来二10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
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　　三15　我们若将起初的确信坚守到底，就必作基督的同伙了。 　　〔在民数记十三章三十三节，以色列人似乎推想〕说，“那地的人民身量高大，在他们眼中我们如同蚱蜢，他们会把我们吞吃了。”这是不信的逻辑，是根据天然观念推想的逻辑，而不看重神的法则，也不信靠神的信实。约书亚和迦勒站起来辩驳那种推想，宣告说，百姓必定能得那地。约书亚和迦勒尊重神，所以神也尊重他们（希伯来书生命读经，三二○页）。
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　　我们中间谁能夸口说他有信心？信心是出于神、在神里面并从神来的。我们若要有信心，就必须学习顾到神的权益，而不顾自己的利益。属世的人天天都为自己的保障和利益担忧，但我们该顾到神和神的权益（民数记生命读经，一六七页）。 　　信停止我们的活动。信总是赞美神。在圣经里约书亚和迦勒的榜样，给我们看见什么是相信。在民数记十三至十四章，得胜的不是约书亚和迦勒，乃是他们所信靠的那一位。神作了一切，他们只是享受神所作的。在约书亚三章，虽然是他们过了约但河，却是神将河水止住，他们只是走过去就是了（生命的经历与长大，四六页）。
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民十三1～十四（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约书亚记三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我无法作到，但是基督作得到，而祂是在我里面。我们必须对祂复活的大能有信心。神能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的，并我们所梦想所想像的。神能作到；神能达到。愿我们跟从迦勒和约书亚的榜样—他们满有信心，他们能告诉百姓说，“我们立刻上去得那地吧，因为我们足能得胜”〔民十三30〕（包罗万有的基督，一八五至一八六页）。
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民数记一八五章数中文数字表述不正确（一八五）导致计算不出来，请检查。
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　　基督是救恩的创始者（元帅），乃是真约书亚，率领神的子民取得并据有美地。我们是祂的同伙，乃是真迦勒，与祂一同有分于取得并据有那地（希伯来书生命读经，二一八页）。 　　希伯来三章十五节说，“我们……就必作基督的同伙了。”基督是长子，我们是祂的弟兄。基督是身体的头，我们是祂的肢体。……基督已为神所膏，以执行神的使命。如今我们是基督的同伙，与祂一同执行神的使命。……七至十五节的这段话是论到进入美地。这进入美地的预表，就是在约书亚的领导之下进入美地。约书亚是领头人，迦勒在据有美地上，是他的同伙、同志、同伴。今天基督是真约书亚，我们是祂的迦勒。……我们享受基督，就是祂的有分者；我们跟随祂，就成为祂的同伙。我们作祂的同伙，正与祂同工并与祂合作，以实现神的愿望，得着祂自己团体的彰显（新约总论第五册，六一至六二页）。
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　　在民数记十四章二十四节的时候，大部分的以色列人对神都相当悖逆，只有迦勒不一样。他不是有另一个心思、另一个意志、另一个心或另一个决定。迦勒乃是有另一个灵。这一节接着说，迦勒专一跟从主。我们没有其他的路来跟从主。如果我们要跟从主，必须用正确的器官，就是我们人的灵。迦勒以另一个灵跟从主，这灵与所有其他的灵不同（李文集一九六五年第三册，三二二页）。
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　　参读：民数记生命读经，第二十至二十一篇。