林前十二12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
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　　十17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。　　我们在利未记二章看见，素祭可以有不同的形态，……或是调着油的细面，或是饼〔2、4节〕。面的素祭表征个人的基督，也表征个别的基督徒。饼的素祭表征团体的基督，就是基督同祂的身体，召会。新约启示，个人的基督已经成了团体的基督（林前十二12），由饼所表征。保罗说，“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”（十17）这一个饼就是素祭的“饼”。
　　为着召会生活，我们需要作有油的人，就是被那灵，且以那灵所调抹的人。不仅如此，我们不该有酵或蜜，而该有盐和乳香。我们的生活中该应用许多盐，就是十字架的死，也该满了复活。这才是正确的召会生活。
　　在召会生活中需要满了人性，但这种人性不是向圣灵独立的。……我们该完全倚靠圣灵，在里面被祂调抹，在外面有祂浇灌在身上。我们若是这样的人，我们就必满有那灵（利未记生命读经，一六五至一六六页）。
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利未记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未记十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们的基督徒生活要成为素祭，就必须有最高人性的生活。这就是保罗嘱咐哥林多人要作“一个人”（林前十六13，直译）的原因。按照哥林多前书的上下文，作一个人的意思就是我们该有高超、拔高的人性，……〔有〕强的性格，……〔而且〕是平衡的，……该刚强，也该柔软。在召会生活里，我们若刚强而不柔软，就会得罪人。虽然我们需要刚强也需要柔软，但我们不该太柔软，……像面条一样。
　　〔素祭中的油〕表征神的灵。……保罗在……林前二章四节说，他说的话，讲的道，乃是“用那灵……的明证”；在十二节，他又告诉我们，我们已经领受“那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事”。然后在三章十六节他接着说，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”……我们若没有与那灵是一，就无法有召会生活。召会生活乃是为圣灵所调抹并有圣灵调抹之人性的生活。
　　我们今天正在享受之神的恩典，就是在复活里的基督。就保罗而论，他说，这不是我，乃是神的恩；意思就是说，这不是我，乃是在复活里的基督〔十五10〕。……在十五章五十八节……我们的劳苦不是徒然的，因为我们不是在自己天然的生命里劳苦，乃是在基督的复活里劳苦。我们在祂复活生命里为着祂的劳苦，绝不会是徒然的。
　　在哥林多前书，保罗……教导我们要被钉十字架〔一18〕。没有十字架，就没有召会生活。没有盐就没有素祭。素祭必须加上盐。……在召会生活里，天然的生命、天然的感情该受到对付。这就是说，召会生活中不该有蜜。我们都喜欢天然并活天然的生命，但在召会生活中，不许可有天然的生命，天然的生命必须被治死。天然生命的蜜必须被盐杀死，被基督的十字架杀死。
　　神要在每个地方都有素祭。祂渴望每个地方召会都是满足祂的素祭，并且每天给圣徒完满的供应（利未记生命读经，一六九至一七四、一七七至一八〇页）。
　　参读：利未记生命读经，第十五至十六篇；关于相调的实行，第二至四篇。
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