　　基于〔基督所立的〕新约（来八10~12），我们蒙神赦免，神甚至忘记我们的失败。然后神将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命、生命的律和一切，好作我们里面的内容，使我们能活祂。这就是说，新约乃是使我们与神绝对成为一。祂成为我们，我们为祂所构成，在祂的生命和性情上与祂是一（玛拉基书生命读经，五〇一页）。
--------本段经节汇集--------

来8:10

主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

来8:11

他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；

来8:12

因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”

希伯来书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　神被构造到我们里面来成为我们，并且我们在生命和性情上与神成为一……。新约启示神是我们的父，我们是祂的儿子。我们不是神的养子，乃是神所生的儿子。神是我们的父，因为祂生了我们；我们是祂的儿子，因为我们是由祂所生的。一个小孩有分于他父亲的生命和性情，却没有为父的身分；同样的，我们这些神所生的儿子，也有分于神的生命和性情，却没有祂为父的身分，也没有祂的神格。我们在生命和性情上与神一样，但我们当然不是在祂的神格上成为神，也不是在祂为父的身分上成为父。这是圣经中，特别是新约里内在的启示。
　　在我们日常的生活中需要记得，我们的身分是拥有神的生命和性情的神的儿子。比方说，一位弟兄或姊妹领悟了这点，知道他们不仅有人性，也有神性，他们就会彼此尊敬到极点。他们不但不会争论，反而会彼此敬重，彼此善待。……我们……不该忘记我们是神的儿子这个身分。
　　在基督第二次来临时，祂也是万国所羡慕的（玛三1，该二7）。基督是我们羡慕的那一位。一天过一天，我们羡慕祂作我们的爱、我们的谦卑、我们的温柔、我们的喜乐。没有什么比喜乐更好；这喜乐成为我们的力量、我们的医治、我们的喂养和我们的滋养。真实的喜乐来自基督作我们的生命、我们的美德并我们的一切。我能作见证，我爱这一位已经超过七十年了。我今天爱祂远超以前。我每天羡慕祂、爱祂并思想祂。祂真是我们所羡慕的。
　　基督来作公义的日头，其翅膀有医治之能（玛四2）。今天灵恩派的人实行所谓的神医。事实上，基督自己就是我们的医治。当祂这日头照在我们身上时，祂就医治我们。
　　基督第一次来临时，地拒绝祂，所以地得不着祂的医治。但因着我们秘密地、隐藏地接受了祂，就每天得着祂的医治。祂的医治使我们喜乐，叫我们忘记怒气和忧虑。因着罪、死和许多缺欠与残缺，我们都病了；只有这位医治的基督能使我们完全。得医治就是得拯救，得拯救就是得完全。祂要医治我们，但我们必须给祂自由，让祂用祂的翅膀在我们上面、周围和里面飞翔。
　　基督第一次来临时，医治了堕落的祭司体系；但祂第二次来临时，要医治余剩的以色列民。然后祂要成为地和我们的一切。这位医治的基督要忽然来到。因此，我们需要儆醒，预备好迎接祂。
　　玛拉基书的中心是医治的基督。这位医治的基督是神的使者、立约的使者和万国所羡慕的。基督成为我们的医治，是基于祂作公义的日头。“日头”这辞指明生命，“公义”这辞指明公平。全地都充满死亡和不公；但有了医治的基督，就有生命和公平。我们等候祂作公义的日头来临，其翅膀有医治之能（玛拉基书生命读经，五〇一至五〇四页）。
　　参读：玛拉基书生命读经，第二篇。
--------本段经节汇集--------

玛3:1

万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。

该2:7

我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。

哈该书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）

玛4:2

但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。

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