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神国的描绘
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纲目
c 
进入神国惟一的路,乃是接受神在基督里作生命,并得着神自己;这就是重生─三5、15,约壹五11~12。
--------本段经节汇集--------
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此处经节“三15”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
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d 
我们已经生入了神的国,如今在我们重生的灵中那神圣的生命认识神的国─约三5~6。
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约3:5  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约3:6  
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
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e 
我们凭生命的感觉活在神的国这神圣生命的范围里─罗八6。
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罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
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2 
神的国是光的范围─约三5,八12:
--------本段经节汇集--------
约3:5  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
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a 
神圣的生命在神圣的光里照耀─一4,八12。
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b 
光是神的照耀,神的彰显;当神得着彰显的时候,那个彰显的性质就是光─约壹一5。
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神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
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3 
神的国是真理的范围─约八32,十四6,十八37:
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你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
彼拉多就对祂说,这样,你不是王么?耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。
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a 
真理就是三一神─父、子、灵─连同神的话─十四6、16~17,十五26,十六13~15,十七17,约壹五6。
--------本段经节汇集--------
此处经节“十四6”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“十五26”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“十七17”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
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b 
真实是启示出来的神圣实际,成为我们的真实与真诚,使我们过一种与神圣之光相符的生活─约贰1,约叁1,约四23~24。
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作长老的写信给蒙拣选的夫人和她的儿女,就是我真实所爱的;不单我爱,也是一切认识真理之人所爱的;
作长老的写信给亲爱的该犹,就是我真实所爱的。
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
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晨兴喂养
  约三5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
--------本段经节汇集--------
约3:5  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
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晨兴喂养
  八12 ……耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
晨兴喂养
  进入神国唯一的路,乃是接受神作生命,得着神自己;这就是重生。所以要悔改,就是要改观念,改掉摩西的观念、律法的观念,甚至属世、天然、事奉神的观念,全数都要改一改。要悔改!(神的经纶与神圣三一输送的奥秘,四〇至四一页)。   当我们呼喊主的名,那神圣的灵就进到我们里面,重生我们,把我们生入了神的国。虽然你对神国的事知道得很少,在你里面的灵却知道这国的事。在你灵中那神圣的生命认识神的国。……我们所以认识,因为我们已经生入了神的国(约翰福音生命读经,一二三至一二四页)。
  要活在神里面,就必须活在生命之灵的律里面。这就必须活在灵里,因为生命之灵的律是在灵里。这也必须活在生命的感觉里,因为生命的感觉就是生命之灵的律的感觉。我们若跟从生命的感觉,定规是体贴灵,而活在灵里。我们若体贴灵,也必是活在生命之灵的律里面。我们活在生命之灵的律里面,也就是活在神里面。结果,我们所活出来的就是神。神就是生命,所以我们所活出来的也就是生命,我们也就是一个生命人(生命的认识,一二三页)。
  保罗……作见证说,他“在路上看见一道光,比日头还亮”,四面照着他(徒二六13),不仅如此,主对他说,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”(14)由于这光的照耀和主的说话,大数的扫罗就蒙拯救脱离黑暗的权势,被迁入另一个范围,就是光的范围,也就是神爱子的国(歌罗西书生命读经,四四页)。
  我们听见了话,接受了生命,这生命就成为在里面照亮的光,来光照我们。基督这神圣的生命在我们里面作生命的光照亮,我们就在祂的光照之下。我们凭着接受话由神而生,就有神圣的生命,永远的生命,这生命且成为在我们里面照亮的光(新约总论第三册,三八页)。
  光是神在祂彰显里的性质,照样黑暗是撒但在他邪恶作为里的性质(约壹三8)。感谢神,祂已经拯救我们脱离撒但的黑暗,进入神圣的光里(徒二六18,彼前二9)。神圣的光就是那在子里的神圣生命,在我们里面运行(圣经恢复本,约壹一5注3)。
  实际,就是三一神(约一14、17,十四6,约壹五6)。这三一神是包藏在祂的话里,所以祂的话也是实际。……我们乃是在这话的实际里得以圣别(约十七17注1)。
  父的话带着父的实际。当神的话说,“神是光”,这话就带着是光的神。所以神的话是实际,真理;不像撒但的话是虚空,谎言(约八44)(十七17注3)。
  〔约贰一节的真实,〕原文与真理同字。……本辞在此是指启示出来的神圣实际—三一神在子耶稣基督里分赐到人里面—成为人的真实与真诚,使人过一种与神圣之光相符的生活(约三19~21),并且按着神的所是,照神所寻找的敬拜神(四23~24)(约贰1注3)。
  参读:新约总论,第二百五十至二百五十三篇;神的经纶与神圣三一输送的奥秘,第三篇
--------本段经节汇集--------
王啊,正午的时候,我在路上看见一道光,比日头还亮,从天上四面照着我和与我同行的人。
我们都仆倒在地上,我就听见有声音,用希伯来语向我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?你踢犁棒是难的。
犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
 光是神在祂彰显里的性质,照样黑暗是撒但在他邪恶作为里的性质(三8)。感谢神,祂已经拯救我们脱离撒但的黑暗,进入神圣的光里(徒二六18,彼前二9)。神圣的光就是那在子里的神圣生命,在我们里面运行。这光照在我们里面的黑暗里,黑暗未曾胜过这光(约一4~5)。我们跟从这光,就绝不在黑暗里行(约八12)。照上下文看,这黑暗乃是罪的黑暗(7~10)。
约翰一书没有三一章,请检查。
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
 直译,在实际里。实际,就是三一神(一14,17,十四6,约壹五6)。这三一神是包藏在祂的话里,所以祂的话也是实际(见一14注4与约壹一6注6)。我们乃是在这话的实际里得以圣别。
你们是出于那父魔鬼,你们父的私欲,你们愿意行。他从起初就是杀人的,并且不站在真理中,因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物,因他是说谎的,也是说谎者的父。
求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
 父的话带着父的实际。当神的话说,“神是光”,这话就带着是光的神。所以神的话是实际,真理;不像撒但的话是虚空,谎言(八44)。
约翰福音没有三一章,请检查。
光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。
但行真理的必来就光,要显明他的行为是在神里面行的。
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
作长老的写信给蒙拣选的夫人和她的儿女,就是我真实所爱的;不单我爱,也是一切认识真理之人所爱的;
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