纲目
二
在时间里,父神任命灵神,差派祂执行父的计划,去接触蒙拣选的新妇,把她带到子神那里,作祂的配偶,祂的妻子─创二四3:
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
1
正如仆人为以撒寻得妻子,那灵也借着寻找的圣别为子神寻得妻子─11~14、24节,约四6~7、10,彼前一2,路十五8~10,约十六8~11。
--------本段经节汇集--------
此处经节“14”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“14”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
或是一个妇人有十个银币,若失落一个,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着么?
找着了,就召齐朋友、邻舍,说,和我一同欢喜吧,因为我失落的那个银币已经找着了。
我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。
祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。
为罪,是因他们不信入我;
为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;
为审判,是因这世界的王受了审判。
晨兴喂养
创二四33 把食物摆在他〔亚伯拉罕的仆人〕面前,给他吃。他却说,我不吃,等我说明白我的事情再吃。拉班说,请说。--------本段经节汇集--------
把食物摆在他面前,给他吃。他却说,我不吃,等我说明白我的事情再吃。拉班说,请说。
晨兴喂养
彼前一2 ……照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒……。 父有一个计划,仆人就接受了一个托付,一个使命(创二四33)。亚伯拉罕托付他到本族去,为他的儿子娶一个妻子。这表征父神托付灵神。亚伯拉罕怎样托付他的仆人到被拣选的新妇那里(10~21),父神也照样托付灵神临到人类。我们都能见证,在某一时刻神的灵临到了我们。你也许会说,“我不知道灵神临到我,我只晓得有人传福音给我。”当那人向你传福音,你就被他所讲的吸引,愿意接受福音。你虽然不明白他所讲的一切,但你深处在回应。在我们的头脑里,许多人说,“我不喜欢这个”;但在我们灵的深处,我们说,“这个很好”(创世记生命读经,九六七页)。
--------本段经节汇集--------
就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
把食物摆在他面前,给他吃。他却说,我不吃,等我说明白我的事情再吃。拉班说,请说。
那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,为所有的骆驼打上水来。
那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他亨通的道路没有。
利百加作梦也没想到,她会被选为以撒的妻子。按当时的习俗,她只是在傍晚去打水。但那一天发生了特别的事,在她到井边之前,亚伯拉罕的仆人已经在那里了。这指明那灵临到了人类(创二四10)。在我们听见福音的传讲,或参加福音聚会之前,圣灵已经等在那里了。
在创世记二十四章,亚伯拉罕的仆人来到井旁(11),向一个女子要水喝(17)。在约翰四章,主耶稣来到雅各井旁(6),也向一个妇人要水喝。传道人常说,我们人是干渴的,需要活水解除我们的干渴。但你有没有听过,圣灵是干渴的,需要你解除祂的干渴?在创世记二十四章,我们看见一个仆人,在长途跋涉之后,口渴了。在约翰四章,我们看见一位救主,走路困乏,也渴了。在创世记二十四章,谁更干渴?是那仆人呢,还是利百加?是那仆人。同样,在约翰四章,谁更干渴?是主耶稣呢,还是撒玛利亚妇人?……所以我们传福音的时候,必须告诉人说,父、子、灵都渴望得着他们。
那一天利百加到井旁打水,她全然是纯真的,对于所要临到的事一无所知。她不晓得给一个人水喝,并为他的骆驼打水,就会被抓住。但远处的父亲已经定了计划,要从他的族人中,选择一个女子作他儿子的妻子,并且托付他的仆人去完成这个计划。因此,这仆人到了拿鹤城,特意在井旁等候。他是为以撒猎取妻子的真猎人。利百加若从不对那仆人说话,她就不会被抓住。但正如我们所看见的,她所遭遇的不在于她。那仆人已经祷告,要耶和华使他办事顺利……。他还这样说的时候,利百加来了。那仆人向利百加要水喝,她不但给他水喝,并且说,“我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。”(创二四18~19)利百加虽然不晓得,但她这样作,就被抓住了。
亚伯拉罕的仆人,最后借着使人满足的水得到利百加(14)。神所拣选的人,乃是使圣灵满足的水。今天圣灵来寻找神所拣选的人,正像基督在叙加井旁所作的(约四7)。任何人若回应祂并满足祂的愿望,就表明他是一个为基督被选上的人,并且圣灵要为基督得着他(创世记生命读经,九六八至九七〇页)。
参读:那灵同我们的灵,第九、十一篇。
--------本段经节汇集--------
那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
约翰福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
创世记二十四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
约翰福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
------------------------


