贰
我们需要看见神的生命在人里面所遇到的难处：
一
神的生命在我们里面所遇到的第一个难处，就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的：
１
我们需要看见，活的基督在我们里面，我们怎样对待祂，是基督徒生活中惟一值得关切的事──加一16，二20，四19，腓一19～21，弗四13，林后三18。
２
作基督徒就是不以基督以外的任何事物为对象；许多人得救后，所以有属灵生命上的难处，都是因为他们不认识生命的道路，不以基督作生命。
二
生命在我们里面所遇到的第二个难处，就是假冒──太六2、5，七5，二三13～29：
１
一个人是否属灵，不在于外面的表现，乃在于他如何对待内住的基督。
２
我们天然的良善乃是假冒的属灵，这是生命的一个大难处；生命的彰显就是不理睬我们的天性，不管我们的爱好，让我们里面的基督，简单的在我们里面运行，破碎我们。
３
若是我们凡事都凭天性、天然去作，其结果无论是什么都是假冒。
晨兴喂养
加一15~16 然而……神……既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量。
太六2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀……。
二三28 你们也是如此，外面向人显出公义，里面却满了伪善和不法。 我们要来看，神的生命在我们里面所遇到的难处。……我们整个人，从里到外，没有一部分不是生命的难处。虽然我们都知道，神的生命进到我们里面，作了我们的生命，并且要从我们里面活出来，但实际上，那在我们里面的生命，到处遇到难处，以致这生命要从我们里面活出来，相当困难。
神的生命在人身上，所遇到的第一类难处，可说是“不认识”的难处。每一个人得救，作了基督徒后，难得会没有自己的想法，没有自己的观念。每一个人得救后，立即都会有自己的一套观念、想法，以为作基督徒应当怎样作才标准，才是典型的。……然而，事实上，人的观念都是在黑暗里。我们中间无论是聪明的，或是愚拙的；是受过高等教育的，或没有受高等教育的，我们里面的观念，都是在黑暗里，叫我们不能认识……在我们里面作生命的基督（认识生命与召会，二六、二八至二九页）。
神的生命在人身上，所遇到的第一类难处，可说是“不认识”的难处。每一个人得救，作了基督徒后，难得会没有自己的想法，没有自己的观念。每一个人得救后，立即都会有自己的一套观念、想法，以为作基督徒应当怎样作才标准，才是典型的。……然而，事实上，人的观念都是在黑暗里。我们中间无论是聪明的，或是愚拙的；是受过高等教育的，或没有受高等教育的，我们里面的观念，都是在黑暗里，叫我们不能认识……在我们里面作生命的基督（认识生命与召会，二六、二八至二九页）。
信息选读
作基督徒不是热心的问题，不是广传福音的问题，不是撇弃世界的问题，也不是不重物质享受的问题。作基督徒不在乎作任何事，……作基督徒只在乎你怎样对待你里面的基督。你得救时，接受了一位活的基督，祂在你里面作了你的生命；从那一天起，你作基督徒全不在于别的，只在于你怎样对待你里面那位活的基督。这位活的基督在你里面，你怎样对待祂，才是值得关切的。
虽然要转这样的观念，并不容易，但请我们记得，除非我们将自己的观念、看法摆在一边，否则我们无路可走。作基督徒不是以任何事物为对象，基督徒只该以基督为对象。许多人得救后，所以有生命上的难处，都是因为他们不认识生命的道路，不以基督作生命。
其次，生命在我们里面所遇到的难处，就是假冒。……许多人把慢当作生命，把快当作不是生命。……〔然而，〕一个人所作的是生命，或不是生命，全不在于他的动作快或慢，乃在于他对基督如何。……一个人是否属灵，不在于外面的表现，乃在于他如何对待基督。
另有一些人，生性温柔、谦让，与人无争，体贴人，肯为人落泪，同情人，愿为人舍己。他们有这许多的长处、美德；等到他们作了基督徒后，这些生性的美德也带进来了。他们以为这些就是生命，就是基督徒该有的，却不知道……那些都是假冒的。以道德来说，那是该有的；以生命来说，那都是假冒的。到底生命是什么？生命就是神自己，生命就是基督，生命就是圣灵。凡不是神、基督、圣灵的，就不是生命。所以，那些无论多么够得上道德标准，甚至超过道德标准的，都不一定是生命。只有……基督从你里面出来，那个才是生命。
什么叫作生命呢？就是不理睬你的天性，不管你的爱好，让你里面的基督，简单地在你里面运行，破碎你自己；这时，你凭着基督在你里面的运行所作的，就是生命。若是你凡事都凭天性、天然去作，其结果无论是什么都是假冒（认识生命与召会，三〇、三三至三六页）。
参读：《认识生命与召会》第三篇。
虽然要转这样的观念，并不容易，但请我们记得，除非我们将自己的观念、看法摆在一边，否则我们无路可走。作基督徒不是以任何事物为对象，基督徒只该以基督为对象。许多人得救后，所以有生命上的难处，都是因为他们不认识生命的道路，不以基督作生命。
其次，生命在我们里面所遇到的难处，就是假冒。……许多人把慢当作生命，把快当作不是生命。……〔然而，〕一个人所作的是生命，或不是生命，全不在于他的动作快或慢，乃在于他对基督如何。……一个人是否属灵，不在于外面的表现，乃在于他如何对待基督。
另有一些人，生性温柔、谦让，与人无争，体贴人，肯为人落泪，同情人，愿为人舍己。他们有这许多的长处、美德；等到他们作了基督徒后，这些生性的美德也带进来了。他们以为这些就是生命，就是基督徒该有的，却不知道……那些都是假冒的。以道德来说，那是该有的；以生命来说，那都是假冒的。到底生命是什么？生命就是神自己，生命就是基督，生命就是圣灵。凡不是神、基督、圣灵的，就不是生命。所以，那些无论多么够得上道德标准，甚至超过道德标准的，都不一定是生命。只有……基督从你里面出来，那个才是生命。
什么叫作生命呢？就是不理睬你的天性，不管你的爱好，让你里面的基督，简单地在你里面运行，破碎你自己；这时，你凭着基督在你里面的运行所作的，就是生命。若是你凡事都凭天性、天然去作，其结果无论是什么都是假冒（认识生命与召会，三〇、三三至三六页）。
参读：《认识生命与召会》第三篇。