纲目
五
庇护城预表包罗万有的基督作救赎之神的具体化身，误犯罪的人可以逃入基督里得庇护—民三五6~7、9~34：
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你们给利未人的城，当有六座庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。
你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
耶和华对摩西说，
你要对以色列人说，你们过约但河，进了迦南地，
就要选定几座城，作你们的庇护城，使误杀人的可以逃到那里。
这些城可以作你们逃避报仇之人的庇护处，使误杀人的不至于死，直等他站在会众面前受审判。
你们所拨出的城，有六座要作你们的庇护城。
在约但河东要拨出三座城，在迦南地也要拨出三座城，都作庇护城。
这六座城要给以色列人，和他们中间的外人并寄居的，作为庇护城，使误杀人的都可以逃到那里。
人若用铁器打人，以致打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
人若手中拿可以打死人的石头打死了人，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
人若手中拿可以打死人的木器打死了人，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
报血仇的，要亲自杀那故意杀人的，一遇见就可以杀他。
人若因怨恨把人推倒，或是埋伏着往人身上扔物，以致那人死了，
或是因仇恨用手打人，以致打死，那打人的必要被处死。他是故意杀人的；报血仇的一遇见，就可以杀他。
人若没有仇恨忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，
或是没有看见的时候，用可以打死人的石头扔在人身上，以致那人死了，本来与他无仇，也无意害他；
会众就要照这些典章，在打死人的和报血仇的中间审判。
会众要救这误杀人的脱离报血仇之人的手，也要使他归回先前逃到的庇护城；他要住在其中，直等到受圣膏油膏抹的大祭司死了。
但误杀人的，无论什么时候，若出了他所逃到的庇护城境外，
报血仇的在庇护城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。
因为误杀人的本该住在庇护城里，直等到大祭司死了；大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。
这在你们一切的住处，要作你们世世代代判断的律例。
无论谁杀了人，要凭几个见证人的口，才可把那故意杀人的杀了，只是不可凭一个见证人的见证叫人死。
故意杀人、犯了死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必要被处死。
那逃到庇护城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以前回本地居住。
这样，你们就不污秽所在之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，除非流那杀人者的血，那地就不得遮罪。
你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华是住在以色列人中间的。
１
２
倘若一个罪人悔改，神会看他是误犯罪的人而赦免他；这样一个人可以逃到基督里面；但任何人若拒绝福音，并不悔改，神会看他是故意犯罪的人，注定要沉沦—路二四47，徒二38，民三五16，约三16~18。
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并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
人若用铁器打人，以致打死，他就是故意杀人的；故意杀人的必要被处死。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。
信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。
３
４
三这数字表征三一神作犯错之人的庇护；二这数字（两组各三座城）表征立在宇宙中的见证，向宇宙见证并宣告，三一神住在地上人类中间，作他们的庇护城。
５
给利未人的城有四十八座（民三五7），要分散在以色列中间，作他们美妙便利的福分。
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你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
６
庇护城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人并寄居的，这表征三一神作犯错之人的庇护，乃是为着全人类的—15节。
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７
不仅如此，六座庇护城分布在不同的地方，指明基督作三一神的具体化身，乃是亲近、便利的；三一神已经在人中间扩展，达到我们所在之处，作一切犯错之人的庇护城。
晨兴喂养
民三五6~7 你们给利未人的城，当有六座庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。--------本段经节汇集--------
你们给利未人的城，当有六座庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。
你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
晨兴喂养
庇护城预表包罗万有的基督作救赎之神的具体化身，误犯罪的人可以逃入基督里得庇护。神把基督交在罪人手中（徒二23，罗四25），他们错误地把祂治死（路二三34，林前二8）。倘若一个罪人悔改，神会看他是误犯罪的人而赦免他（路二四47，徒二38）。这样一个人可以逃到基督里面。但任何人若拒绝福音，并不悔改，神会看他是故意犯罪的人，注定要沉沦（民 三五16，约三16~18）。--------本段经节汇集--------
祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
当下耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。
这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。
信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。
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庇护城有六座，约但河两岸各三座（民三五14）。六这数字表征犯错的人，因为人是神在第六日创造的（创一26~27、31）。三这数字表征三一神作犯错之人的庇护。二这数字（两组各三座城）表征立在宇宙中的见证，向宇宙见证并宣告，三一神住在地上人类中间，作他们的庇护城（圣经恢复本，民三五6注1）。--------本段经节汇集--------
在约但河东要拨出三座城，在迦南地也要拨出三座城，都作庇护城。
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记三一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你们给利未人的城，当有六座庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。
庇护城预表包罗万有的基督作救赎之神的具体化身，误犯罪的人可以逃入基督里得庇护。神把基督交在罪人手中（徒二23，罗四25），他们错误的把祂治死（路二三34，林前二8）。倘若一个罪人悔改，神会看他是误犯罪的人而赦免他（路二四47，徒二38）。这样一个人可以逃到基督里面。但任何人若拒绝福音，并不悔改，神会看他是故意犯罪的人，注定要沉沦（16，约三16~18）。
庇护城有六座，约但河两岸各三座（14）。六这数字表征犯错的人，因为人是神在第六日创造的（创一26~27，31）。三这数字表征三一神作犯错之人的庇护。二这数字（两组各三座城）表征立在宇宙中的见证，向宇宙见证并宣告，三一神住在地上人类中间，作他们的庇护城。
庇护城有六座，约但河两岸各三座（14）。六这数字表征犯错的人，因为人是神在第六日创造的（创一26~27，31）。三这数字表征三一神作犯错之人的庇护。二这数字（两组各三座城）表征立在宇宙中的见证，向宇宙见证并宣告，三一神住在地上人类中间，作他们的庇护城。
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给利未人的四十八座城，要分散在以色列中间，这就把雅各在创世记四十九章七节对利未的咒诅变为祝福（圣经恢复本，民三五8注1）。--------本段经节汇集--------
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
你们要从以色列人所得的地业中，把一些城给利未人；人数多的就多给，人数少的就少给；各支派要按所承受为业之地，把一些城给利未人。
给利未人的四十八座城，要分散在以色列中间，这就把雅各在创四九7对利未的咒诅变为祝福。
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庇护城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人并寄居的，这表征三一神作犯错之人的庇护，乃是为着全人类的。不仅如此，六座庇护城分布在不同的地方……指明基督作三一神的具体化身，乃是亲近、便利的。三一神已经在人中间扩展，达到我们所在之处，作一切犯错之人的庇护城（民三五15注1）。--------本段经节汇集--------
这六座城要给以色列人，和他们中间的外人并寄居的，作为庇护城，使误杀人的都可以逃到那里。
庇护城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人并寄居的，这表征三一神作犯错之人的庇护，乃是为着全人类的。不仅如此，六座庇护城分布在不同的地方，指明基督作三一神的具体化身，乃是亲近、便利的。三一神已经在人中间扩展，达到我们所在之处，作一切犯错之人的庇护城。
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我们若将这些庇护城在地图中标出来，就能看见这六座城分布得很平均。六是由二乘三组成。三是神的数字，神乃是在祂的三一里临到人，和我们发生关系，成了我们的拯救。……福音乃是要将人浸入三一神—父、子、圣灵的名里〔太二八19〕。路加十五章也给我们看见，这位三一神临到罪人，将罪人带回归神：牧人预表主耶稣（4），妇人预表圣灵（8），父亲预表父神（20）。林后十三章十四节也说到神对我们三面的祝福：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这些经文都启示三一神来作我们的救主和恩典，与我们有亲密的关系。此外，二是见证的数字。这指明在美地上一直有这样的见证，就是三一神来到人中间接触人，作了人的保障。--------本段经节汇集--------
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
哥林多后书没有三一章，请检查。
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民数记三十五章给我们看见，在分配美地的事上，神要以色列人献上一些所承受的产业，结果就产生了利未人的城，在这些城当中，有些分出来作为庇护城。利未人的城可表征各地的召会；庇护城表征基督作我们的救主，叫我们免去死亡的审判，并得着释放，而得回我们属灵的产业。这意思是，地方召会需要尽功用传福音，使人接受基督的救赎，蒙称义，得着属灵的产业，而在基督里得着安息之所，使神也在他们中间得着居所。神作了这一切安排，使神和人、人和神同被建造，成为相互的居所，同得安息（民数记概论下册，第三十三篇—中文尚未出书）。--------本段经节汇集--------
民数记三十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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