玛四2　但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
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　　启十四1　我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。　　玛拉基四章二节说，我们可以享受基督作公义的日头，其翅膀有医治之能。……基督作为公义的日头，成了我们的享受，驱逐黑暗，为着在生命里的长大。日光的照耀如何使植物生长，同样，基督这公义日头的照耀也是为着我们生命的长大。……基督作为公义的日头，成了我们的享受，也消除不义，为着在生命里的医治。我们享受这生命的医治之前，不义是猖狂的；但借着这医治，不义就被消除，为义所取代。
　　当我们有这样一位基督时，我们不仅有复兴，更有万物的复兴。千年国将是万物复兴的时期。这万物的复兴要终极完成于新天新地，以新耶路撒冷为中心。那将是借着复活的基督所完成之终极的复兴（玛拉基书生命读经，五一八、五二一页）。
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　　神与人联调是极大的神迹，极深的奥秘。神成为人，为要使人成为神。这样的经纶对天使、世人都是莫测的。这经纶乃是出自神的愿望，要够上、达到神目标的高峰。最终圣城耶路撒冷，将是全本圣经一切异象、启示的集大成。三一之神和三部分人，要在永世里成为爱的对偶，他们是人，却又是神。神性、人性要成为相互的居所，神的荣耀要在人身上显赫辉煌到极点。
　　我盼望全地众召会的圣徒，尤其是同工和长老，都看见这启示，然后起来祷告，求神给我们新的复兴—一个历史上从未有过的复兴。
　　在神的观点里，“人类”是指堕落之人消极的辞。身为在基督里的信徒和神的儿女，我们不是人类，我们乃是神人类。领悟这点，会使我们改变，甚至有革命性的改变。当我们领悟我们是神人，我们会说，“主，你是第一位神人，我们是许多跟随你的神人。你过人性生活，不是凭你属人的生命，乃是凭神神圣的生命，以彰显祂。……主，今天你是我的生命，是我的人位，你就是我。所以我必须死。我需要模成你的死。我必须每天被钉死而死，以过神人的生活，人性的生活，但不是凭我属人的生命，乃是凭神圣的生命，以你的生命和你的性情作我的构成，彰显你神圣的属性，这属性成了我人性的美德。”这使我们不只成为基督徒，或在基督里的信徒，乃成为与神同类的神人。这是神福音的最高点。
　　照着这福音，我们虽然堕落，基督却为我们死。我们若相信祂，接受祂，我们就要得着永远的生命，成为神的儿子。……在这世代的末了，我们教导并传扬一个真理，就是神成为人，为要使人成为神，在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样。听见这真理乃是一大福分。
　　听见神要一班神人以后，你如何能满意于成为别的？……你要成为典型的中国人或典型的美国人么？你要仅仅成为基督徒或在基督里的信徒么？我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代（历代志生命读经，一七、三四至三五页）。
　　参读：历代志生命读经，第四篇。