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领头作榜样并以起初的爱爱主
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纲目
十五 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是以祂为我们的中心,我们维系的中心,并以祂为我们的普及,我们的一切;我们需要以祂为我们个人宇宙的中心,内容和圆周──西一17下、18下。
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祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
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十六 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是渴望并怀着雄心大志,要在凡事上讨主的喜悦──林后五9,西一10,来十一5~6。
--------本段经节汇集--------
所以我们也怀着雄心大志,无论是在家,或是离家,都要讨主的喜悦。
行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
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十七 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是有清明的天,象可畏的水晶,其上有神蓝宝石的宝座;这意思是我们与主之间没有阻隔,并且我们被祂管治同在的属天气氛、光景和情形所充满,让祂在我们里面管治并作王──结一22、26。
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活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
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十八 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是持定祂作元首,并亲密的联于祂,让祂登位作我们生活中每件事的管治者和决断者──西二19。
--------本段经节汇集--------
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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十九 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是在我们基督徒生活与工作的每个细节上求耶和华指示──书九14,腓四6~7。
--------本段经节汇集--------
以色列人受了他们些食物,并没有求耶和华指示。
腓4:6  
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
腓4:7  
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
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二十 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是在我们所是并所作的一切上让生命的流,就是主耶稣在我们里面的流居首位;如此祂就在我们里面作照耀者、救赎者、掌权者、涌流者与供应者──结四七1,启二二1~2。
--------本段经节汇集--------
祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
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二一 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是受调和的灵所管理、管治、指引、引导和推动,成为祂的俘虏并祷告:“主啊,使我作你的俘虏,绝不要让我得胜,要一直击败我”,借此顾到我们灵里的安息──林后二13~14。
--------本段经节汇集--------
那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
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二二 
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是借着我们的赞美使祂登宝座;赞美是神的儿女最高的工作──诗二二3,一一九164,三四1。
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但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
我因你公义的典章,一天七次赞美你。
(大卫在亚比米勒面前装疯,被赶逐离去后,所作的诗。)我要时时颂赞耶和华;赞美祂的话必常在我口中。
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晨兴喂养
  弗二10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
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我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
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晨兴喂养
  来六10 因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为着祂的名所显出的爱,就是先前供应圣徒,如今还是供应。
--------本段经节汇集--------
因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为着祂的名所显出的爱,就是先前供应圣徒,如今还是供应。
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晨兴喂养
  基督当在我们的工作里居首位。……〔以弗所二章十节的〕“善良事工”就是基督。神工作的目的,就是基督。我们当行走在这工作里。信徒不分居何职业,都是作神的工,都当行走在神的善良事工里。……许多人作神的工,却不是事奉神。所有忠心的工作,都在乎存心、动机和目的是否为着基督。作神的工,虽有痛苦,也有快乐;虽然艰难,也有安逸。作神的工,也有吸引人的地方。许多时候,我们是为兴趣而作工,不是为基督。许多时候,人东跑西奔,作工得了名誉。他们作了工,却未事奉神(倪柝声文集第一辑第十一册,一一二至一一三页)。
--------本段经节汇集--------
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
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  神从永世到永世作工,都是要叫祂儿子在万有中居首位。所以,我们作工,也当为着基督。神若未洗净我们的存心和动机,我们就不能蒙神的赐福。我们作工,不是为罪人,乃是为基督。我们工作的成功有多少,是看基督在里面有多少。当让圣灵在我们起头作工的时候,将我们的存心分开,看是属于灵的,还是属于魂的……。作工不当为自己的兴旺、自己的团体、自己的信息而作工,乃当为基督而作工。只要神有所得着,我们就当快乐。看见神有所得着,虽然不是借着我们所作的工,我们也当快乐。我们不是要救我们的道,乃是要救罪人;不是要得着我们自己的心,乃是要得着基督的心。我们顺利,有所得着,主必不顺利,无所得着。我们若以神有所得着为满足,就不至于骄傲、嫉妒。我们许多的时候,求神的荣耀,也求自己的荣耀。神救人是为着基督,不是为着我们。保罗撒种,亚波罗浇灌,不是一人成功的,免得人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的。工作所有的问题,都是为基督,不是为工人。我们在主的手中作饼,人家吃了饼,只谢谢给饼的人,并不谢谢饼—我们。工作从起头到末了,都是为基督,不是为我们。我们当满意主所分给我们的工作,和主所安排我们的地位。不当“在别人的尺度之内”(林后十16)。我们很喜欢撇下自己的地,去践踏别人的地。问题不是我们能作不能作,会作不会作,乃是神有没有命令。姊妹当站在姊妹的地位(林前十四34~35),姊妹不应当作教师—断定神道的是非(提前二12)。一切的工作,都当让基督居首位。
  基督也当在我们的信息里居首位。我们“乃是传基督耶稣为主”(林后四5)。“只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。”(林前二2)基督是神计划的中心,神目的的中心。十字架是神工作的中心。十字架的工作,是成功神的目的。十字架作工除去一切出于肉体的,好叫基督来居首位。我们中心的信息,不当是时代、预言、预表、国度、受浸、离宗派、说方言、守安息日、圣别……,当是基督。神的中心就是基督,所以,我们也当以祂为中心(倪柝声文集第一辑第十一册,一一三至一一四页)。
  参读:倪柝声文集第一辑第十一册,第一〇三至一一五页。
--------本段经节汇集--------
将福音传到你们以外的地方,并不是在别人的尺度之内,凭现成的事夸口。
妇女在召会中要静默,像在众圣徒的众召会中一样,因为不准她们说话;她们乃要服从,正如律法所说的。
她们若想要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在召会中说话,是可耻的。
我不许女人施教,也不许她揽权辖管男人,只要安静。
提摩太前书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
哥林多前书没有一一三章,请检查。
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