纲目
壹
在徒四10~12我们看见，基督这房角石为犹太首领这些匠人所鄙视并钉十字架，神却叫祂从死人中复活，成了神建造的房角石，神的拯救唯独在祂里面。
贰
诗篇一百一十八篇说到基督是神建造的房角石：
一
“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”—22节：
１
主耶稣在太二一42引用这节，指明祂是为着神建造的石头。
２
基督是房角石，为着在新约时代建造召会—十六18。
二
在祂复活的日子，主耶稣被神作成房角石—诗一一八24：
２
作匠人的犹太首领，弃绝基督到极点，到一个地步将祂钉在十字架上—太二一38~42。
３
在基督的复活里，神第二次拣选基督作房角石，借此印证祂在已过的永远里对基督原初的拣选—徒四10~11。
晨兴喂养
诗一一八22~24 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子；我们在其中要欢腾喜乐。
我们来到圣经里最困难的一点—基督是房角石。谁会想到基督是房角石？在诗篇以前，没有一节说到基督是房角石。忽然间，诗一百一十八22说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（诗篇生命读经，五三三页）
信息选读
彼得在徒四10~12对犹太首领见证说，“你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”“拿撒勒人”指明祂是犹太首领所鄙视的那位（约一45~46，徒二二8，二四5）。在四11节译为“轻弃”一辞的原文，意思也是“弃绝”（太二一42）。徒四10的“你们”在原文是强调的，彼得在这里强调一个事实：犹太首领将主耶稣钉十字架，神却叫祂从死人中复活。
那为匠人所轻弃、弃绝的石头，已成了房角石。“房角石”，原文意“房角的头块石头”。11节是引自诗一百一十八22。主耶稣在太二一42也引用这节，指明祂是为着神建造的石头（赛二八16，亚三9，彼前二4）；而“匠人”是犹太首领，他们原该为着神的建造而工作。祂的话揭示犹太首领弃绝祂，神却宝贵祂，为要在地上，在祂的子民中间建造祂的居所。因着这话，彼得得知主是神所宝贵的宝贵石头，就如他在彼得前书里所解释的（二4~7）（新约总论第九册，二七〇至二七一页）。
基督作房角石，是为着在新约时代建造召会。在神新约的经纶里，作房角石的基督在祂对我们所施的救恩里（徒四11~12），首先使我们成为活石，以建造神属灵的殿（太十六16~18，约一42，彼前二2~6）。然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19~22），使祂为着神的喜悦，完成神永远的经纶（一9，三9~11）（圣经恢复本，诗一一八22注2）。
在祂复活的日子，主耶稣被神作成房角石。在已过的永远，基督为神所拣选，作神属灵建筑的房角石（彼前一20，二4）。然后作匠人的犹太首领，弃绝祂到极点，到一个地步将祂钉在十字架上（太二一38~42上）。在基督的复活里，神第二次拣选基督作房角石（徒四10~11），借此印证祂在已过的永远里对基督原初的拣选。神使基督复活以后，将祂高举到诸天之上（路二四51，徒一9）。基督升到诸天之上的锡安（启十四1），进一步印证神已拣选祂作房角石（赛二八16，彼前二6）。基督的复活与升天都证明并印证，祂是神所拣选的那一位，作神建筑的房角首石（诗一一八24注1）。
参读：新约总论，第二百九十一篇。