纲目
三
神要我们吃、消化并吸收祂,好使我们在生命、性情、构成、彰显上成为神,但无分于神格— 一1、14,六57:
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1
主耶稣是神的粮—生命的粮,活粮,从天上降下来的真粮—32~33、48、51节。
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2
神要我们消化并吸收祂,使祂能成为我们内在所是的构成成分—53~57节。
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3
我们就是我们所吃的;因此,我们若吃神作我们的食物,我们就与神成为一,甚至在生命和性情上(但不在神格上)成为神。
四
我们成为诸天之国的实际之路,乃是吃基督作包罗万有的粮—太十五26~27、32~37:
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祂回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
妇人说,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
耶稣叫祂的门徒来,说,我对这群众动了慈心,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去,恐怕他们在路上困乏。
门徒就对祂说,我们在这旷野,哪里有这么多的饼,叫这么多的群众吃饱?
耶稣对他们说,你们有多少饼?他们说,七个,和几条小鱼。
祂就吩咐群众坐在地上,
拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒,门徒又递给群众。
众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了七筐子。
1
2
3
a
我们只有借着以基督作我们的食粮得着喂养,才能成为诸天之国的实际—26~27、32~37节。
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b
我们越吃基督作包罗万有的食物,君尊的成分就越构成到我们里面,成为我们里面管治的元素,使我们成为基督的扩增,作诸天之国的实际—但二34、35下、44~45。
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你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。
你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。
约六51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂(罗九21、23,林后四7),也要人吃祂、消化并吸收祂(约六57)。我们吃、消化并吸收物质的食物,就得着加力并加强。我们所吃的食物分赐到我们的血液里,借着血液进入我们身体的每一部分。至终,我们所吃的食物成为我们这人的细胞和组织。同样,神永远的计划乃是将祂自己分赐到我们里面,使祂成为我们里面之人的组成。祂要给我们消化并吸收,使祂能成为我们里面之人的构成成分(为着神圣经纶的神圣分赐,四页)。
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我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
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赞美主,有一天我们接受了主耶稣!祂是生命树。“生命在祂里面。”(约一4)生命树可以作食物;主耶稣是生命的粮,也是可吃的。我们要把主耶稣这生命的粮接受到里面,最好的方式就是吃。我们是活的器皿,我们借着吃祂,把祂接受到我们里面。……最近我在科学方面稍微知道一点关于吃的事。我们无论吃什么,就把东西消化了,吸收到我们的血液中。最后,凡我们所吃的就成了我们的细胞和有机组织,也就成了我们自己。……我们是由所吃的各种成分组合而成。在属灵方面原则也是一样。我们如果一直吃主耶稣,我们就由主耶稣所组成。神按着祂自己的形像造人作祂的容器,然后把这活的容器放在象征祂自己作生命的一棵树跟前,在那里人可以用吃的方式把神接受到里面。创世记二章九节告诉我们,生命树好作食物。要接受任何东西使之成为我们的成分,唯一的路只有借着吃。神是适合吃的,神是可吃的。神以食物的形式将祂自己摆在我们面前(李文集一九七三至一九七四年第二册,三一一页)。
我们实化基督作国度的路,乃是凭着吃喝祂作生命树和生命水。这两个项目,生命树和生命水,将是我们的分,直到永远(李文集一九七二年第二册,五七〇页)。
我们不需要外面的仪式或作法。在今天的宗教里,人遵守外面的作法。但神的经纶不是外面的事,乃是基督进入我们里面的事。为此,我们需要借着吃基督,把祂接受进来(马太福音生命读经,六一四页)。
路加十七章二十二至二十四节证明神的国就是救主自己。当法利赛人问祂时,祂就在他们中间。救主在哪里,哪里就有神的国(圣经恢复本,路十七21注1)。
属天的王管治祂的子民,是借着以祂自己作饼喂养他们。唯有以祂作食物滋养我们,我们才能成为祂国度里正确的子民。吃基督作我们的供应,乃是在国度的实际里作国度子民的路(太十五26注1)。
我们如何能在国度中实行神的旨意?除了把耶稣吃进来,没有别的路。我们不要想凭自己来实行神的旨意,那只会失败。完成神旨意的路乃是把这一位随时顺从神旨意者吃进来。耶稣就是顺从的国度。我们只需要把祂吃进来,把祂当作儿女的饼吃下去。我们即使是外邦的狗,但是桌底下有我们的分(十五22~28)。我们都可以吃君王耶稣,把祂接受到我们里面。国度的一切成分都在这饼里。我们越多吃主,君王的成分就越多进到我们里面。阿利路亚!我们要为里面有这管治的成分赞美主!(李文集一九七三至一九七四年第二册,八七页)。
参读:新约圣经中奇妙的基督,第二篇;马太福音生命读经,第四十六篇。
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生命在祂里面,这生命就是人的光。
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
祂又对门徒说,日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。
人将要对你们说,看哪,在那里,看哪,在这里;你们不要出去,也不要追随。
因为闪电怎样从天这边一闪,直照到天那边,人子在祂的日子也要这样。
人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
以下22~24节证明神的国就是救主自己。当法利赛人问祂时,祂就在他们中间。救主在那里,那里就有神的国。神的国与祂同在,祂将神的国带给祂的门徒(22)。祂是神国的种子,撒在神所拣选的人里面,发展为神掌权的范围(见四43注2)。祂复活以后,就在祂的信徒里面(约十四20,罗八10)。因此,今天神的国就在召会里(罗十四17)。
祂回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
属天的王在尽职探访时,总是制造机会,将祂自己进一步启示出来。在九和十二章所造出的局面里,祂得着机会启示自己是医生、新郎、新布、新酒、牧人、真大卫、更大的殿、庄稼的主、更大的约拿和更大的所罗门。这里祂又造出另一个机会,启示自己是儿女的饼。迦南妇人认为祂是主,是神圣的人物,并且是大卫的子孙,是王室的后裔,伟大尊高来作王的。主却向她启示自己是小块的饼,好作食物。这含示属天的王管治祂的子民,是借着以祂自己作饼喂养他们。惟有以祂作食物滋养我们,我们才能成为祂国度里正确的子民。吃基督作我们的供应,乃是在国度的实际里作国度子民的路。
看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得很苦。
耶稣却一言不答。门徒就进前来,求祂说,请打发她走吧,因为她在我们后面直喊。
耶稣回答说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜祂,说,主啊,帮助我!
祂回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
妇人说,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
于是耶稣回答她说,妇人,你的信心真大!照你所愿的给你成全吧。从那时候,她的女儿就得了医治。
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