四
罗得愿意牺牲他的两个童贞女儿，以满足所多玛人的情欲；这表明罗得住在罪恶之城所多玛相当长一段时间，已经失去了道德感和羞耻感─创十九8、11～13、30～38：
１
整个世界对羞耻和道德的感觉，都已经被麻醉了；因为青年人多半生长在罪恶的气氛中，他们的感觉已经被麻醉了─约壹五19。
２
但他们若是进入召会生活，留在召会生活纯洁的气氛中几个月，他们就不愿意回罪恶的世界去。
３
我们都必须逃出所多玛，把那邪恶的气氛关在门外。
五
罗得不愿意逃离邪恶被定罪的城；但主有怜悯，将他从所多玛拉出来，象从火中抽出柴来一样─创十九16，参亚三2，犹19～23。
六
“要回想罗得的妻子”，这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告─路十七31～32，创十九15～17、26，路十四34～35，约壹二27～28。
晨兴喂养
创十九16~17 但罗得迟延不走。那两个人因为耶和华怜悯罗得，就抓着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；领他们出来以后，就说，逃命吧！不可回头看，……要往山上逃跑，免得你被剿灭。
路十七32 你们要回想罗得的妻子。
信息选读
当天使住在罗得家中的时候，所多玛人从城中各处而来，要放纵所多玛式的情欲（创十九4~11）。所多玛人是同性恋者。保罗在罗一24和二十七节说到他们。今天有许多所多玛人，表现出许多所多玛式的情欲。所多玛人似乎没有灵，他们好像粗暴的畜类。
罗得甚至情愿牺牲他的两个女儿，来满足所多玛人的情欲（创十九7~9）。无论他是不是被迫，这样作绝对是不该的。这表明罗得的道德感已经被麻醉了。……罗得竟考虑牺牲他的童贞女儿，来拯救他的两个客人。……虽然他是义人，但他已经失去了道德感和羞耻感。
为了应付这样邪恶的光景，天使击打所多玛人，使他们眼睛昏迷（11）。这指明所有在所多玛的人都是眼睛昏迷的，都在黑暗里。……人若不是眼睛昏迷的，怎会成了所多玛人？这表明犯罪使人眼瞎。
罗得其他的儿女也没有道德感（30~35）。……罗得和他的女儿从所多玛逃出以后还有酒（32）。他们若没有带酒，在他们所住的山洞里怎会有酒？他们真是被所多玛罪恶的光景麻醉了！……青年女子没有羞耻感，就是没有保护。整个世界对羞耻和道德的感觉，都已经被麻醉了。因为青年人多半生长在罪恶的气氛中，他们的感觉已经被麻醉了。但他们若是进入召会生活，留在召会生活纯洁的气氛中几个月，他们就不愿意回罪恶的世界去。
我们生活在邪恶的世代，我们需要保护。我们的家庭和儿女必须蒙保护。我们都必须逃出所多玛，把那邪恶的气氛关在门外。若不是这样，我们的后裔就会被麻醉。在所多玛被毁灭以后，罗得和他的女儿怎么会那样作？就是因为他们的道德感已经坠落得极低了。
借着得胜者的代求，罗得自己仅仅得救（15~25、29）。甚至在天使告诉罗得所多玛要遭毁灭以后，他还在那里迟延不走。他不甘愿逃离那城，但天使拉着他的手，把他拖出来〔16〕。……罗得不忠信，但主有怜悯，将他从所多玛拉出来，像从火中抽出柴来一样。
在路十七28~33，主警告我们不要回头看。罗得的妻子为什么回头看？因为她的一些孩子，尤其是她的一些女儿，还在所多玛；也因为她的房子和衣物还在那里。你若仔细读创世记十九章，会读出来她是在罗得的后面。……她在罗得后面，回头一看，就变成了一根盐柱。……当审判的日子来时，你是要有分于荣耀呢，还是要有分于羞辱？我们不会沉沦，因为我们的救恩是确定的。然而，……我们可能会蒙羞（创世记生命读经，八四一至八四五页）。
参读：《创世记生命读经》第五十三篇。
罗得甚至情愿牺牲他的两个女儿，来满足所多玛人的情欲（创十九7~9）。无论他是不是被迫，这样作绝对是不该的。这表明罗得的道德感已经被麻醉了。……罗得竟考虑牺牲他的童贞女儿，来拯救他的两个客人。……虽然他是义人，但他已经失去了道德感和羞耻感。
为了应付这样邪恶的光景，天使击打所多玛人，使他们眼睛昏迷（11）。这指明所有在所多玛的人都是眼睛昏迷的，都在黑暗里。……人若不是眼睛昏迷的，怎会成了所多玛人？这表明犯罪使人眼瞎。
罗得其他的儿女也没有道德感（30~35）。……罗得和他的女儿从所多玛逃出以后还有酒（32）。他们若没有带酒，在他们所住的山洞里怎会有酒？他们真是被所多玛罪恶的光景麻醉了！……青年女子没有羞耻感，就是没有保护。整个世界对羞耻和道德的感觉，都已经被麻醉了。因为青年人多半生长在罪恶的气氛中，他们的感觉已经被麻醉了。但他们若是进入召会生活，留在召会生活纯洁的气氛中几个月，他们就不愿意回罪恶的世界去。
我们生活在邪恶的世代，我们需要保护。我们的家庭和儿女必须蒙保护。我们都必须逃出所多玛，把那邪恶的气氛关在门外。若不是这样，我们的后裔就会被麻醉。在所多玛被毁灭以后，罗得和他的女儿怎么会那样作？就是因为他们的道德感已经坠落得极低了。
借着得胜者的代求，罗得自己仅仅得救（15~25、29）。甚至在天使告诉罗得所多玛要遭毁灭以后，他还在那里迟延不走。他不甘愿逃离那城，但天使拉着他的手，把他拖出来〔16〕。……罗得不忠信，但主有怜悯，将他从所多玛拉出来，像从火中抽出柴来一样。
在路十七28~33，主警告我们不要回头看。罗得的妻子为什么回头看？因为她的一些孩子，尤其是她的一些女儿，还在所多玛；也因为她的房子和衣物还在那里。你若仔细读创世记十九章，会读出来她是在罗得的后面。……她在罗得后面，回头一看，就变成了一根盐柱。……当审判的日子来时，你是要有分于荣耀呢，还是要有分于羞辱？我们不会沉沦，因为我们的救恩是确定的。然而，……我们可能会蒙羞（创世记生命读经，八四一至八四五页）。
参读：《创世记生命读经》第五十三篇。