壹
“耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”─亚十二1：
一
神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西─诸天、地和人的灵。
二
诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。
三
人里面的中央政府并最重要的部分应当是他的灵；一个受他的灵管治并支配的人就是属灵的人─林前二14～15，三1，十四32，约三6，弗三16，彼前三4，但六3、10。
四
在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及；为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，神需要为人创造一个接受的器官，使人能接受祂计划里之基督一切的所是。
五
因此，撒迦利亚书嘱咐我们要尽力注意我们人的灵，好使我们得着本书所启示的基督，并明白其中所启示一切关于祂的事─弗一17～18上，三5，创二7，赛四二5，约四24，腓四23。
六
在神圣历史里完成神经纶的路，乃是借着我们灵里基督这七倍加强的灵；撒迦利亚书启示，召会的建造将由基督这七倍加强之恩典的灵，成为恩典的顶石所完成─四6～7、12～14，三9，十二1、10，启四5，五6。
信息选读
林前二14下半的灵是人的灵为神的灵所感动，极尽其功用，取代了人的魂对人的管治和支配。人凭这灵，才能看透神的灵的事。这样的人，就是十五节所说属灵的人。神是灵，当然神的灵的事也都是属灵的。因此，人要看透、明白神的灵的事，必须用人的灵（约四24）（林前二14第五注）。
亚十二1说，“耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。”……何等奇妙，在旧约这卷揭示基督与人类历史和政治息息相关的书里，有这样的一节。这指明在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及。祂是神，几千年来，在一个接一个的世代中，一直掌管全人类，管理世界的局势。……基督是奇妙的，但我们若没有灵，怎能接受祂？今天在人群社会的各种圈子里，没有人运用他们的灵。甚至在宗教的圈子里，人的灵这件事也完全被忽略了，甚至被人反对并否认。我们若忽略我们人的灵，就没有路可以接触神了。
撒迦利亚这卷书揭示基督是神的中心和圆周，但这位基督却与人类历史有密切的关系。不是任何人都能明白这一位，唯独神所拣选、知道自己里面有灵的人，才能认识祂。我们来读撒迦利亚书，并接触这卷书所启示的基督时，必须先认识我们有灵。然后我们需要运用灵来祷告，说，“主啊，我要得着撒迦利亚书里所揭示的基督。”我们若这样运用我们的灵，就会感觉有一个活的东西，摸着我们的深处。这就是为什么这卷书里有十二1这样的经文，嘱咐我们要尽力注意我们里面的这个接收器，就是我们人的灵，好使我们得着撒迦利亚书里所启示的基督。
虽然撒迦利亚是一个年轻人，但他知道接触神，得着神启示的秘诀。我们都需要从他学习，运用我们的灵来接受神，并接受祂所启示的（撒迦利亚书生命读经，四五六至四五八页）。
参读：《撒迦利亚书生命读经》第十二篇。
亚十二1说，“耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。”……何等奇妙，在旧约这卷揭示基督与人类历史和政治息息相关的书里，有这样的一节。这指明在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及。祂是神，几千年来，在一个接一个的世代中，一直掌管全人类，管理世界的局势。……基督是奇妙的，但我们若没有灵，怎能接受祂？今天在人群社会的各种圈子里，没有人运用他们的灵。甚至在宗教的圈子里，人的灵这件事也完全被忽略了，甚至被人反对并否认。我们若忽略我们人的灵，就没有路可以接触神了。
撒迦利亚这卷书揭示基督是神的中心和圆周，但这位基督却与人类历史有密切的关系。不是任何人都能明白这一位，唯独神所拣选、知道自己里面有灵的人，才能认识祂。我们来读撒迦利亚书，并接触这卷书所启示的基督时，必须先认识我们有灵。然后我们需要运用灵来祷告，说，“主啊，我要得着撒迦利亚书里所揭示的基督。”我们若这样运用我们的灵，就会感觉有一个活的东西，摸着我们的深处。这就是为什么这卷书里有十二1这样的经文，嘱咐我们要尽力注意我们里面的这个接收器，就是我们人的灵，好使我们得着撒迦利亚书里所启示的基督。
虽然撒迦利亚是一个年轻人，但他知道接触神，得着神启示的秘诀。我们都需要从他学习，运用我们的灵来接受神，并接受祂所启示的（撒迦利亚书生命读经，四五六至四五八页）。
参读：《撒迦利亚书生命读经》第十二篇。