去,使我们不再在心思的虚妄里。今天,人对宇宙有很多奇怪的观念,因为他们是在虚妄的心思里。然而,我们不是这样,我们乃是在宇宙的实际里。
我们要在心思里得更新,就必须将心思置于灵,注意我们的灵,受我们调和的灵所管理、管制、引领、支配并引导,在基督凯旋的行列中,作祂的俘虏
我们要在心思里得更新,就必须将心思置于灵,注意我们的灵,受我们调和的灵所管理、管制、引领、支配并引导,在基督凯旋的行列中,作祂的俘虏。(
罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,
林前二15,
林后二13~1413
那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
14
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
。)我们要在心思里得更新,就必须将心思置于灵。这就象把驴子拴在葡萄树上。(
创四九11犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
。)我们的心思就象驴子一样,是非常野的,所以要把它拴在灵里,将心思置于灵。
我们必须在灵里被基督作为那灵所充满,成为神一切的丰满
我们必须在灵里被基督作为那灵所充满,成为神一切的丰满。(
弗五18,
三19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
。)在身体里醉酒使我们放荡,但在灵里被充满,使我们在讲说、歌唱、颂咏、向神感谢中涌流基督,也使我们彼此服从。(
五18~2119
用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
20
凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
。)妻子永远不能服从丈夫,惟一的路乃是在调和的灵里被充满。根据恢复本
弗五19用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
的注解:“歌唱、颂咏、感谢神,(
20,)以及彼此服从,(
21,)不仅是在灵里被充满的流出,也是在灵里被充满的路。”路德马丁也说,“当我无法祷告的时候,我就唱歌。”歌唱比祷告更好,有时歌唱引导我们祷告。在灵里被充满,使我们满溢出基督,我们就能说话、唱诗,能向神感谢,也能彼此服从,这一切都是相关联的。
在灵里被充满的结果,乃是我们在正常的召会生活里,有被灵充满的伦理关系,使基督的身体得着彰显;正确的日常生活和家庭生活,乃是在灵里被充满的结果。(-
五22~六95:22
作妻子的,要服从自己的丈夫,如同服从主;
5:23
因为丈夫是妻子的头,如同基督是召会的头;祂自己乃是身体的救主。
5:24
召会怎样服从基督,妻子也要照样凡事服从丈夫。
5:25
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
5:26
好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,
5:27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
5:28
丈夫也当照样爱自己的妻子,如同爱自己的身体;爱自己妻子的,便是爱自己了。
5:29
从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,
5:31
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
5:32
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
5:33
然而你们每一个人,也要这样各爱自己的妻子,如同爱自己一样;妻子也要敬畏丈夫。
6:1
作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
6:2
“要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
6:4
作父亲的,不要惹你们儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们。
6:5
作奴仆的,要恐惧战兢地,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
6:6
不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要像基督的奴仆,从心里实行神的旨意,
6:8
晓得各人,或是为奴的,或是自主的,无论行了什么善,都必从主得着赏报。
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我们必须借着各样的祷告,“时时在灵里祷告,”接受神的话
我们必须借着各样的祷告,“时时在灵里祷告,”接受神的话。(17~18。)以弗所书末了一章说到属灵的争战。当我们摸着那灵,摸着身体,我们就摸着属灵的争战。属灵的争战,乃是开始于我们摸着身体这件事。李弟兄于一九九七年三月二十四日的交通里说到,当他摸这件事时,那个梦开始了,争斗也开始了。他说,“在这里有神与撒但之间的争斗,我正处在这争斗之中。我不知道主要留我在这个争斗里还要有多久,但是我知道,你们有份于这个争斗,是非常重要的。”这就是我们的所在,在诸天界里,在属灵争战的地方。当你进到美地,你就进到灵里;在这里有属灵的争战。
当我们操练灵在神的话上祷告,并用神的话祷告,祂的话作为圣别的灵,就将我们美化为祂的新妇,借着话中之水的洗涤,洁净我们,使我们成为基督荣耀的召会。(
五26~2727
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
。)
以弗所六章1 作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
2 “要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
3 (2、3节合并。)
4 作父亲的,不要惹你们儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们。
5 作奴仆的,要恐惧战兢地,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
6 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要像基督的奴仆,从心里实行神的旨意,
7 用善意服事,好像对主,不像对人;
8 晓得各人,或是为奴的,或是自主的,无论行了什么善,都必从主得着赏报。
9 作主人的,也要同样待奴仆,放弃威吓,知道他们和你们的主人,乃是在诸天之上,祂并不偏待人。
10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
阅读更多> 的全副军装,(
11要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
,)就是
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> 里新妇的礼服。(
7~87
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
。)向着仇敌,那是军装;向着主,那是礼服。主要美化我们,借着话中之水洗涤我们,除去一切的斑点皱纹;(
弗五26~2727
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
;)同时使我们得着装备,能在属天的地方,从事属灵的争战。倪弟兄所著“坐行站”
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 书里,提到我们对仇敌要站立在属天的地位。
借着在灵里祷告,我们应用基督作神全副的军装,并且我们属灵的争战成了我们对基督的享受,祂在我们敌人面前,为我们摆设筵席,使我们享受祂的丰富。(
六10~1110
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
,
18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
,
诗二三5在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
。)这乃是以
诗篇二十三篇1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
为背景。
当我们操练灵在神的话上祷告,并用神的话祷告,祂的话就击杀我们里面的对头,杀死我们里面消极的元素,诸如仇恨、嫉妒、骄傲和怀疑;当我们祷读主的话,至终,己,这个最厉害的仇敌,基督身体的仇敌,要被治死,基督要在身体的得胜里,在我们全人里得胜。(
弗六17~1817
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
。)神的话作为剑,不是用来击杀别人;这剑是要杀死我们,和我们里面一切的元素。当基督在我们里面的这个争战得胜时,在宇宙中的这个争战就得胜了,身体就得着建造。
我们仰望主的怜悯,使我们一直顾到我们调和的灵和基督的身体;在我们的灵里,并在基督身体独一的一里,就是蒙保守在主的恢复里
我们仰望主的怜悯,使我们一直顾到我们调和的灵和基督的身体;在我们的灵里,并在基督身体独一的一里,就是蒙保守在主的恢复里。(
约四24,
弗四3~44
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
上。)