纲目
二
在神的异象里，以西结看见耶和华的荣耀回到耶和华的殿中，并充满了殿─结四三1～5：
１
耶和华的荣耀回到殿中，因为殿的建造完成了─2，5节。
信息选读
圣殿建造完成以后，主的荣耀就归回。以西结在早期的职事里，见过主的荣耀逐步的离开。首先，主的荣耀离开殿，停留在门槛上（结九3，十4）。从门槛，主的荣耀出到城；从城，主的荣耀出到城东面的橄榄山上（十一23）；从那里主的荣耀升到诸天之上。
主离开时停在殿的门槛上，这指明祂不喜欢离开。祂不要离开，但祂被迫这样作。祂停留、徘徊在门槛那里，指明祂不愿意离开。但是至终，祂因着百姓的可憎、邪淫和堕落，被迫离开。但现今主的荣耀循着祂离开的同一条路归回。祂从东面离开，现今祂从东面归回（四三1~3）。……我们要领会主的荣耀为什么归回，这是很重要的。主的荣耀归回，因为圣殿建造完成了。这是要紧的点。主何等渴望回到地上！然而，祂要回来，需要一个给祂脚掌停歇的地方，需要一个祂能落脚的地方。祂的住处，祂的殿，就是祂在地上能落脚的地方。
我们需要对一个事实有深刻的印象：神的荣耀乃是在圣殿建造完成以后才归回。我们若要神住在召会中，并在召会中彰显祂的荣耀，召会就必须完全。今天召会若是符合以西结书这些章节里所说神圣别建造的一切细节，因而在每一方面被建造起来，神就会荣耀的住在召会中。所以，若要让荣耀的神住在召会中，召会就必须建造起来，成为神的居所。
神要召会在地上建造起来，因为祂渴望在地上得着一个居所。……祂所住的地方，祂的居所，就是召会。神既住在召会中，那些要寻求神并接触祂的人，就必须来到召会。……我们若得着恩典在召会里被建造，荣耀的神就会住在我们中间。
在召会生活中，我们需要好几个门，但最重要的门是东门—向着主的荣耀敞开的门。这就是说，在召会生活中，我们需要一个向着主的荣耀敞开的门。……在召会生活中，我们该有的第一个考虑是主的荣耀。在召会生活中的决定，主要必须是照着主的荣耀。甚至在决定聚会的日子和时间上，我们也该顾到主的荣耀，不该只顾到人的方便。召会必须向主的荣耀敞开，使祂的荣耀能进到召会里（以西结书生命读经，三三六至三三七、三三九、三四一页）。
参读：《以西结书生命读经》第二十四篇；《以弗所书生命读经》第三十五篇。
主离开时停在殿的门槛上，这指明祂不喜欢离开。祂不要离开，但祂被迫这样作。祂停留、徘徊在门槛那里，指明祂不愿意离开。但是至终，祂因着百姓的可憎、邪淫和堕落，被迫离开。但现今主的荣耀循着祂离开的同一条路归回。祂从东面离开，现今祂从东面归回（四三1~3）。……我们要领会主的荣耀为什么归回，这是很重要的。主的荣耀归回，因为圣殿建造完成了。这是要紧的点。主何等渴望回到地上！然而，祂要回来，需要一个给祂脚掌停歇的地方，需要一个祂能落脚的地方。祂的住处，祂的殿，就是祂在地上能落脚的地方。
我们需要对一个事实有深刻的印象：神的荣耀乃是在圣殿建造完成以后才归回。我们若要神住在召会中，并在召会中彰显祂的荣耀，召会就必须完全。今天召会若是符合以西结书这些章节里所说神圣别建造的一切细节，因而在每一方面被建造起来，神就会荣耀的住在召会中。所以，若要让荣耀的神住在召会中，召会就必须建造起来，成为神的居所。
神要召会在地上建造起来，因为祂渴望在地上得着一个居所。……祂所住的地方，祂的居所，就是召会。神既住在召会中，那些要寻求神并接触祂的人，就必须来到召会。……我们若得着恩典在召会里被建造，荣耀的神就会住在我们中间。
在召会生活中，我们需要好几个门，但最重要的门是东门—向着主的荣耀敞开的门。这就是说，在召会生活中，我们需要一个向着主的荣耀敞开的门。……在召会生活中，我们该有的第一个考虑是主的荣耀。在召会生活中的决定，主要必须是照着主的荣耀。甚至在决定聚会的日子和时间上，我们也该顾到主的荣耀，不该只顾到人的方便。召会必须向主的荣耀敞开，使祂的荣耀能进到召会里（以西结书生命读经，三三六至三三七、三三九、三四一页）。
参读：《以西结书生命读经》第二十四篇；《以弗所书生命读经》第三十五篇。