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领头经历生命
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壹 
基督作为生命乃是生命树的实际,生命树是宇宙的中心──创二9约一4十10十四6十五1六3563林前十五45下:
一 
生命乃是神创造的目标──创一26~2831二7~9
二 
神生机的救恩,就是在基督的生命里得救,乃是神法理救赎过程的目标──约十九34罗五10西三3~4启二二1~2
三 
生命是神自己在基督里作为那灵的流出,为着给人享受,使人喜悦满足──诗三六7~9启二二1耶二13
四 
神在基督里,基督就是那灵,那灵就是生命──约十四9~1017~19六63罗八2
五 
生命是主自己作为给我们吃的生命之饼──约六355763太十五22~27
六 
生命就是光,光胜过黑暗,光在神的话语里──约一4~5诗三六8~9约六63
1 
我们要摸着生命,必须借着话语,借着那灵在我们里面所给的感觉;那个感觉就是神活的话语──63节,撒上三19~21
2 
若是那灵在我们里面,给我们一句话语、一个感觉,要我们开口赞美主,我们就应该接受那个话语,开口赞美;这样,我们里面就会有光,那个光就是生命,就是那灵,就是基督,就是神。
3 
当我们接受那个感觉,向主有一个赞美的祷告后,我们会觉得生命的饱足、基督的甘美、神的同在并那灵的运行。
七 
召会所有的美丽、能力、光明,以及召会能作出许多的事,都是因为里面有这位是生命的基督作内容;召会是生命的结果,生命是召会的内容──创二22约十九34十二24林前十17
 


晨兴喂养
  创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
  诗三六8~9 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。  旧约论到创造,新约论到救赎。不论是在创造或救赎里,神的目的、中心都是在于生命。若是我们在神的亮光中看创世记头两章,就能明了,神的创造是以生命为目标。虽然神造了千千万万、各式各样、形形色色的万物,但神所要达到的目的,祂所指向的目标,就是生命。
  诗篇三十六篇中有神的慈爱、殿里的肥甘、乐河的水,这些都是指着神的丰富说的;神的这些丰富,都在祂的生命里。……从这篇诗我们可以看见,神本性里的丰富,都在祂的生命里给我们摸着。生命就是神的本性,就是神的本质。神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面(西二9)。这位基督就是生命,就是神的生命。祂来到地上,是要叫人得着神,叫人得着生命(约十10)。这也证明,生命就是神自己。启示录二十二章给我们看见,那道生命河和那棵生命树,都是从神里面流出来、长出来的(1~2)。生命是出自于神,因为生命就是神。所以,当神出来给人享受时,就叫作生命(认识生命与召会,二、一五页)。
信息选读
  当神单独在天上,不与我们发生关系,我们也不能享受祂时,祂称作神。有一天,祂把自己分给我们,让我们吃下去,给我们享受,祂就叫生命。生命是出于神,生命也就是神。若是我们领会这些话,就能晓得主为什么对犹太人说,“我是从天上降下来的活粮。”(约六51上)祂是生命的粮。
  这个生命既是神自己,人如何才能摸着这生命,得着这生命,让这生命进到人里面呢?……神就在这位基督里面。……基督在哪里呢?在约翰十四章中,主耶稣说父在祂里面,接着又说,过不多久祂就要离开门徒。虽然父在祂里面,祂却不要门徒宝贝这个,将祂抓牢。主告诉门徒,叫他们心里不要受搅扰,也不要胆怯,过不多久祂就要离开他们,然而,祂去了还要再来(18~1927~28)。祂怎样来呢?乃是在圣灵里来。“实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂。”(17)所以这给我们看见,神在基督里,基督在圣灵里。
  那么圣灵在哪里?圣灵有一个很特别的称呼,叫作生命的灵(罗八2),意思是这圣灵叫人得生命。约翰六章也说,主对我们所说的话,就是灵,就是生命(63);圣灵就〔是〕生命……。换言之,生命就是神,神在基督里,基督是圣灵,圣灵是生命。
  生命在哪里呢?生命乃是在信祂的人里面。这一点也不错,但这生命是怎样进到人里面呢?我们要看见,这生命就是人的光〔一4,诗三六9〕。……生命是在亮光里,这生命就是人的光。光照到哪里,生命就进到哪里;生命进到哪里,圣灵就到哪里;圣灵到哪里,基督就到哪里;基督到哪里,神就到哪里;神到哪里,生命就到哪里。生命乃是在光里面。
  光在哪里呢?光乃是在神的话里面。主对我们所说的话,就是灵,就是生命(约六63)。我们在这里一再地传讲神的话,就是盼望神的话能进到众人里面。神的话一进到人里面,立刻就变作光。当你在里面一接受光,就有了生命;光一被人接受,就是生命;而生命就是圣灵,圣灵就是基督,基督就是神(认识生命与召会,一五至一六、二〇至二三页)。
  参读:《认识生命与召会》第一二篇;《神救恩生机的一面》第一篇;《生命的认识》第二篇
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