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长老的资格
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六 
乐意待客需要爱心,对人的关切和忍耐:
1 
长老必须领悟,基督徒大多是软弱的─在魂里软弱,并且在灵里更软弱;所以长老需要借着倾听圣徒的故事,帮助圣徒得安息。
2 
正如值班医生必须随时预备好提供医疗照护,长老也必须总是预备好帮助圣徒。
3 
乐意待客不在于能力,乃在于意愿,乐意付出,甚至乐意被打扰、被搅扰,竭尽所能的照顾人─参诗五一12
4 
在地方召会里,不仅不守规矩的人需要劝戒,灰心的人需要抚慰,软弱的人需要扶持,并且所有的肢体或多或少都有难处,需要我们对他们恒忍─帖前五14
七 
长老必须善于教导;“善于”一辞意即“倾向,喜好,适于”:
1 
这里的教导类似父母教导儿女。
2 
作长老的对于地方召会的信徒,必须善于有这种家庭式的教导。
3 
长老在教导上的恩赐或能力是次要的;最重要的是,他必须关切圣徒对真理的学习,并且必须建立教导圣徒的意愿和习惯。
 


晨兴喂养
  罗十二13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。
  帖前五14 弟兄们,我们劝你们,要劝戒不守规矩的人,抚慰灰心的人,扶持软弱的人,又要对众人恒忍。
  提后二24 但主的奴仆不该争竞,总要温温和和地待众人,善于教导,忍受苦害。  作监督的另一项资格是他必须乐意待客〔提前三2〕。乐意待客需要爱心,对人的关切和忍耐。合格的长老必须有这些美德。
  没有一事比待客更麻烦。待客试验长老的资格。待客的原则是施而不受;这是受苦而不要求任何回报。待客的意思是喜乐的牺牲,却没有偿报。长老必须有心和灵这样待客(提摩太前书生命读经,五六页)。
信息选读
  〔长老必须〕乐意待客(提前三2)。长老需要领悟,作监督和牧人服事圣徒需要花许多时间,因为人生满了风波。……长老可能觉得,倾听一位弟兄的故事不太重要,但对那位弟兄而言,这可能是生命线,因为他以为除了主自己以外,没有人可以听他述说自己的故事。许多圣徒都这样感觉。我们必须领悟,人生就象风暴海,风波多而平安少。
  长老也必须领悟,基督徒大多是软弱的—在魂里软弱,并且在灵里更为软弱。所以长老需要……帮助人得安息。……我们可能无法解决人的难处,但我们能给人安息,因为人信赖并尊重我们这些长老。圣徒将他们无法告诉别人的事告诉长老,就得着安息。这是神主宰的命定。……我们必须乐意给圣徒够多的时间来述说每件事。此外,……长老也必须总是预备好帮助圣徒。这是所谓“乐意待客”的部分意义。
  乐意待客是一项无止境的工作,这不在于能力,乃在于意愿。……长老可能无法借着讲几篇信息摸着一位弟兄的心,然而借着费时费力,长老会以爱摸着这位弟兄的心。乐意待客就是乐意付出,乐意被打扰、被搅扰,竭尽所能地照顾人。无论我们的知识和能力如何,我们都必须乐意。这是最高的试验。
  长老的下一项资格是“善于教导”(2)。“善于”一辞意即“倾向,喜好,适于”。监督应当善于教导,但这里的重点是,监督必须乐意教导。这种教导不象学校老师,乃象父母……。学校老师在校教导学生,因为那是他们的工作,但家长在家教导孩子应当是他们生活中的习惯。……我们不仅要爱我们的孩子,也要习惯教导并指导他们。我们不该只命令孩子要作功课,乃该提供我们的帮助。这是善于教导的意义。长老必须有教导圣徒的习惯和意愿。长老在教导上的恩赐或能力是次要的;最重要的是,他必须关切圣徒的学习,并建立教导圣徒的意愿和习惯。
  善于教导是另一个试验,试验我们对召会和圣徒的真实关切;这也试验我们有多少耐心。一位长老即使很有能力,还必须有耐心,才能正确教导圣徒。光讲信息是不够的;我们必须乐意花几小时坐下来陪一位弟兄,帮助他看见真理的某个重要方面。这很消耗并试验我们;然而,这对我们不该仅仅是一种忍受,乃该是我们所喜欢作的。召会中有许多圣徒在学习真理的事上都需要个别的帮助。使徒保罗用“善于教导”一辞,指明监督必须关心、乐意并习惯教导(关于长老职分的基本原则,四六至五〇页)。
  参读:《关于长老职分的基本原则》第五篇
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