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过享受恩典的生活,使神喜悦
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纲目
一 
以撒从他父亲承受了一切(创二四36,二五5);在新约中,所有蒙召的信徒都是神绝对而无条件之恩典的承受者,承受神圣丰满的一切丰富,作我们的享受(弗一3、6,三8、19)。
--------本段经节汇集--------
我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
弗1:3  
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
弗1:6  
使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗3:8  
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
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二 
以撒表征我们不是自己要去作,不是自己要去得;以撒乃是享受亚伯拉罕的一切,表征一切都是父给的─创二四36,二五5。
--------本段经节汇集--------
我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
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三 
认识以撒的神只有一个意思,就是认识神是供给者,认识什么都是从神来的;这也就是说,我们什么都是接受的,得胜的秘诀是在乎接受─弗一3,腓一19,约一16,罗五17,八2。
--------本段经节汇集--------
弗1:3  
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
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伍 
以撒在恩典里顺从;什么时候我们在恩典里顺从,我们就要看见神的供备─创二二5~10,约一17:
--------本段经节汇集--------
亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在这里等着,我与童子往那里去敬拜,然后回到你们这里来。
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
亚伯拉罕伸手拿刀,要杀他的儿子。
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
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一 
神的恩典是有能力的,使我们能忍受一切事─提后二1。
--------本段经节汇集--------
所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
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二 
恩典能作王管理一切─罗五21,来四16。
--------本段经节汇集--------
使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
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三 
回到律法就是拒绝这恩典,废弃这恩典,从恩典中坠落─加二21,五4,参创十六16,十七1:
--------本段经节汇集--------
我不废弃神的恩;因为义若是借着律法得的,基督就是白白死了。
加5:4  
你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。
夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰年八十六岁。
亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全足的神;你要行在我面前,并且要完全;
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1 
从恩典中坠落乃是与基督隔绝,从基督贬为无有,与基督分开,丧失了在基督里的一切益处─参约十五4~5。
--------本段经节汇集--------
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
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2 
若是我们转到诸如律法或品格改良这些基督以外的事,而不联于基督,不时时享受基督,我们就会失去对基督的享受─参西二18。
--------本段经节汇集--------
不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏;这等人留恋于所见过的,随着自己肉体的心思,徒然自高自大,
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四 
我们需要靠恩典得坚固,就是留在新约里,享受基督作恩典─来十三9,加五4。
--------本段经节汇集--------
你们不要被各样怪异的教训带入歧途,因为心靠恩典得坚固,不靠祭物作食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,从来没有得着益处。
加5:4  
你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。
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陆 
以撒有百倍的收成,“他就昌大,越发昌盛,成了巨富”;我们的心必须是好土,使基督能在其上结实百倍,我们也必须向着神富足,享受恩上加恩─创二六12~14,路八8、15,十二15~21,弗三8,约一16。
--------本段经节汇集--------
以撒在那地撒种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,
他就昌大,越发昌盛,成了巨富。
他有羊群、牛群,又有许多仆婢,非利士人就嫉妒他。
路8:8  
但有别的落在好土里,生长起来,结实百倍。耶稣说了这些话,就大声说,有耳可听的,就应当听。
但那落在好土里的,就是人用美好善良的心听了道,便持守住,并且忍耐着结实。
于是对众人说,你们要当心,要自守,免去一切的贪婪;因为人的生命,不在于家业丰富。
耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?
又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所预备的,要归谁?
那为自己积财,对神却不富足的,也是这样。
弗3:8  
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
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晨兴喂养
  创二四36 我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
--------本段经节汇集--------
我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
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晨兴喂养
  二二9 他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。  以撒从他父亲承受了一切(创二四36,二五5)。以撒成为他父亲之丰富的继承者,不是凭着他的努力,乃是凭着恩典。人没有要求他作什么来承受父亲的丰富,他也没有作什么来得着产业。这是绝对而无条件的恩典。
  在新约中,所有蒙召的信徒都是神绝对而无条件之恩典的承受者。神已呼召了我们,在基督里用各样属灵的福分,祝福了我们(弗一3)。祂在基督里已把我们放在恩典里,使我们成为恩典的承受者,承受神圣丰满的一切丰富,作我们的享受。我们基督徒的生活必须像以撒的生活,不凭自己作什么,单单承受并享受父亲所有的一切。在恩典的承受中,我们必须停下天然生命的努力,使自己敞开,并预备好享受恩典(创世记生命读经,一〇〇六页)。
--------本段经节汇集--------
我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
弗1:3  
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
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  以撒也在恩典里顺从(创二二5~10)。已往我读创世记二十二章,不懂以撒这个青年人怎能这样顺从。至终我看见,他所以顺从,是因他被恩典浸透了。他完全在恩典里,他的顺从也在恩典里。这个顺从带来神的供备。今天我们也是这样。什么时候我们在恩典里顺从,我们就要看见神的供备。
  神的恩典是有能力的,使我们能忍受一切事。保罗告诉提摩太,要在基督的“恩典上得着加力”(提后二1)。恩典甚至能作王管理一切(罗五21),我们不该从恩典中坠落(加五4),反要靠恩典得坚固(来十三9)。我们越在恩典里忍受,就越看见并有分于恩典的供备。
  〔创世记二十六章十三节说,〕以撒“昌大,越发昌盛,成了巨富”。他凭着尽责的撒种,并借着神的赐福,成了巨富。这也是一件享受的事,但这享受不是在正确的立场上。以撒也许会对自己说,“我的立场定规是对的,如果不对,神怎么会用这些财富祝福我?”但神也许说,“以撒,你定居在这里,得了许多财富,但我不赞同你的立场。我要兴起环境来,逼你离开这里。”愿圣灵在这里给我们看见这样一幅生动的图画。一面有正当的享受;另一面有不正确的立场。即使我们没有正确的立场,我们仍能继续有享受。但不要认为这种享受称义你的立场。只要有享受,我们的需要就得着了满足。但为着完成神永远的定旨,我们需要站在正确的立场上。然而,即使我们不在正确的立场上,神仍将祂丰富的供备赐给我们。这是奇妙的事。多么奇妙的神!多么奇妙的供备!我们是命定要享受的。即使我们的立场错了,仍然有丰富的享受。然而神不会让我们过去,祂会利用环境把我们带回到正确的立场上,使祂的定旨得以完成。
  以撒在回到别是巴之前,他享受再享受,恩典加恩典。他得着了百倍收成之后,又找到了“活水井”,并且来到“宽阔之地”,“宽阔之路”(利河伯—15~22)。他虽有这样丰富的享受,但他的立场不正确,所以他被迫离开宽阔之路,回到别是巴(创世记生命读经,一〇二〇至一〇二一页)。
  参读:创世记生命读经,第六十三篇
--------本段经节汇集--------
亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在这里等着,我与童子往那里去敬拜,然后回到你们这里来。
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
亚伯拉罕伸手拿刀,要杀他的儿子。
创世记二十二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
加5:4  
你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。
你们不要被各样怪异的教训带入歧途,因为心靠恩典得坚固,不靠祭物作食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,从来没有得着益处。
他就昌大,越发昌盛,成了巨富。
当他父亲亚伯拉罕在世的日子,他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。
亚比米勒对以撒说,你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。
以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。
当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所起的,叫那些井的名字。
以撒的仆人在谷中挖掘,得了一口活水井。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争闹,说,这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争。
以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争闹,因此以撒给这井起名叫西提拿。
以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争闹了,他就给那井起名叫利河伯。他说,耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地繁衍。
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