纲目
壹
民数记是一卷事奉的书，三至四章论到圣别的事奉：
一
在民数记里有召会事奉的完全预表；民数记里的事奉是召会事奉的图画—三1~39，四1~33，罗十二5~8、11。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
耶和华在西乃山对摩西说话的日子，亚伦和摩西的后代如下：
亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
这些是亚伦儿子的名字，他们都是受膏的祭司，承接圣职供祭司职分的。
但拿答、亚比户在西乃的旷野，在耶和华面前献凡火的时候，死在耶和华面前；他们没有儿子。因此以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
耶和华对摩西说，
你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前服事他；
他们要在会幕前，守所吩咐亚伦和全会众的，办理帐幕的事。
他们要看守会幕的一切物件，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
你要将利未人给亚伦和他的儿子们；他们是从以色列人中选出来，完全给他的。
你要指派亚伦和他的儿子们，使他们谨守自己祭司的职任；但近前来的外人要被处死。
耶和华对摩西说，
看哪，我从以色列人中选取了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要属我。
因为凡头生的都是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。
耶和华在西乃的旷野对摩西说，
你要按利未人的宗族、家族数点他们；凡一个月以上的男子，都要数点。
于是摩西照耶和华所吩咐他的话，数点他们。
利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。
革顺的儿子，按着家族，名字是立尼、示每。
哥辖的儿子，按着家族，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。
米拉利的儿子，按着家族，是抹利、母示。这些按着宗族，是利未人的家族。
属革顺的，有立尼家族、示每家族；这些是革顺的家族。
其中被数点的，按所有男子的数目，从一个月以上的，有七千五百名。
革顺的家族要在帐幕后面、西边安营。
革顺人宗族的首领是拉伊勒的儿子以利雅萨。
革顺的子孙在会幕中所要看守的，是帐幕和罩棚，罩棚的盖与会幕的门帘，
院子的帷子和门帘（院子是围着帐幕和祭坛的），并一切使用的绳子。
属哥辖的，有暗兰家族、以斯哈家族、希伯伦家族、乌薛家族；这些是哥辖的家族。
按所有男子的数目，从一个月以上的，有八千六百名；他们是看守圣所的。
哥辖子孙的家族要在帐幕的南边安营。
哥辖人家族之宗族的首领是乌薛的儿子以利撒反。
他们要看守约柜、桌子、灯台、两座坛、圣所内供职用的器具和帘子，并负责一切有关的事务。
祭司亚伦的儿子以利亚撒是利未人首领中的首领，要监督那些看守圣所的人。
属米拉利的，有抹利家族、母示家族；这些是米拉利的家族。
他们被数点的，按所有男子的数目，从一个月以上的，有六千二百名。
米拉利人家族之宗族的首领是亚比亥的儿子苏列；他们要在帐幕的北边安营。
米拉利的子孙受派看守帐幕的板、闩、柱子、卯座和一切的器具，负责一切有关的事务，
并看守院子四围的柱子、卯座、橛子和绳子。
在帐幕前面、东边，就是会幕前面、向日出之地安营的，是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所，守所吩咐以色列人的；近前来的外人要被处死。
凡被数点的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数点的，按着家族，从一个月以上所有的男子，有二万二千名。
耶和华对摩西、亚伦说，
你要从利未子孙中，计算哥辖子孙的总数；按他们的家族、宗族，
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里作工的，全都计算。
哥辖子孙在会幕里搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖见证的柜；
又放上海狗皮盖，再铺上全蓝色的布，并把杠穿上。
又要用蓝色布铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的壶和杯，摆在上头；桌子上也必有常设的饼。
又要铺上朱红色布，再蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
要拿蓝色布，把灯台和灯台上供职用的灯盏、灯剪、灯花盘并一切盛油的器皿，全都遮盖。
又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
在金坛上要铺蓝色布，蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
又要把圣所里供职用的一切器具，包在蓝色布里，蒙上海狗皮盖，放在抬架上。
要收去坛上的灰，把紫色布铺在坛上；
又要把坛上供职用的一切器具，就是火盆、肉叉、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又铺上海狗皮盖，并把杠穿上。
亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切物件遮盖完了，将要起营的时候，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
祭司亚伦的儿子以利亚撒所要照管的是点灯的油与馨香的香，并常献的素祭和膏油，也要照管全帐幕与其中所有的，就是圣所和圣所的器具。
耶和华对摩西、亚伦说，
你们不可将哥辖人家族的支派从利未人中剪除；
他们挨近至圣之物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的；要这样待他们，好使他们活着，不至死亡；
只是他们连片刻都不可进去观看圣所，免得死亡。
耶和华对摩西说，
你也要计算革顺子孙的总数；按他们的宗族、家族，
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，你都要数点。
革顺人家族在办事、抬物上的事奉，乃是这样：
他们要抬帐幕的幕幔和会幕，会幕的盖与其上的海狗皮盖，和会幕的门帘，
院子的帷子和门帘（院子是围着帐幕和祭坛的）、绳子，并事奉用的一切器具；这些不论该怎么处理，他们都要去办。
革顺的子孙在抬物、办事上的一切事奉，都要照亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的一切，你们要派他们看守。
这是革顺子孙的家族在会幕里所办的事；他们的职责，要在祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。
至于米拉利的子孙，你要按他们的家族、宗族，数点他们；
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，你都要数点。
按他们在会幕里的一切事奉，他们的职责是抬帐幕的板、闩、柱子和卯座，
院子四围的柱子和卯座、橛子、绳子和一切的器具，并办理一切有关的事；他们所当抬的器具，你们要按名指定。
这是米拉利子孙的家族，按他们在会幕里的一切事奉，所办的事，都在祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
二
事奉是圣别的，因为这事奉照管神见证的帐幕—民三7~8，四4~16。
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--------本段经节汇集--------
他们要在会幕前，守所吩咐亚伦和全会众的，办理帐幕的事。
他们要看守会幕的一切物件，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
哥辖子孙在会幕里搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖见证的柜；
又放上海狗皮盖，再铺上全蓝色的布，并把杠穿上。
又要用蓝色布铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的壶和杯，摆在上头；桌子上也必有常设的饼。
又要铺上朱红色布，再蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
要拿蓝色布，把灯台和灯台上供职用的灯盏、灯剪、灯花盘并一切盛油的器皿，全都遮盖。
又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
在金坛上要铺蓝色布，蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
又要把圣所里供职用的一切器具，包在蓝色布里，蒙上海狗皮盖，放在抬架上。
要收去坛上的灰，把紫色布铺在坛上；
又要把坛上供职用的一切器具，就是火盆、肉叉、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又铺上海狗皮盖，并把杠穿上。
亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切物件遮盖完了，将要起营的时候，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
祭司亚伦的儿子以利亚撒所要照管的是点灯的油与馨香的香，并常献的素祭和膏油，也要照管全帐幕与其中所有的，就是圣所和圣所的器具。
三
圣别事奉的基本原则是：事奉乃是基于生命，因此没有混乱；在圣别的事奉里，每件事都在神圣的行政之下，因此很有秩序—三7。
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此处经节“三7”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“三7”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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贰
圣别的事奉是由祭司和利未人执行的—3、6、9~10节：
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此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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一
祭司是直接事奉神的受膏者—3节：
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此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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１
祭司要在帐幕前面、东边，向日出之地安营；他们看守会幕的入口，任何人要事奉神，都必须先通过祭司—38节。
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此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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２
祭司要看守圣所，指帐幕，包括圣所和至圣所—32、38节：
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此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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ａ
“看守”一辞指责任—7、32、38节。
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此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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ｂ
祭司看守圣所，意思就是对整个圣所以及与圣所有关的一切负责任。
晨兴喂养
民三6~7 你〔摩西〕使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前服事他；他们要在会幕前，守所吩咐亚伦和全会众的，办理帐幕的事。--------本段经节汇集--------
你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前服事他；
他们要在会幕前，守所吩咐亚伦和全会众的，办理帐幕的事。
晨兴喂养
在民数记里有召会事奉的完全预表。我盼望主开启我们的眼睛，看见比较来说，在召会的事奉上，我们多少有点松懈。关于属灵的原则，我们不是那么严谨、严格、正确。我们不知不觉地犯错，可能是我们失去神许多祝福的原因。在事奉神的事上，我们不该松懈，乃该严谨。我们众人，尤其是青年人，需要学习关于事奉神的属灵规则和属灵条例（民数记生命读经，一○八至一○九页）。
信息选读
我们要开始来看民数记三至四章所说圣别的事奉。……圣别的事奉完全是随着利未人。因此，利未支派不是为着争战，乃是为着圣别的事奉。事奉是圣别的，因为这事奉照管神见证的帐幕。--------本段经节汇集--------
民三1～四（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
圣别事奉的基本原则是基于生命，没有混乱。在圣别的事奉里，每件事都很有秩序，并且在神圣的命定之下。……因着圣别的事奉是基于生命，事奉就没有混乱。我们可以用人的身体作例证。人身体里的混乱是疾病的表记。因着身体属于生命，它无法容忍混乱。同样，基督的身体是神的军队，完全是生命的事，也必须有美好的配搭。
信息选读
祭司体系是生机体，所以它正确的实行唯有在基督生机的身体里，而不能在组织的基督教里。一个组织即使发生许多难处，还能往前；但是基督的身体只要发生一点难处，就被困扰了。因此，我们必须避免混乱。对付混乱最好的路就是避免混乱。我们若是避免了混乱，就会避免许多难处。
信息选读
民数记三章说了很多关于人位及其职责的事。我们需要思考这事，因为这事实上与我们和我们的职责有关。……首先，我们要来看祭司的职责，然后要来看利未人的职责。祭司是直接事奉神的受膏者。--------本段经节汇集--------
民数记三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
〔在三十八节上半〕我们看见，祭司要在帐幕前面、东边，向日出之地安营。祭司实际上是守门者，看守帐幕的入口。任何人要事奉神，都必须先通过祭司。
信息选读
今天祭司体系不再是一家人的事，就如属于亚伦家的祭司体系。今天祭司体系乃是普遍的。不过，原则仍是一样。并非每个人都能通过守门者，达到幔子里面的约柜。那些想要这样作的人，必须先通过祭司体系。一旦信徒通过了看守帐幕的祭司体系，他就有权利进入帐幕，通过第二层幔子，达到约柜，就是神与祂子民相会的地方。……今天祭司体系是普遍的。这意思是说，每位信徒都是祭司，都该作祭司事奉。然而，事实上并非每位信徒都作祭司尽功用。
信息选读
祭司要看守圣所（32、38中）。圣所是帐幕，同其两部分，就是圣所与至圣所。“看守”一辞指责任。祭司看守圣所，意思就是对整个圣所以及与圣所有关的一切负责任。倘若有什么东西受损或被窃，祭司就有责任（民数记生命读经，二七、二九至三○页）。--------本段经节汇集--------
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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信息选读
参读：各种年龄者都为主的见证，第一篇；祭司的体系，第一部分，第二篇。