纲目
叁
以色列人要守除酵节七日，这是逾越节的延续─出十二15～20，十三6～7，太二六17：
--------本段经节汇集--------
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你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。
头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
你们要守无酵节，因为正当这日，我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的人，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
除酵节的第一天，门徒到耶稣跟前来，说，你要我们在哪里为你预备吃逾越节的筵席？
一
二
以色列人不可有酵，这表征我们必须对付所觉得的罪，对付任何显明的罪，就是看得见的罪─出十三7，十二19，林前五7上，来十二1～2上：
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这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的人，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
１
２
除罪惟一的路，就是天天吃无酵饼所表征之基督这钉死、复活且无罪的生命。
三
晨兴喂养
出十二15 你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。--------本段经节汇集--------
你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。
晨兴喂养
17 你们要守无酵节，……你们要守这日，作为世世代代永远的定例。 以色列人七日之久不可吃有酵的饼〔出十二15〕。……按照十九节，在各家中，七日之内不可有酵；又按照十三章七节，在以色列人那里不可见发酵物。在除酵节的七日之内，以色列人不可吃有酵的饼，他们各家中不可有发酵物，他们那里不可见有酵的饼。在圣经中，酵象征在神眼中有罪、邪恶、败坏和不洁的事。在林前五章八节保罗说到“恶毒邪恶的酵”（出埃及记生命读经，三二一页）。
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你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。
在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的人，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
以色列人要守除酵节作为逾越节的延续（出十二15~20，十三6~7）。出埃及十二章十八节说，“从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。”……当以色列人吃逾越节的羊羔时，也需要吃无酵饼。……逾越节只有一天，除酵节却延续七天之久。所以，除酵节是逾越节的延续。
逾越节羊羔的肉表征基督无罪的生命。我们不仅接受基督的死与复活，并且接受祂的无罪；因祂的生命不仅是钉死和复活的生命，也是无罪的生命。所以，我们必须吃羊羔的肉和无酵饼。这意思是说，在我们接受基督而得救，并且人生有了新起头的时候，我们就开始过无酵的生活，就是无罪的生活。
十三章七节说，在以色列人那里不可见有酵的物。在我们基督徒的生活中，不该看见有酵的物。我们不可能全然无酵，但使酵不被看见却是可能的。虽然我们不可能无罪，但我们必须对付任何显明的罪，看得见的罪。这意思是说，我们有责任对付所觉得的罪。每当我们在生活中发现某件有罪的事，就必须除去。但这不是说我们没有罪了。在我们的生活和环境中也许有许多罪，但我们可能不觉得。然而，只要我们感觉到罪，就必须对付。我们必须弃绝所觉得的罪。我们不该容忍任何显明的罪。
〔十二章十九节说到〕从以色列的会中剪除，就是从神选民的交通中剪除。这严肃的话符合保罗在林前五章十三节的话：“你们要把那恶人从你们中间挪开。”把这样的人挪开，就是将他从召会的交通中除掉。……我们若容忍暴露出来的罪，我们的交通就要被剪除。这指明我们基督徒应该过无罪的生活，不容忍任何暴露出来的罪。对付显明的罪就是守除酵节。……基督就是无酵饼，我们越吃祂，就越没有酵。除罪唯一的路，就是吃基督这钉死、复活且无罪的生命（出埃及记生命读经，三二二至三二三、三二五页）。
唯有〔基督〕是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有掺杂，并且满了实际。节期乃是享受筵席的时候。整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应（圣经恢复本，林前五8注1）。
参读：出埃及记生命读经，第二十五篇。
--------本段经节汇集--------
你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。
头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
你们要守无酵节，因为正当这日，我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的人，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
至于召会外的人，有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
这里的节指除酵节，是逾越节的延续（出十二15~20）。这节期共有七日，即一段完全的期间，表征我们基督徒生活的整个期间，从悔改之日到被提之日。这是很长的节期，我们守这节，不可用旧酵，就是旧性情的罪，乃要用无酵饼，就是新性情的基督，作我们的滋养和享受。惟有祂是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有掺杂，并且满了实际。节期乃是享受筵席的时候。整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应。