贰
出埃及十四章一至三十一节描述法老最后的挣扎与以色列人过红海：
一
神使用法老荣耀祂自己，并完成对祂所拣选之人所施的拯救─3～10节：
１
法老的反抗制造一种环境，使逾越节、出埃及、过红海能以成功。
２
同样的原则，神使用撒但的反抗，完成对祂子民的拯救。
二
以色列人因着信过红海─22节：
１
在神对摩西说话之后（15～16），他们自然而然有信心走进海里（参罗十17）。
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出十四22 以色列人下到海中，走在干地上，水在他们的左右作了墙垣。
信息选读
神给祂选民的完整救恩包括逾越节、出埃及和过红海。……为着完成救恩的这三方面，神需要像法老这样的人。没有他，就没有所需要的环境、光景和局面。我们若看见这事，就要为着主的主宰赞美祂。法老的反抗制造一种环境，使逾越节能以成功。
同样的，神的百姓从埃及出来是由于法老的帮助。……法老和埃及人若待他们很仁慈，他们就不会巴望离开埃及。但是法老压迫以色列人，造成了他们出埃及的环境，然后使他们必须离去。至终，法老催赶神的百姓离开埃及。所以，法老被神用来达成神的百姓出埃及的目的。
在过红海的事上，神再度使用法老，这次造成一个局面，使祂的百姓受浸。借着云柱和火柱，神领他们走迂回的路。当他们在引导他们的柱子后面前进时，他们被带到靠近海边之地安营（出十四2）。
尽管我们恨恶撒但，神却一直使用他。……我们从启示录十二章和约伯记这些主的话中可以看见：撒但在天上得见神的面。我们若是神，就会用我们的权能立刻将撒但扔在火湖里。至少，我们会迫使他留在天外。然而，神的道路高过我们的道路。照着祂的方式，祂使用撒但，为着完成祂自己的定旨。同样的原则，神为着祂的荣耀使用法老，使法老和埃及人的心刚硬（出十四8、17）。
受浸需要信心〔来十一29，西二12〕。……以色列人要过红海，需要信心。但起初他们一点信心也没有。他们看见前面是一片汪洋，后面是埃及的军兵，就向耶和华哀求，并且向摩西抱怨说，“难道因为在埃及没有坟地，所以你把我们带出来死在旷野么？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来？”（出十四11）虽然百姓没有信心，但神一进来说话，信心就来了。虽然他们刚刚在埃及才目睹祂大能而神奇的作为，主也没有因百姓的信心不够而发怒。摩西是一个人，无疑地因这种光景而受到搅扰，耶和华就对他说，“你为什么向我呼求？你吩咐以色列人往前行。你举杖向海伸手，把海分开；以色列人要下到海中走干地。”（15~16）当摩西领受从主来的这话时，以色列人自然而然就有信心过红海了（出埃及记生命读经，三六九至三七一、三七五、三九〇页）。
参读：《出埃及记生命读经》第二十八至二十九篇。
同样的，神的百姓从埃及出来是由于法老的帮助。……法老和埃及人若待他们很仁慈，他们就不会巴望离开埃及。但是法老压迫以色列人，造成了他们出埃及的环境，然后使他们必须离去。至终，法老催赶神的百姓离开埃及。所以，法老被神用来达成神的百姓出埃及的目的。
在过红海的事上，神再度使用法老，这次造成一个局面，使祂的百姓受浸。借着云柱和火柱，神领他们走迂回的路。当他们在引导他们的柱子后面前进时，他们被带到靠近海边之地安营（出十四2）。
尽管我们恨恶撒但，神却一直使用他。……我们从启示录十二章和约伯记这些主的话中可以看见：撒但在天上得见神的面。我们若是神，就会用我们的权能立刻将撒但扔在火湖里。至少，我们会迫使他留在天外。然而，神的道路高过我们的道路。照着祂的方式，祂使用撒但，为着完成祂自己的定旨。同样的原则，神为着祂的荣耀使用法老，使法老和埃及人的心刚硬（出十四8、17）。
受浸需要信心〔来十一29，西二12〕。……以色列人要过红海，需要信心。但起初他们一点信心也没有。他们看见前面是一片汪洋，后面是埃及的军兵，就向耶和华哀求，并且向摩西抱怨说，“难道因为在埃及没有坟地，所以你把我们带出来死在旷野么？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来？”（出十四11）虽然百姓没有信心，但神一进来说话，信心就来了。虽然他们刚刚在埃及才目睹祂大能而神奇的作为，主也没有因百姓的信心不够而发怒。摩西是一个人，无疑地因这种光景而受到搅扰，耶和华就对他说，“你为什么向我呼求？你吩咐以色列人往前行。你举杖向海伸手，把海分开；以色列人要下到海中走干地。”（15~16）当摩西领受从主来的这话时，以色列人自然而然就有信心过红海了（出埃及记生命读经，三六九至三七一、三七五、三九〇页）。
参读：《出埃及记生命读经》第二十八至二十九篇。