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出埃及与过红海
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纲目
2 
以色列人掠夺了埃及人的银器、金器和衣裳─十二35~36。
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3 
“这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地”─42节:
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a 
在逾越节当夜,神守望照护祂的百姓,为要将他们带出世界;他们也借着与祂一同守望并向祂守望,与祂合作。
b 
我们要从世界出来,就该儆醒、警戒并留意─罗十三11~13上,帖前五5~7。
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再者,你们晓得这时期,现在就是你们该睡醒的时刻了,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。
黑夜已深,白昼将近,所以我们当脱去黑暗的行为,穿上光的兵器。
行事为人要端正得体,好像在白昼;不可荒宴醉酒,不可纵欲淫荡,不可争竞嫉妒;
因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。
所以我们不要睡觉,像其余的人一样,总要儆醒谨守。
因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。
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4 
神的百姓离开埃及,如同列队出战的军队(出十二51,十三18);神完整的救赎产生一支军队,为着祂在地上的权益争战(参弗六10~20)。
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正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。
所以神领百姓绕道而行,走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地,是列队上去的。
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
(我为这奥秘作了带锁链的大使),使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
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5 
以色列人出埃及预表信徒脱开世界─罗十二2,约壹二15~17:
--------本段经节汇集--------
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。
这世界和其上的情欲,正在过去;惟独实行神旨意的,永远长存。
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a 
以色列人与埃及断绝,预表信徒与世界断绝─加六14。
--------本段经节汇集--------
但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
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b 
以色列人能走祭祀神的路,预表信徒能跟随主敬拜神─来十三13~15。
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这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那要来的城。
所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。
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c 
以色列人能进入美地,享受其上的丰富,预表信徒被摆在基督里,享受祂一切的丰富─林前一30,弗三8。
--------本段经节汇集--------
但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
弗3:8  
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
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晨兴喂养
  出十二42 这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜,直到世世代代。
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这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜,直到世世代代。
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晨兴喂养
  约壹二15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。  出埃及十二章三十五至三十六节说,“以色列人照着摩西的话行,向埃及人要银器、金器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。”尽管以色列人没有时间预备有酵饼,他们却有时间掠夺埃及人的银器、金器和衣裳(三21~22,十一2~3)。这指明在神的救恩里,祂愿意我们掠夺世界的财富。
  帐幕就是神的见证,预表基督与召会。今天召会就是神的帐幕,由基督和众圣徒所构成。这样的见证是用神百姓的奉献所建造的。所以,埃及人的财富是来自神百姓的劳苦,并且是为着神的见证而花费。这就是掠夺世界财富的意义(出埃及记生命读经,三四〇、三四二页)。
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不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
以色列人照着摩西的话行,向埃及人要银器、金器和衣裳。
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。
我必叫这民在埃及人眼前蒙恩,使你们去的时候不至空手而去。
但各妇女必向她的邻舍,并居住在她家里的女人,要银器、金器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样,你们就把埃及人的财物掠夺了。
你要告诉百姓,叫他们男女各人向邻舍要银器金器。
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西这人在埃及地,在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。
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  〔按照出埃及十二章四十二节,神和以色列人都在守望。〕在逾越节当夜,以色列人有满足、安息和喜乐,但他们没有睡觉。如本节所指,这夜是守望的夜、儆醒的夜。这含示神在观察、注视那个情形。……当神守望并儆醒时,祂的百姓也在守望并儆醒。因此,那夜是守望的夜。
  四十二节说,这夜是耶和华守望的夜。以色列人也向耶和华守望。这意思是说,他们与主合作。神正在作每件必要的事,好拯救他们脱离埃及。祂守望,而祂的百姓也向祂守望。神儆醒并守望,为要将祂的百姓带出世界。祂的百姓必须借着向祂守望来与祂合作。他们必须儆醒,因为他们不知道什么时候要从埃及出来。借此我们看见,打盹的人或松散的人都出不来。你若要从世界出来,就需要儆醒、守望并警戒。
  我们所作的每一件事都该是严格、有条理并团体的。只有借着团体地在军中,我们才能列队。我们要像神的军队从世界出来,这事实指明我们从埃及出来不是容易的事(出埃及记生命读经,三四七至三五〇页)。
  在三章八节,神对摩西说,“我下来要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地出来,上到美好、宽阔、流奶与蜜之地。”神带领以色列人出埃及,不仅使他们与埃及的关系断绝,使他们能走祭祀神的路,更使他们能进入美地,享受其上各种的丰富,使神能在地上建立祂的国,并建造祂的居所。以色列人的享受有三个阶段:第一,是在埃及的逾越节羊羔;第二,是在旷野的吗哪和活水;第三,是在美地上丰富的出产。以色列人出了埃及,至终能到美地享受其上的丰富,预表我们脱开世界,至终能在基督里享受祂一切的丰富(真理课程三级卷一,一三页)。
  参读:出埃及记生命读经,第二十六篇;真理课程三级卷一,第十四课。
--------本段经节汇集--------
这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜,直到世世代代。
这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜,直到世世代代。
出3:8  
我下来要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地出来,上到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
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