纲目
玖
我们需要看见申言的基本拦阻：
一
１
那灵总是预备好，期盼同着我们并借着我们说话。
２
然而，我们并不总是与那灵合作说话。
二
我们在与那灵合作说话上的拦阻，乃是我们天然的人与我们的个性和习惯。
三
拾
得胜者就是申言者之预表的应验：
一
所以当使徒保罗说到召会该怎么聚会的时候，他强调而且高举申言─林前十四1、3~6、24、31、39。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，与你们有什么益处？除非我用启示，或知识，或预言，或教训，对你们讲说。
但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；
因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
所以我弟兄们，你们要切慕申言，也不要禁止说方言。
二
申言，把基督说到人里面，会使你成为得胜者。
三
申言乃是得胜者的功用。
晨兴喂养
撒下二三2 耶和华的灵借着我说，祂的话在我舌头上。--------本段经节汇集--------
耶和华的灵借着我说，祂的话在我舌头上。
晨兴喂养
徒六10 司提反凭智慧和那灵说话，他们抵挡不住。--------本段经节汇集--------
司提反凭智慧和那灵说话，他们抵挡不住。
晨兴喂养
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 申言乃是为神和基督说话，并说出神和基督。这样的说话是与神和基督的说话之灵合作（撒下二三2，徒六10）。圣经向我们揭示，神是说话的神。希伯来一章一至二节说，“神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话。”神不是哑巴，祂一直在说话。宇宙中最高最大的说话乃是圣经，它包含六十六卷神的说话。我们有一位说话的神，而这位说话的神渴望得着说话的子民。神渴望说话，祂的灵正在等待我们说话。……〔然而〕传统的基督教使圣徒变成“哑巴”。每星期日在大教堂和礼拜堂里只有一个人讲，其余的人都是静默的。这已经持续了很多年代，以致成了基督徒的传统、风俗和习惯，上教堂只是听一个人讲。我们都必须起来推翻这个风俗（申言的实行，四三页）。
--------本段经节汇集--------
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
耶和华的灵借着我说，祂的话在我舌头上。
司提反凭智慧和那灵说话，他们抵挡不住。
神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
希伯来书没有四三章，请检查。
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那灵总是预备好，期盼同着我们并借着我们说话，但我们总是不肯与那灵合作说话。每逢我们来聚会，我们必须试着说话。就着好的一面说，我们说得正确或不正确，说得好或坏，都不要紧。只要我们说话，神就欢喜。父母总是喜欢听年幼儿女们说话。……当一个人说话，即使是不正确的，他也是在学习供应别人。
我们在与那灵合作说话上的拦阻，乃是我们天然的人与我们的个性和习惯。我们天然的人、个性和习惯形成了骗人的“三一”，在我们里面作工，抹煞我们的功用和用处。我们已经牺牲了很多，并撇弃许多事，为要在召会里。然而，我们可能安静地在这里。这是由于我们天然的人与我们的个性和习惯。
胜过我们的拦阻之路，乃是反我们天然的人和我们的个性、习惯。我们若是安静的人，我们必须反我们天然的人和天然人的安静；也就是反我们的己。胜过我们的拦阻之路，也是学习取用十字架。我们已经被钉在十字架上（罗六6，加二20），我们该留在十字架上（申言的实行，四五至四七页）。
最终，旧约和新约都结束于得胜者。在预表的时代，得胜者是申言者。……这是在启示录……得着应验。主耶稣看见召会大大失败，完全失败了；光是凭着召会本身，神的经纶是没有盼望得以完成了。所以主在祂给召会的七封书信里，就吹号呼召得胜者。在那一卷书仅仅两章里，主重复七次说这句话：“得胜的……。”在七封书信中，每一封的末了都重复地说这样的话（二7、11、17、26，三5、12、21）。
这些得胜者就是申言者之预表的应验。所以当使徒保罗说到召会该怎么聚会的时候，他强调而且高举申言（林前十四1、3~6、24、31、39）。申言会使你成为得胜者。把基督说到人里面就是申言，申言乃是得胜者的功用（过照着神启示之高峰的生活，四页）。
参读：申言的实行，第四篇；过照着神启示之高峰的生活，第一篇。
--------本段经节汇集--------
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加拉太书没有四五章，请检查。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，与你们有什么益处？除非我用启示，或知识，或预言，或教训，对你们讲说。
但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；
因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
所以我弟兄们，你们要切慕申言，也不要禁止说方言。
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