纲目
二
关于神的行政，在旧约里的原则如何，在新约里也是一样；长老们是祭司，从神领受即时的话，也是治理者，把他们从主所领受的执行出来─出十九6，徒十四23，二十17，28，多一5，彼前二9，启一6，五10：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
１
２
３
在旧约里，祭司是一班人，长老是另一班人，但在新约里，这两班人乃是一个；所有的长老都是祭司和治理者，他们尊崇使徒的教训为召会中最高的权威，并花许多时间在主面前，以领受祂即时的说话─彼前二9，多一5，9。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
晨兴喂养
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。--------本段经节汇集--------
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
晨兴喂养
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。--------本段经节汇集--------
他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
晨兴喂养
保罗在哥林多前书里，把神在新约里的行政这件事说得非常清楚。他吩咐在哥林多的弟兄们，把一个犯罪的人从召会的交通中挪开（五13），也就是从使徒和圣徒的交通中挪开。他巴望这恶人从召会中挪开，但他不会亲自作这事，因为他不是直接的治理者。因此，他吩咐那些直接治理召会的人作这事。从新约的教训和榜样，我们可以知道，在哥林多的召会已经设立了一些长老。保罗这样吩咐那些弟兄们，但他没有在行政上治理。长老们才是当地召会直接的治理者。新约神的国成文的宪法乃是使徒的教训，就是完整的新约；在这国里，直接的治理者乃是长老（长老训练第九册，四七页）。--------本段经节汇集--------
至于召会外的人，有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
在新约里，我们有大祭司和众祭司的实际。在旧约里，祭司是一班人，长老是另一班人。但在新约里，这两班人乃是一个。所有在基督里的信徒，包括长老们，向着神都是祭司（彼前二5，启一6）。长老们都是祭司，而基督是大祭司（来三1）。基督在哪里？我们知道祂在诸天之上坐在神的右边（罗八34），但我们必须看见，为着神在这地上在我们中间的行动，我们的大祭司基督是在我们里面（10）。……我们有这样一位大祭司（来八1）。长老们也是祭司，该是在神的管治中治理召会的人。
如果我们在成文的宪法中找不到什么直接说到某个问题，或者我们找到了，但不清楚如何应用，我们就需要即时的说话。要得知执行成文宪法的时间和方式，还需要主即时的说话。我们怎样才能得着主即时的说话？我们必须进到主面前，停留在主的面光中，仰望主，求主给我们看见该作什么。然后我们要读胸牌上所有的字母。胸牌上的石头连同其上的字母指众圣徒，就是神的子民。我们要读召会里的人。我们在主的面光中，同着主，并凭着胸所表征主爱的度量，来读召会里的人，就会得着一些指示，知道该在什么时候，用什么方式执行成文宪法上所说的。这就是照着使徒写出来的教训领受即时的说话。……我们所说的不是出于民主，也不是出于专制，乃是出于神治，因为是神亲自照着祂写出来的宪法说即时的话，以管治并管理祂的子民。
因为长老是复数的，就需要很多的交通。真实的交通必须是在主的面光中。任何长老之间的交通，若不是在主的面光中，就不是真实的交通。因此，长老们都该操练实行在主的面光中有交通。在这种交通中，那在基督爱的度量里的“乌陵”和“土明”必定会说话。长老们就会知道主对祂子民的心意是什么，以及主在他们的所在地，为着那里的召会想要执行的是什么。长老们是祭司，从神领受即时的话；也是治理者，把他们从主所领受的执行出来（长老训练第九册，四七至四九页）。
参读：长老训练第九册，第四篇；使徒的教训，第一篇。
--------本段经节汇集--------
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣；
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
------------------------