贰
逾越节乃是基督的预表；基督不仅是逾越节的羊羔，也是逾越节的每一面─一29，出十二13，林前五7：
一
逾越节这名词来自动词“越过”（出十二13），指明因着基督这真正的逾越节羊羔（约一29）的血，神的审判越过我们。
二
羊羔乃是为着每一家，这启示神救恩的单位乃是家、家庭─出十二3～4，路十九9，徒十一14，十六30～31。
三
正如逾越节的羊羔受察验四天，以证实没有残疾，照样基督也受察验，显为完美无瑕，然后在逾越节那天被杀─出十二6，约八7、46，十八38，十九4、6，路二二7～8、14～15，约十八28。
四
羊羔必须是一岁的，这启示在神眼中，当主耶稣钉在十字架上时，祂是新鲜的，从来没有用于其他的目的─出十二5，来十5～10。
五
正如羊羔被以色列全会众所杀，因此我们也都在杀神羔羊的事上有分─出十二6，徒三14～15，约十九20，赛五三5～6。
晨兴喂养
出十二13 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去；我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上毁灭你们。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。 所有的基督徒都知道，基督是神的羔羊，为我们完成救赎（约一29）。然而，很少人看见基督作为神救赎羔羊的清楚图画。这幅图画呈现在出埃及十二章。
逾越节是基督的预表。在林前五7保罗说，“我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。”……基督不仅是逾越节的羊羔，也是逾越节的每一方面。羊羔、无酵饼和苦菜都与基督有关。所以，在原则上，基督不仅是逾越节的羊羔，更是逾越节本身。
逾越节这辞的意思是神的审判越过我们。在出十二13，主说，“我一见这血，就越过你们去。”最后，逾越节成了英语中的专有名词。逾越节这个专有名词的来源，就是十三节的“越过”一辞（出埃及记生命读经，二八九至二九一页）。
逾越节是基督的预表。在林前五7保罗说，“我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。”……基督不仅是逾越节的羊羔，也是逾越节的每一方面。羊羔、无酵饼和苦菜都与基督有关。所以，在原则上，基督不仅是逾越节的羊羔，更是逾越节本身。
逾越节这辞的意思是神的审判越过我们。在出十二13，主说，“我一见这血，就越过你们去。”最后，逾越节成了英语中的专有名词。逾越节这个专有名词的来源，就是十三节的“越过”一辞（出埃及记生命读经，二八九至二九一页）。
信息选读
按照出埃及十二章，神越过以色列人，是因着逾越节羊羔的血已洒在他们房屋的门楣上和门框上。以色列人受嘱咐，要在他们房子里吃羊羔的肉。这指明房子是他们的遮盖，他们在房屋之下并在房子里才能吃逾越节羊羔的肉。血要洒在遮盖他们之房屋的门楣上和门框上。神一见这血，就越过以色列人。因此，这个越过是因着所洒的血。三节〔按着父家取羊羔〕……的重点乃是：逾越节的羊羔不是为着个人，乃是为着每一家。神救恩的单位不是个人，乃是家、家庭。譬如，在约书亚二章和六章，喇合与她的父家全都得救。在路加十九章，主耶稣对税吏撒该说，“今天救恩到了这家。”（9）根据徒十一章，给哥尼流的应许乃是他和他的全家都要得救（14）。此外，禁卒询问，当怎样行才可以得救时，保罗和西拉告诉他：“当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。”（十六30~31）
出十二5说，“要无残疾……的公羊羔。”无残疾就是完全的。这表征基督是完全的，没有瑕疵（约八46）。……出十二5继续说，羊羔必须是“一岁的公羊羔，或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以”。一岁的公羊羔是什么意思？一岁就是新鲜的，从来没有用于其他的目的。在神眼中，当主耶稣钉在十字架上时，祂是一岁的。祂是新鲜的，从来没有用于其他的目的。
正如逾越节的羊羔被察验四天（3、6），基督也照样被察验同样一段的时间。主被捉拿以后，受到六次察验，三次在祭司们手里，按着神的律法查问祂；三次在罗马官员之下，按着罗马的法律试验祂。最后，彼拉多不得不宣布，他查不出祂有什么罪来。事实上，彼拉多宣布了三次，他查不出祂有什么该定罪的（约十八38，十九4、6）。基督是逾越节的羊羔，没有瑕疵，没有残疾。
出十二6论到逾越节的羊羔说，“在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。”你知道是谁杀了主耶稣？祂乃是被神百姓的会众所杀。这意思是说，我们都在杀祂的事上有分（出埃及记生命读经，二九一、二九六至二九九页）。
参读：《出埃及记生命读经》第二十三篇。
出十二5说，“要无残疾……的公羊羔。”无残疾就是完全的。这表征基督是完全的，没有瑕疵（约八46）。……出十二5继续说，羊羔必须是“一岁的公羊羔，或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以”。一岁的公羊羔是什么意思？一岁就是新鲜的，从来没有用于其他的目的。在神眼中，当主耶稣钉在十字架上时，祂是一岁的。祂是新鲜的，从来没有用于其他的目的。
正如逾越节的羊羔被察验四天（3、6），基督也照样被察验同样一段的时间。主被捉拿以后，受到六次察验，三次在祭司们手里，按着神的律法查问祂；三次在罗马官员之下，按着罗马的法律试验祂。最后，彼拉多不得不宣布，他查不出祂有什么罪来。事实上，彼拉多宣布了三次，他查不出祂有什么该定罪的（约十八38，十九4、6）。基督是逾越节的羊羔，没有瑕疵，没有残疾。
出十二6论到逾越节的羊羔说，“在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。”你知道是谁杀了主耶稣？祂乃是被神百姓的会众所杀。这意思是说，我们都在杀祂的事上有分（出埃及记生命读经，二九一、二九六至二九九页）。
参读：《出埃及记生命读经》第二十三篇。