加三14　为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
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　　太十一29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
　　末后的亚当，也就是在肉体中的基督，在复活里成了赐生命的灵〔林前十五45〕。从此以后，耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素，包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际（约翰福音生命读经，二四七页）。
　　在圣经里，那灵是三一神的完成。然而，这不是没有经过过程的三一神。那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天以后的三一神。三一神经过了这过程，如今是这完成的灵，作新约的福。因此，那灵是神新约经纶的福（新约总论第四册，二三页）。
　　我们今天可以进入的神圣奥秘的范围，事实上不仅是三一神的神圣奥秘范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围。“终极完成的灵”（the consummated Spirit）和“是灵的基督”（the pneumatic Christ）是非常特别的辞（神圣奥秘的范围，三五页）。
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　　〔利未记二十六章二节上半说，〕“你们要谨守我的安息日。”谨守神的安息日，表征我们认识神的工作已经完全由祂自己作成，使我们可以享受，不需要我们作什么工。
　　我们需要学习享受神所成就的。不过，这功课不好学，因为我们都受教导要作工，要作许多事。这项条例叫我们不要作工，
　　只要尊重、进入并享受神为我们所作成的。基督已经为我们完成了一切，但我们可能没有享受基督所成就的。我们可能不断地劳苦，把基督所成就的放到一边。这是得罪主的。所以，我们需要学习接受、重视、尊重并享受神所作成的，而不试图为自己作什么。
　　我们要接受神所作的，并因此而安息。然而，大多数人都忽略了神的工作，想要为自己并凭自己作些什么。这是信徒与非信徒中间相同的光景。许多信徒忽视神为他们所完成的工作，而要凭自己工作，为自己成就些什么。但在神看来，忽视祂为我们所作的，乃是一个侮辱；祂乃是要使我们在祂里面并祂的工作中得着安息。在神里面并神的工作中安息，就是谨守祂的安息日。
　　我们可能忽视神的工作，而在为神作事的借口下，寻求为自己并凭自己作些什么。这样的事表面上可能是好的，实际上却是侮辱神，因为忽视了神为我们所作，给我们享受并叫我们可以在祂里面安息的。我们不该忽视神所作的，却该否认我们所能或想要作的。我们需要否认自己的工作，只该尊重神的工作，并安息在祂里面（利未记生命读经，六一九、六二七至六二八页）。
　　神有一个经纶，要使基督成为中心和普及。祂要我们学习一个功课—停下自己的作为，避免品尝基督以外的东西。我们该被基督顶替，不断地享受神。这是基督为我们死而复活的目的。祂是我们的安息日和食物。现今我们能安息在祂里面，并且吃祂，让祂在各方面，在一切事上作我们的顶替（以赛亚书生命读经，二五七页）。
　　参读：新约总论，第八十至八十一篇。
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