可十四22　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
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　　林前十17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
　　关于饮食上的分别，我们首先要来看吃的意义。认识这意义，就认识利未记十一章里吃的真正意思。
　　吃乃是接触那在我们外面，却能影响我们里面的东西，特指我们与人的接触。我们吃的时候，是接触那在我们外面，原来与我们无关的食物。然而，我们若将它吃下去，它就能影响我们里面。在十一章，我们所吃的东西表征人，而吃就表征我们与人的接触（利未记生命读经，三六六页）。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未记十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未记十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　吃不仅是接触食物，更是将食物接受到我们里面；食物一旦接受到里面，就能在里面消化，成为我们的构成成分，就是我们的所是，我们的构成。我们都是我们所吃并消化之食物的构成。至终，我们所消化的成了我们；这些东西成了我们的构成。这指明接触人是重要的事。我们若想要过圣别之神所要求的圣别生活，就需要谨慎我们与人的接触。我们与某种人接触，就能叫我们被重组，因而变成那一种人。凡我们所接触的，我们就接受；凡我们所接受的，就重组我们，使我们与现在不一样（利未记生命读经，三六六至三六七页）。
　　吃主筵席上的饼，表征将主接受进来，并且消化、吸收祂，使祂对我们成为生命。每当我们来赴主的筵席，我们就看见饼。那饼不是仅仅为着陈列，乃是为着给我们吃的。当主耶稣设立祂的晚餐时，祂“拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体”（可十四22）。主筵席上的饼不是给我们分析或仅仅想念，乃是给我们取用、给我们吃，作我们生命的供应。我们应该消化并吸收这饼，使其成为我们的所是。这件事的意义非常深奥。……吃主筵席上的饼，指明主先进到我们里面作我们生命的供应，然后实际地成为我们。我们若思想“吃”这件事，就会看见，我们所吃的食物至终成了我们。我们可以说，不仅食物成了我们，甚至我们也成了食物。我们不只与我们所吃、消化并吸收的食物有生机的联结，更与我们所吸收到里面的食物调和为一。
　　我们若说调和不合乎圣经，那是严重的错误。否认我们所吃、消化并吸收的食物是与我们调和的，这合理么？事实上，把食物吸收到我们里面远超过调和。这是我们用言语形容不来的。然而我们的确知道，我们与所吃的食物有极深的调和。照样，当我们接受三一神作食物时，我们确实是与祂调和在一起。要我们所吃的食物成为我们的生命，这食物必须与我们调和。接受三一神作我们的食物，原则上也是一样。
　　我们已经指出，吃食物，比我们与食物之间生机的联结更深入。事实上，吃、消化与吸收食物，都使食物与我们产生内里的调和。事实上，我们所吃的，成了我们的一部分。因此，这不仅是调和，也是成了。我们所消化、吸收的食物，成了我们的一部分。因这缘故，当我们彻底地消化、吸收了食物以后，就不可能在我们里面再找到那些食物了，因为它们已经成为我们的一部分。我们用吸收食物为例，来说明吃主筵席之饼的深层意义（马可福音生命读经，四三四至四三六页）。
　　参读：利未记生命读经，第三十六篇；马可福音生命读经，第四十四篇。
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马可福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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