罗三24~25　但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
　　神开始摆出基督作平息处，是在主钉十字架遍地都黑暗的时候；那时祂为罪献上自己为独一的祭物，就是赎罪祭的实际（路二三44，来九26）。到了第三天，神叫祂复活，这复活也是神摆出基督之过程的一部分。主复活以后，神将基督接到诸天之上，将祂安置在自己的右边。这接纳与安置也是摆出的一部分。神摆出基督是借着一个完整的过程，包括祂的钉十字架、复活以及升天坐在神的右边。……神陈列基督，摆出基督作平息处，是从祂流血的时候开始，直到祂升天坐在神的右边（新约总论第十册，一九页）。
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希伯来书一九章数中文数字表述不正确（一九）导致计算不出来，请检查。
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　　在旧约，约柜上的盖所预表的平息处是隐藏的，藏在至圣所里；在新约，基督这实际的平息处是公开的，向一切的人摆出（圣经恢复本，罗三25注1）。
　　把血弹在〔约柜的〕盖上七次，乃是表征完全。金盖弹上血就成了红色。因着血弹在遮罪盖上，罪人就能与公义的神有交通，所以，因着救赎的血，今天我们能在基督的荣耀里，与公义的神有交通（出埃及记生命读经，一一七五页）。
　　罗马三章二十五节……告诉我们，神摆出基督耶稣作平息处，是凭着基督的血，借着人的信。经历基督作平息处的路乃是借着信。我们借着基督耶稣的救赎而得称义，意即我们借着相信，凭着祂的血而得称义（新约总论第十册，二〇页）。
　　救赎或平息完成以后，这血就被带进至圣所里，并且弹在约柜的盖上，这样就使神能与人相会，并从两个基路伯中间与人说话。神来与我们相会，祂的立场乃是救赎的血。因着血已经洒在遮罪盖上，并且因着神的立场是在血上，神就能在祂照耀的荣耀中与我们相会。这一切都与住在我们里面的基督有关。……现今我们有这样一位奇妙的基督住在我们的灵里，但因着我们的盲目无知，很少人对祂有充分的领会。大多数基督徒从来没有完全领悟，住在我们里面的基督，乃是约柜同遮罪盖所描绘的那一位。
　　我们许多人能见证，在遮罪盖上的血这事，不仅是道理而已；这事在我们对主的经历上，是非常真实的。我们悔改时，神就遇见我们，并且对我们说话。那时我们深深觉得，我们已被耶稣基督的血所洗净。如今每当我们在荣耀里与神相会，里面深处就觉得，我们是被血所洗净的。这就是在我们经历中的遮罪盖（出埃及记生命读经，一一八六至一一八七、一一七六页）。
　　在升天里，基督是神与我们相会的平息处，遮罪盖。在希伯来四章十六节，这地方称为施恩的宝座。施恩的宝座就是约柜的盖，基督将祂为着救赎我们在十字架上所流的血洒在其上。因着洒上祂救赎的血，约柜的盖就成了平息处，就是神能接触我们，我们能完满享受祂恩典的地方（新约总论第十册，一九至二〇页）。
　　参读：新约总论，第二百九十六篇。
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