纲目
壹
路加福音叙述成为肉体之耶稣的职事，作为那成为肉体之耶稣在地上的记载；使徒行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上执行祂在天上继续的职事— 一8~9：
一
在福音书里，主在地上的职事，由祂自己所完成，乃是将祂自己作为国度的种子撒在祂的信徒里面；那时，召会还没有建造起来—路八4~15。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
当大批的群众聚在一起，又有人从各城络绎地出去，到耶稣那里的时候，祂就用比喻说，
那撒种的出去撒他的种子。撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，天空的飞鸟又来吃尽了。
又有别的落在磐石上，生长起来，因为得不着滋润，就枯干了。
还有别的落在荆棘里，荆棘一同生长，就把它挤住了。
但有别的落在好土里，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说，有耳可听的，就应当听。
门徒问祂这比喻是什么意思。
祂说，神国的奥秘，只给你们知道。但对其余的人就用比喻，叫他们看却看不见，听也不领悟。
这比喻乃是这样：种子就是神的道。
那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
那些在磐石上的，就是人听了道，欢喜领受，但没有根，不过是暂时信了，在试炼的时候，就退后了。
那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财和宴乐全然挤住了，便结不出成熟的子粒来。
但那落在好土里的，就是人用美好善良的心听了道，便持守住，并且忍耐着结实。
二
在使徒行传，主在天上的职事，借着祂的信徒在祂的复活和升天里所完成，乃是将祂作为神国的发展扩展出去，为要在全地建造召会，构成祂的身体，就是祂的丰满，以彰显祂，甚至是神的丰满，以彰显神— 一8，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31，太十六18，弗一23，三19。
--------本段经节汇集--------
此处经节“一8”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“一8”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。
我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
贰
神的国乃是使徒们在使徒行传中传讲的主题（八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31）；这是由复活的基督有四十天之久向使徒们显现，对他们讲说神国的事（一3）所指明：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。
我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
晨兴喂养
徒一3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。--------本段经节汇集--------
祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
------------------------
晨兴喂养
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
晨兴喂养
行传一章九节说，“说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。”路加的福音结束于主的升天（路二四51），他的行传开始于主的升天。路加的福音叙述成为肉体的耶稣在地上的职事；他的行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上执行祂在天上继续的职事。在福音书里，主独自完成祂在地上的职事，将祂自己作为神国的种子，仅仅撒在信徒里面；那时，召会还没有建造起来。在使徒行传，主借着祂的信徒，在祂的复活和升天里，完成祂在天上的职事，将祂作为神国的发展扩展出去，为要在全地建造召会（太十六18），构成祂的身体，就是祂的丰满（弗一23），以彰显祂；甚至是神的丰满（弗三19），以彰显神（使徒行传生命读经，三九至四○页）。--------本段经节汇集--------
说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
信息选读
国度作神在生命上特别的掌权，乃是与召会并行。这在使徒行传里清楚地启示出来；这卷书经常提到国度与召会，有许多经文说到国度（一3，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31），另有许多经文说到召会（五11，八1、3，九31，十一22、26，十二1、5，十三1，十四23、27，十五3~4、22、41，十六5，十八22，二十17、28）。国度是首先提到的。行传一章三节告诉我们，主耶稣“受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事”。这有力地指明，神的国乃是使徒在五旬节后的使命中，所要传讲的主题。主耶稣升到诸天之上，并将自己这包罗万有的灵浇灌出来以建立召会之前，祂教导门徒国度的事。他们若不认识或领悟国度的事，主耶稣就很难带他们进入召会。因此，在行传一章，就透彻地教导国度。--------本段经节汇集--------
祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。
我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。
就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
关于他们的传言，到了在耶路撒冷的召会耳中，他们就差遣巴拿巴出去，走到安提阿为止。
找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的时间，在召会里聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始。
那时，希律王下手苦害召会中的几个人，
于是彼得被囚在监里，召会就为他切切地祷告神。
在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。
于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。
保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
使徒行传五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
信息选读
在行传以下各章，召会被带进来。召会首次提起是在五章十一节，八章一节说到在耶路撒冷的召会。使徒行传从头至尾一再提到召会。然而，召会来临后，国度仍被传扬。在八章十二节，腓利把神国的福音传给撒玛利亚人。十四章二十二节说，“我们进入神的国，必须经历许多患难。”依照十九章八节，保罗在会堂里放胆讲说神国的事。再者，二十章二十五节告诉我们，保罗来往传扬国度。末了，在二十八章二十三节，保罗对那些到他住所来的人“讲解，郑重见证神的国”。由此我们可以看见，使徒行传开始并结束于神的国。此外，我们又看见，国度与召会是成对的，因为国度与召会并行。没有国度，召会生活就没有开始，也没有终结。召会生活与国度有密切的关系，因为国度是召会的命脉。因此，国度对召会生活是绝对重要的（新约总论第八册，一三至一四页）。--------本段经节汇集--------
及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
信息选读
参读：新约总论，第二百四十一篇。