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两个井—两种生活的源头
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纲目
a 
永远的生命就是“那真实的生命”─提前六19下。
--------本段经节汇集--------
为着将来,替自己积存美好的根基作宝藏,叫他们持定那真实的生命。
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b 
生命乃是三一神分赐到我们里面,并活在我们里面:
㈠ 
父神是生命的源头(约五26),子神是生命的具体化身(一4),灵神是生命的涌流(四14下)。
--------本段经节汇集--------
因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;
约1:4  
生命在祂里面,这生命就是人的光。
人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
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㈡ 
父神是生命的光(启二一23,二二5),子神是生命树(2),灵神是生命河(1)。
--------本段经节汇集--------
那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
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c 
永远的生命就是子,在永远里不仅与父同在,并且在与父的交通里生活行动─约壹一1~2,约一1~2。
--------本段经节汇集--------
论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
约1:1  
太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:2  
这话太初与神同在。
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d 
永远的生命显现与使徒们,他们看见、作见证,又将这生命传与人;永远生命的显现包含将生命启示并分赐给人,为要把人带进永远的生命里,带进与父的联结并交通里─约壹一1~3。
--------本段经节汇集--------
论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
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e 
永远的生命是神所应许的,借着基督的死释放出来,并借着基督的复活分赐给信徒─二25,约三14~15,十二24,参路十二49~50,彼前一3。
--------本段经节汇集--------
此处经节“二25”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
叫一切信入祂的都得永远的生命。
我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。
我有当受的浸,还没有成就,我是何等的困迫!
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
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f 
永远的生命已经为信徒借着相信子所得着;信徒得着永远的生命之后,这生命就成了他们的生命─约三15~16、36上,西三4上,约一12~13。
--------本段经节汇集--------
叫一切信入祂的都得永远的生命。
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
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晨兴喂养
  约壹一2 这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们。
--------本段经节汇集--------
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
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晨兴喂养
  约三36 信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命……。
--------本段经节汇集--------
信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。
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晨兴喂养
  西三4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。  永远的生命就是神的生命(弗四18,彼后一3)。……这生命实际上就是神自己,连同神圣的爱和神圣的光为内容。并且这生命是属于神的灵(罗八2),特别是当它成了我们的生命,给我们享受时。
  永远的生命也是神的儿子。这生命不仅仅是一件事物;这生命乃是一个人位。神圣的生命乃是神自己在祂的儿子里彰显出来。约壹五章十二节说,“人有了神的儿子,就有生命。”在我们的经历中,我们知道永远的生命就是神的儿子自己(约翰一书生命读经,四一页)。
--------本段经节汇集--------
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
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  约壹一章二节说,永远的生命原与父同在。“与……同在”,原文含示在与父的联结并交通里生活行动。那是子的永远生命,在永远里不仅与父同在,并且在与父的联结并交通里生活行动。……父是永远生命的源头,子从父并同父显现出来,成为永远生命的彰显,给父所拣选的人有分并享受。
  我们该把永远生命的这些方面,当作属灵大餐中一道道的菜来享受,而不是想要分析。永远的生命是神的生命,是神的儿子,且在永远里与父同在。这里至少有四道菜给我们享受:神、神的儿子、父、永远。……按照我的经历,享受这〔一道道奇妙的〕菜最好的路,就是祷读主的话。例如祷读以弗所四章十八节“神的生命”,你祷读的时候可以说,“哦,神的生命!阿们!就在现在,我享受神,我享受祂作我的生命。为着神,阿利路亚!为着生命,阿利路亚!为着神的生命,阿利路亚!为着享受神的生命,并为着享受神作生命,阿利路亚!”
  约翰说那原与父同在的生命已经显现与使徒们。永远生命的显现包含将生命启示并分赐给人,为要把人带进永远的生命里,带进与父生命的联结并交通里。从前所隐藏的,已经显现与使徒们了。如今其中一位使徒约翰,将神圣的奥秘向我们开启。我们若借着祷读来吃主的话,就会得着永远生命之显现的益处。
  永远的生命不仅是所应许,且显现出来的,也是借着基督的死释放出来的(约三14~15)。神圣的生命在基督里是隐藏、受限制的,但借着祂的死,这神圣的生命从祂里面释放了出来。……那借着基督的死从祂里面释放出来的永远生命,已经借着祂的复活,分赐到信徒里面。彼前一章三节论到这事说,“我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望。”……那借着基督的死释放出来,又借着祂的复活分赐给人的永远生命,已经为信徒借着信入子所得着。按照约翰三章十五至十六节、三十六节,凡信入子的就有永远的生命。
  信徒得着永远的生命之后,这生命就成了他们的生命(西三4)。这是神救恩的目的,就是使祂的生命成为我们的生命,叫我们可以成为祂的儿女,有分于祂神圣的性质,好享受祂一切的所是,并过一种彰显祂的生活(约翰一书生命读经,四一至四四页)。
  参读:约翰一书生命读经,第四篇;生命的基本功课,第七、十三课;认识生命与召会,第一至二篇;认识并经历神作生命,第二至四篇。
--------本段经节汇集--------
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
叫一切信入祂的都得永远的生命。
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
叫一切信入祂的都得永远的生命。
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
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