起初神创造诸天与地，

太初有话，话与神同在，话就是神。

起初神创造诸天与地，

太初有话，话与神同在，话就是神。

1 起初神创造诸天与地，
2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
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1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
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1 起初神创造诸天与地，
2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
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这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

起初神创造诸天与地，

　圣经由旧约和新约二约组成，是神写给人完整的神圣启示。整本圣经主要的启示，乃是独一的三一神惟一的神圣经纶（弗一10，三9，提前一4下）。这神圣经纶的中心与普及，乃是包罗万有且追测不尽之丰富的基督，作三一神的具体化身和彰显（西二9，一15~19，约一18）。神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体，基督的丰满和彰显（弗一22下~23，三8~11），终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与祂所救赎、重生、变化并荣化之三部分人的联结、调和与合并。神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创一~二神的创造，完成于启二一~二二的新耶路撒冷。在旧约里，神经纶的内容主要是以预表、表号和影儿启示出来；在新约里，一切的预表、表号和影儿都应验并实现了。因此，旧约是神永远经纶的象征描绘，新约是它实际的应验。
　　“创世记”是七十士希腊文译本所采用本卷的书名，其原意为，生产，起源。创世记为圣经第一卷书，生出圣言中神圣的真理，也是圣言中神圣真理的起源。因此，神圣真理的种子乃是撒在这卷书里。这些种子在以后各卷书中，特别在新约里，长大并发展，至终收成于末一卷书启示录。
　　创世记是整本圣经完整启示的缩影，开始于按着神的形像所造的人（一26），结束于那称为以色列的变化过的人（三二28，四八2），这人不仅外面有神的形像，更有神作到他里面，使他成为神的彰显。变化过的以色列乃是新耶路撒冷的种子，缩影。
　　表面上，创一~二仅仅是创造的记载；事实上，这两章的记载中，几乎每一项都启示基督作神子民的生命（约一1，4，十一25，十四6），为着产生并建造召会。三~五十章陈明八大人物的传记。这八大人物分为两组，各有四人，代表人类的两个族类：亚当、亚伯、以诺和挪亚，代表受造的族类；亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，代表蒙召的族类。其中所记载的，主要不是这些人的工作，乃是他们的生命、生活并他们在神面前的道路。在创世记里，神用创造的记载和八个人物的传记，启示出完成祂定旨的生命。
　　这里的“起初”，指时间的开始（参约一1）。时间开始于宇宙的创造，继续直到白色大宝座前末了的审判（启二十11~15）。时间乃是为着完成神在已过永远里，为着将来的永远，所立的永远定旨（弗三11）。

起初神创造诸天与地，

神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。

我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；

关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。

因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；

1 人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财；
4 好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。
5 人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？
6 初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。
7 监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
8 作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益；
9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
10 这些人也要先受试验，若是无可指责，才给他们服事。
11 女人也是如此，必须庄重，不说谗言，节制适度，凡事忠信。
12 执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
13 因为善于服事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。
14 我将这些事写给你，指望快到你那里去，
15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

马太福音没有三一章，请检查。

起初神创造诸天与地，

　希伯来文， Elohim， 伊罗欣，意，大能者。这里的希伯来名字是复数，而动词“创造”却是单数。不仅如此，26节用复数代名词“我们”和“我们的”说到神，而27节原文却用代名词“祂”（中文未译）和“祂的”（中文译为“自己的”）。这乃是神圣三一的种子。神是一（赛四五5，林前八4，提前二5），但祂也是三—父、子、灵（太二八19）。祂是三一神。创造的那一位乃是三一神。见林后十三14注1三段。
　　创世记分为三段，每段开始于一个名字。第一段（一1~二25）开始于“神”这名字，论到神的创造；第二段（三1~十一32）原文开始于“蛇”，论到蛇对人类的败坏；第三段（十二1~五十26）开始于“耶和华”这名字，论到耶和华对堕落之人的呼召。

创世记一七二章数中文数字表述不正确（一七二）导致计算不出来，请检查。

创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2 保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4 他们中间有些人信服了，就附从保罗和西拉，并有许多敬神的希利尼人，首要的妇女也不少。
5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
7 耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕，说另有一个王耶稣。
8 群众和地方官听见他们这话，就惊慌了。
9 于是向耶孙和其余的人取了保状，就释放了他们。
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。
11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。
12 所以他们中间多有信的，又有尊贵的希利尼妇女，男人也不少。
13 但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚宣传神的话，也就往那里去，耸动扰乱群众。
14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
15 护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
17 于是在会堂里，与犹太人和敬神的人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。
18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
19 他们就拉住保罗，把他带到亚略巴古，说，你所讲的这新教训是什么，我们可以知道么？
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保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，

1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
5 到了撒拉米，就在犹太人的各会堂里宣传神的话，也有约翰作他们的帮手。
6 他们经过全岛，到了帕弗，遇见一个犹太人，是个行法术的假申言者，名叫巴耶稣，
7 他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。
8 只是那行法术的以吕马（他的名字翻出来就是行法术的）抵挡使徒，想要叫省长转离这信仰。
9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
10 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
11 看哪，现在主的手临到你，你要瞎眼，暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上，他就四下找人牵手领他。
12 省长看见所发生的事，因惊讶主的教训，就信了。
13 保罗和他的同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加；约翰就离开他们，回耶路撒冷去。
14 他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。
15 读过了律法和申言者的书，管会堂的打发人到他们跟前，说，二位，弟兄们，若有什么劝勉百姓的话，请说。
16 保罗就站起来，摆手说，诸位，以色列人和敬畏神的人，请听：
17 这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当这民寄居埃及地的时候，抬举他们，以高举的膀臂领他们出来；
18 又在旷野抚养他们，为时约有四十年；
19 既灭了迦南地的七族，就把那地分给他们为业；
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1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
5 到了撒拉米，就在犹太人的各会堂里宣传神的话，也有约翰作他们的帮手。
6 他们经过全岛，到了帕弗，遇见一个犹太人，是个行法术的假申言者，名叫巴耶稣，
7 他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。
8 只是那行法术的以吕马（他的名字翻出来就是行法术的）抵挡使徒，想要叫省长转离这信仰。
9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
10 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
11 看哪，现在主的手临到你，你要瞎眼，暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上，他就四下找人牵手领他。
12 省长看见所发生的事，因惊讶主的教训，就信了。
13 保罗和他的同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加；约翰就离开他们，回耶路撒冷去。
14 他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。
15 读过了律法和申言者的书，管会堂的打发人到他们跟前，说，二位，弟兄们，若有什么劝勉百姓的话，请说。
16 保罗就站起来，摆手说，诸位，以色列人和敬畏神的人，请听：
17 这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当这民寄居埃及地的时候，抬举他们，以高举的膀臂领他们出来；
18 又在旷野抚养他们，为时约有四十年；
19 既灭了迦南地的七族，就把那地分给他们为业；
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1 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
2 但那些不信从的犹太人，耸动并毒化外邦人的心意，使他们反对弟兄们。
3 二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
4 城里的众人就分裂了，有的附从犹太人，有的附从使徒。
5 那时，外邦人和犹太人连同他们的官长，都在冲动，想要凌辱使徒，用石头打他们。
6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，
7 在那里传福音。
8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，从母腹里就是瘸腿的，从来没有行走过。
9 他听保罗讲论；保罗定睛看他，见他有信心，可以得救，
10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来，而且行走。
11 群众看见保罗所作的事，就用吕高尼的话高声说，有神成了人形，降到我们这里来了。
12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他是带头说话的。
13 有城外丢斯庙的祭司，带着牛和花圈，来到门口，想要和群众一同献祭。
14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，
15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
18 二人说了这些话，才勉强拦住群众不向他们献祭。
19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆群众，就用石头打保罗，以为他已经死了，便拖出城外。
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1 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
2 但那些不信从的犹太人，耸动并毒化外邦人的心意，使他们反对弟兄们。
3 二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
4 城里的众人就分裂了，有的附从犹太人，有的附从使徒。
5 那时，外邦人和犹太人连同他们的官长，都在冲动，想要凌辱使徒，用石头打他们。
6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，
7 在那里传福音。
8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，从母腹里就是瘸腿的，从来没有行走过。
9 他听保罗讲论；保罗定睛看他，见他有信心，可以得救，
10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来，而且行走。
11 群众看见保罗所作的事，就用吕高尼的话高声说，有神成了人形，降到我们这里来了。
12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他是带头说话的。
13 有城外丢斯庙的祭司，带着牛和花圈，来到门口，想要和群众一同献祭。
14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，
15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
18 二人说了这些话，才勉强拦住群众不向他们献祭。
19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆群众，就用石头打保罗，以为他已经死了，便拖出城外。
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1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2 保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4 他们中间有些人信服了，就附从保罗和西拉，并有许多敬神的希利尼人，首要的妇女也不少。
5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
7 耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕，说另有一个王耶稣。
8 群众和地方官听见他们这话，就惊慌了。
9 于是向耶孙和其余的人取了保状，就释放了他们。
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。
11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。
12 所以他们中间多有信的，又有尊贵的希利尼妇女，男人也不少。
13 但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚宣传神的话，也就往那里去，耸动扰乱群众。
14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
15 护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
17 于是在会堂里，与犹太人和敬神的人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。
18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
19 他们就拉住保罗，把他带到亚略巴古，说，你所讲的这新教训是什么，我们可以知道么？
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1 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
2 但那些不信从的犹太人，耸动并毒化外邦人的心意，使他们反对弟兄们。
3 二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
4 城里的众人就分裂了，有的附从犹太人，有的附从使徒。
5 那时，外邦人和犹太人连同他们的官长，都在冲动，想要凌辱使徒，用石头打他们。
6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，
7 在那里传福音。
8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，从母腹里就是瘸腿的，从来没有行走过。
9 他听保罗讲论；保罗定睛看他，见他有信心，可以得救，
10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来，而且行走。
11 群众看见保罗所作的事，就用吕高尼的话高声说，有神成了人形，降到我们这里来了。
12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他是带头说话的。
13 有城外丢斯庙的祭司，带着牛和花圈，来到门口，想要和群众一同献祭。
14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，
15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
18 二人说了这些话，才勉强拦住群众不向他们献祭。
19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆群众，就用石头打保罗，以为他已经死了，便拖出城外。
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1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2 保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4 他们中间有些人信服了，就附从保罗和西拉，并有许多敬神的希利尼人，首要的妇女也不少。
5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
7 耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕，说另有一个王耶稣。
8 群众和地方官听见他们这话，就惊慌了。
9 于是向耶孙和其余的人取了保状，就释放了他们。
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。
11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。
12 所以他们中间多有信的，又有尊贵的希利尼妇女，男人也不少。
13 但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚宣传神的话，也就往那里去，耸动扰乱群众。
14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
15 护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
17 于是在会堂里，与犹太人和敬神的人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。
18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
19 他们就拉住保罗，把他带到亚略巴古，说，你所讲的这新教训是什么，我们可以知道么？
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1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，
2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是你们听我说过的；
5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说，主啊，你复兴以色列国，就在这时候么？
7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
15 在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说，
16 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
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