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看见神在祂子民中间行政的原则,以及在使徒、长老和众召会的交通中,尊崇基督的元首权柄
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主持会议的乃是圣灵,作决定的乃是这位主持者,祂就是王的同在─28节:
a 
表面看来,是使徒和长老作决定;事实上,是圣灵同他们作决定;这就是成为肉体的原则;我们必须确信,召会中的每个决定都是圣灵同着我们作的─13~22,25,28节。
b 
我们需要辩论,为事实作见证,并找到主话的印证,然后圣灵会引导我们作出正确的决定;这是维持神行政的正路,同时也在使徒、长老、和众召会的交通中,尊崇并尊重基督独一的元首权柄─28节。
 


晨兴喂养
  徒十五22 那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
  28 因为圣灵和我们,认为……。  徒十五22说,“那时,使徒和长老同全召会,都认为……。”这段美妙的记载显示,尽管会议是使徒和长老的聚集,但决定是同着全召会作的。使徒和长老认为,他们的决定应该是全召会能接受的。
  二十八节说,“圣灵和我们,认为……。”这显示主持会议的乃是圣灵。作决定的乃是这位主持者,就是圣灵,王的同在。然而,正如使徒和长老同着召会作决定,圣灵也同着使徒和长老作决定。这是正确的路。我们必须有把握,召会中的每个决定都是圣灵同着我们作的(关于长老职分的基本原则,三一页)。
信息选读
  我们需要从这个例子学习。使徒和长老的交通应该向众圣徒和众召会敞开。不该有任何事是隐密的。只有虚伪的人,才试图隐瞒他们所作的,害怕交通。每一位长老都该有一种感觉,可以自由敞开交通任何事。召会必须明如水晶,是透明的。长老们必须学习让一切事敞开,容许弟兄们讨论每一件事。我们不该隐藏或隐瞒任何事。这原则不仅适用于长老,也适用于众地方召会。任何召会都不该向其他召会隐瞒任何事。一处召会绝不该因为害怕其他召会不同意他们,而秘密地作一些事。一处地方召会的长老应该将他们面对的重大难处,陈明在其他召会的长老们面前,设法得知他们的感觉。辩论是必需的,因为辩论帮助我们找到真理,得着亮光。
  这件事不仅关乎道理,更关乎真理和亮光。我们必须学习真理,并且蒙光照,使我们可以看见真实的情形。众召会、众同工、众长老和众圣徒都该持守这些原则,不敢僭越或自以为是,反而尊崇基督的元首权柄;祂是独一的王,作为圣灵与我们同在。我们必须向祂敞开。
  在徒十五章,圣灵作决定乃是在成为肉体的原则里—在人性里并带着人性。……表面看来,是使徒和长老作决定;事实上,是圣灵同他们作决定。这就是成为肉体的原则。我们需要学习辩论,为事实作见证,并找到主话的印证;然后圣灵会引导我们作出正确的决定。这是维持神行政的正路,同时也尊崇并尊重基督独一的元首权柄。
  我们必须学习不隐藏任何事,也不单独作任何事,却要公开一切供人辩论。……要辩论得合宜,是相当困难的;需要许多十字架的功课。我们若没有学这些功课,我们的辩论就会变成交战。……十五章里的使徒和长老,……够资格加入辩论,并且他们辩论却不发脾气。因着他们辩论却不坚持,即便最终的决定与他们起头的意见不合,他们也能接受。……我们必须学习辩论却不发脾气,不坚持,也不被得罪。人在处理政府公务时,常耍政治,为要避免得罪人或给人留面子。然而在十五章,没有得罪,没有留面子,也没有耍政治。弟兄们既敞开又真诚(关于长老职分的基本原则,三一至三二、三四至三六页)。
  参读:《善于教导与固守真道的奥秘》第二篇;《倪柝声文集第三辑第十六册》第三十六篇。
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