纲目
叁
民数记所描绘圣别的事奉，不是为着不活动的基督，乃是为着极其活跃的基督；在祂的活动或行动中，我们必须与祂相配—四1~33：
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--------本段经节汇集--------
耶和华对摩西、亚伦说，
你要从利未子孙中，计算哥辖子孙的总数；按他们的家族、宗族，
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里作工的，全都计算。
哥辖子孙在会幕里搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖见证的柜；
又放上海狗皮盖，再铺上全蓝色的布，并把杠穿上。
又要用蓝色布铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的壶和杯，摆在上头；桌子上也必有常设的饼。
又要铺上朱红色布，再蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
要拿蓝色布，把灯台和灯台上供职用的灯盏、灯剪、灯花盘并一切盛油的器皿，全都遮盖。
又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
在金坛上要铺蓝色布，蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
又要把圣所里供职用的一切器具，包在蓝色布里，蒙上海狗皮盖，放在抬架上。
要收去坛上的灰，把紫色布铺在坛上；
又要把坛上供职用的一切器具，就是火盆、肉叉、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又铺上海狗皮盖，并把杠穿上。
亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切物件遮盖完了，将要起营的时候，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
祭司亚伦的儿子以利亚撒所要照管的是点灯的油与馨香的香，并常献的素祭和膏油，也要照管全帐幕与其中所有的，就是圣所和圣所的器具。
耶和华对摩西、亚伦说，
你们不可将哥辖人家族的支派从利未人中剪除；
他们挨近至圣之物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的；要这样待他们，好使他们活着，不至死亡；
只是他们连片刻都不可进去观看圣所，免得死亡。
耶和华对摩西说，
你也要计算革顺子孙的总数；按他们的宗族、家族，
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，你都要数点。
革顺人家族在办事、抬物上的事奉，乃是这样：
他们要抬帐幕的幕幔和会幕，会幕的盖与其上的海狗皮盖，和会幕的门帘，
院子的帷子和门帘（院子是围着帐幕和祭坛的）、绳子，并事奉用的一切器具；这些不论该怎么处理，他们都要去办。
革顺的子孙在抬物、办事上的一切事奉，都要照亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的一切，你们要派他们看守。
这是革顺子孙的家族在会幕里所办的事；他们的职责，要在祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。
至于米拉利的子孙，你要按他们的家族、宗族，数点他们；
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，你都要数点。
按他们在会幕里的一切事奉，他们的职责是抬帐幕的板、闩、柱子和卯座，
院子四围的柱子和卯座、橛子、绳子和一切的器具，并办理一切有关的事；他们所当抬的器具，你们要按名指定。
这是米拉利子孙的家族，按他们在会幕里的一切事奉，所办的事，都在祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。
一
祭司与利未人在帐幕出发（往前行）时有明确的职责：
１
祭司要指派利未人所当办的—19、27~28、33节：
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此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“33”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“33”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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ａ
利未人的事奉不是照着自己的作法，乃是在受膏祭司的指引之下。
ｂ
这指明我们作为事奉神的新约祭司，不该照着自己的观念行动，乃该在受膏眼光的指引之下，就是在那膏我们之灵的指引之下—三3，出二八41。
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此处经节“三3”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“三3”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
要把这些给你的哥哥亚伦和他儿子们穿戴；又要膏他们，使他们承接圣职，将他们分别为圣，他们好作祭司事奉我。
２
祭司照管主要的东西，重要的东西，而哥辖人（利未人）照管一些次要的东西—民四5~14：
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起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖见证的柜；
又放上海狗皮盖，再铺上全蓝色的布，并把杠穿上。
又要用蓝色布铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的壶和杯，摆在上头；桌子上也必有常设的饼。
又要铺上朱红色布，再蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
要拿蓝色布，把灯台和灯台上供职用的灯盏、灯剪、灯花盘并一切盛油的器皿，全都遮盖。
又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
在金坛上要铺蓝色布，蒙上海狗皮盖，并把杠穿上。
又要把圣所里供职用的一切器具，包在蓝色布里，蒙上海狗皮盖，放在抬架上。
要收去坛上的灰，把紫色布铺在坛上；
又要把坛上供职用的一切器具，就是火盆、肉叉、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又铺上海狗皮盖，并把杠穿上。
ａ
照管圣所的物件就是照管主要的东西。
ｂ
祭司照管约柜；这是直接照管基督并供应基督—5~6节。
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此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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ｃ
哥辖人抬圣所的物件（2~4、15、17~20、34~37）；今天这样作，就是对人说到召会作基督的扩大。
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此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“20”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“20”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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二
我们要看见基督如何在地上行动，就应当看帐幕的行动—5、25、31~32节：
--------本段经节汇集--------
此处经节“5”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“5”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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１
帐幕是在利未三个儿子后裔的肩头上行动—书三10~11、13~15、17。
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约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，借此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
（10、11节合并。）
等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
２
主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动—3、10~11、13~15节。
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此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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三
１
２
神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭；这是神新约经纶的基本原则—结一15~21，林前六17。
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我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
但与主联合的，便是与主成为一灵。
３
今天基督正在全地行动，并且祂是同那些与祂是一的人在行动—徒一8，约十五4~5、16：
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但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
ａ
我们是今日的革顺人、哥辖人和米拉利的子孙。
ｂ
晨兴喂养
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。--------本段经节汇集--------
不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
晨兴喂养
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。--------本段经节汇集--------
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
晨兴喂养
祭司与利未人在帐幕出发时有某些职责。出发就是往前行。因此，在圣别的事奉中所说到的，不是为着不活动的基督，乃是为着极其活跃的基督。在祂的活动中，我们必须与祂配合（民数记生命读经，三六页）。
信息选读
利未人的事奉不是照着自己的作法，乃是在受膏祭司的指引之下。这指明我们作为事奉神的新约祭司，不该照着自己的观念行动，乃该在受膏眼光的指引之下，就是在那膏我们之灵的指引之下。……祭司照管主要的东西，最重要的东西；哥辖人照管次要的东西。照管圣所的物件就是照管主要的东西。祭司照管约柜。这是直接照管基督并供应基督。哥辖人抬圣所的物件（民四2~4、15、17~20、34~37）。今天我们这样作，就是对人说到召会作基督的扩大。--------本段经节汇集--------
你要从利未子孙中，计算哥辖子孙的总数；按他们的家族、宗族，
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里作工的，全都计算。
哥辖子孙在会幕里搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切物件遮盖完了，将要起营的时候，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
耶和华对摩西、亚伦说，
你们不可将哥辖人家族的支派从利未人中剪除；
他们挨近至圣之物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的；要这样待他们，好使他们活着，不至死亡；
只是他们连片刻都不可进去观看圣所，免得死亡。
摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，按他们的家族、宗族，
从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，都数点了。
他们按家族被数点的，有二千七百五十名。
这些是哥辖人的家族中被数点的，都是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。
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在神新约的经纶里，神没有人就不作什么。人必须与神是一，与神配合，并与神绑在一起。“与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前六17）这含示在新约里，神的经纶已将人与神绑在一起。神甘愿受人的束缚，因为祂没有人就无法行动。如今神不仅与人一同行动，也在人里面行动。因此神从未直接向人传福音，祂乃是借着人传福音。--------本段经节汇集--------
但与主联合的，便是与主成为一灵。
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今天基督正在全地行动。“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”（徒一8）作基督的见证人就是成为祂的见证，成为祂的见证就是成为祂的绘像。倘若我们是基督的见证，是祂的绘像，就无论我们去哪里，人都会看见祂。……所有的传福音者实际上都是基督的见证人和绘像。--------本段经节汇集--------
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
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我们需要看见今天主是如何行动。祂是在我们里面行动。我们是今日的革顺人、哥辖人和米拉利的子孙。我们要看见基督如何在地上行动，就应当看帐幕的行动。帐幕是在利未三个儿子后裔的肩头上行动。这行动是按着非常美好的次序，一点没有混乱。唯有亚伦和他儿子能观看圣物，接触圣物。利未人只在圣物收拾并遮盖好以后，才能观看、接触。平常人根本没有权利接触圣物。
信息选读
由前文我们就领悟，并非每个人都能把主的恢复从一个国家带到另一个国家。因着主的怜悯，我能见证当我来到美国时，我带来了约柜同圣所一切的器具。我也带来会幕，就是基督的扩大—召会。主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动。
信息选读
为神的扩大作神具体化身的基督，乃是借着那些爱祂的人而行动。我们若不行动，祂就无法行动，反而叫祂在我们里面受到束缚甚至监禁。我们若不行动，我们对主就成了监牢（民数记生命读经，三九、四一、三七至三八页）。
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参读：民数记生命读经，第五篇；启示的事奉，第二篇。