纲目
2
我们在价值观上若有彻底的改变,就知道拣选上好的─十41~42,太二六6~13。
二
我们需要珍赏基督无上的宝贝─可十四3~9:
a
四节的“宝贵”,是指被人承认并看为尊贵的宝贵。
b
神所拣选的基督这块石头,是神所宝贵的房角石,在信祂的人是宝贵的─7节上。
c
我们需要有异象,看见基督的宝贵─4、7节上。
晨兴喂养
信息选读
诗一百一十八22说,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”……这样的角石竟是犹太匠人所弃绝不用的,却是神在祂救恩的建造里所宝贵的;这两种价值的认定,是何等的不同。因此,我们也必须把初信的弟兄姊妹,摆在-诗篇一个价值观的改变里面。……我们总要让他们看见,从前他所认为不值钱的,现在反倒该看为值钱了。
来十一24~26说出苦乐价值的改变。摩西在这里看见另一个东西,就是所有在埃及的享乐,都是罪中之乐。他看与神的百姓同受苦害,乃是最宝贵的。摩西能享受罪中之乐,因为他是法老女儿的儿子,是全地上最有财有势的人。但他不肯称为法老女儿之子;因他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。对于价值的改变,他看得最清楚。任何的苦害、凌辱,他都愿意受,因为他看见那不能看见之赏赐的重大。
腓三7~8说,“只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督。”在这里我们看见,保罗也改变了他的价值观;他先前以为对他是赢得的,现在因基督的缘故,他都看作亏损。保罗为什么能丢弃有益的东西,他为什么能以属世的一切为有损的?这乃是因为他以认识基督耶稣为至宝。他以神所立为主为王的基督为至宝,因此他亏损万事,并且看作粪土。这乃是标准基督徒价值观的改变。
耶十五19……告诉我们,我们若将宝贵的从低贱的分别出来,就能作神的口。今天你我如果不会分别价值的问题,神就会弃而不用我们了。神要求我们能分别尊卑贵贱,好作祂的口。所以我们必须认识价值观改变的重要。求神给我们亮光,叫我们的价值观有彻底的改变,叫我们知道如何拣选上好的(倪柝声文集第三辑第十四册,0、-耶利米二〇〇至二〇一页)。
在彼前二7彼得……说,“所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是‘匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头’。”这里的“宝贵”,原文与4、6节者同源。神所拣选的基督这块石头,是神所宝贵的房角石,在信祂的人是宝贵的,在那不信的人却是被弃绝、被轻弃的石头。基督的宝贵不但是光景的事,也是祂地位的事。祂是宝贵的,意思是祂被看为尊贵,祂占有尊贵的地位(彼得前书生命读经,一七〇至一七一页)。
参读:倪柝声文集第三辑第十四册,第四十八篇;给在职圣徒的信息,第七篇。
来十一24~26说出苦乐价值的改变。摩西在这里看见另一个东西,就是所有在埃及的享乐,都是罪中之乐。他看与神的百姓同受苦害,乃是最宝贵的。摩西能享受罪中之乐,因为他是法老女儿的儿子,是全地上最有财有势的人。但他不肯称为法老女儿之子;因他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。对于价值的改变,他看得最清楚。任何的苦害、凌辱,他都愿意受,因为他看见那不能看见之赏赐的重大。
腓三7~8说,“只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督。”在这里我们看见,保罗也改变了他的价值观;他先前以为对他是赢得的,现在因基督的缘故,他都看作亏损。保罗为什么能丢弃有益的东西,他为什么能以属世的一切为有损的?这乃是因为他以认识基督耶稣为至宝。他以神所立为主为王的基督为至宝,因此他亏损万事,并且看作粪土。这乃是标准基督徒价值观的改变。
耶十五19……告诉我们,我们若将宝贵的从低贱的分别出来,就能作神的口。今天你我如果不会分别价值的问题,神就会弃而不用我们了。神要求我们能分别尊卑贵贱,好作祂的口。所以我们必须认识价值观改变的重要。求神给我们亮光,叫我们的价值观有彻底的改变,叫我们知道如何拣选上好的(倪柝声文集第三辑第十四册,0、-耶利米二〇〇至二〇一页)。
在彼前二7彼得……说,“所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是‘匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头’。”这里的“宝贵”,原文与4、6节者同源。神所拣选的基督这块石头,是神所宝贵的房角石,在信祂的人是宝贵的,在那不信的人却是被弃绝、被轻弃的石头。基督的宝贵不但是光景的事,也是祂地位的事。祂是宝贵的,意思是祂被看为尊贵,祂占有尊贵的地位(彼得前书生命读经,一七〇至一七一页)。
参读:倪柝声文集第三辑第十四册,第四十八篇;给在职圣徒的信息,第七篇。


