纲目
肆
一
在宇宙中，神有一行政中心，神的行政中心就是祂的宝座。
二
神从祂的宝座管理并行动，以执行祂永远的政策。
三
神宝座前点着的七盏火灯，表明这七盏灯对于神的行政、经纶和行动，有绝对的关系。
伍
我们要认识神的行政和经纶，就必须有金灯台七盏照耀并照明之灯的光：
一
天然的光不能帮助我们认识神的经纶、行政和永远的定旨—二一23、25，二二5上。
--------本段经节汇集--------
此处经节“二一23”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“二一25”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“二一23”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“二一25”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
二
灯台的光就是那预表召会之圣所的光。
三
我们一进到召会的范围内，就马上清楚，我们就懂得神永远的定旨、神的心意和神的经纶，我们也懂得应该在哪一条路上走前头的路程，以达到神的目标。
四
陆
按照启示录四章，七盏点着的火灯着重在神行政的行动：
--------本段经节汇集--------
启示录四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
--------本段经节汇集--------
启示录四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
一
基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—徒五31，参十七26~27，约十七2，代下十六9。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；
正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
耶和华的眼目遍察全地，要加强那些心中纯全向着祂的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。
二
焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台。
三
七盏火灯的焚烧，不仅是为着照耀并焚烧，也是为着推动我们起来采取行动，以完成神的经纶—但十一32下。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。
晨兴喂养
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。--------本段经节汇集--------
有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
晨兴喂养
诗七三16~17 我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。--------本段经节汇集--------
我思索要明白这事，眼看实系为难；
等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
晨兴喂养
启示录一开头……就把神的宝座摆出来〔一4〕。……在宇宙中，神有一行政中心，神的行政中心就是祂的宝座。圣经的话是非常经济的，没有废话。“祂宝座前的七灵”〔4〕，就是“七盏火灯在宝座前点着”〔四5下〕。并且……在说到七盏火灯在神宝座前点着之先，先说有闪电、声音、雷轰从宝座中发出〔5上〕。这是一个表征、象征，象征神在那里行政。……神在那里执行祂永远的政策。……在这里神有祂的行动，神有祂的行政，神有祂的管理，神有祂的经纶，神有祂永远的作为。……金灯台上面的七盏灯就是神宝座前的七盏灯。这表明七盏灯对于神的行政、对于神的经纶、对于神的行动，有绝对的关系。神的行动就是靠着这七盏灯（李文集一九七七年第三册，二八三至二八四页）。
信息选读
在帐幕里是暗洞洞的，没有日光，也没有月光。但是在圣所里却有一个金灯台。这金灯台不只有一盏灯，乃是七盏灯在那里发光照耀。……这七盏明灯的光支配祭司在帐幕里一切的行动，那就是神的行政、神的管理、神的经纶。
信息选读
诗篇七十三篇，写诗的人看见一种光景，很纳闷、很难解，越看越不明了，越分析越不通，越看越糊涂。但他说，“等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。你实在……。”（17~18）这表明等他进了圣所，他就明白了。照样，我们中间好多人都能作这个见证：“等我进了召会，我就明白。”很多时候我们遇见问题，百思不得其解，但是等我们一到聚会中，立刻明白。……为什么？因为在圣所这里有七盏灯照耀。--------本段经节汇集--------
诗篇七十三篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
你实在把他们安在滑地，使他们掉在荒废之中。
信息选读
你只要进到召会圈内，你只要坐在聚会中，一次过一次，你的里头就明亮了，你对于人生能够看得透切，你对于神的旨意能够了然，你对于神的经纶以及今天是什么时代，都能够清清楚楚。这是什么？这就是圣所里的光。……〔也〕因为在圣所这里有宝座；……有坐宝座的，……有神的同在；……在神的宝座前有七盏火灯点着照耀。我一到这个范围内，我马上清楚，我懂得神永远的旨意，我懂得神的心意，我懂得神的经纶，我懂得我应该在哪一条路上走我前头的路程。这就是圣所的光（李文集一九七七年第三册，二八四至二八六、二八九至二九一页）。
信息选读
那人耶稣，神已将祂高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界（启一5，十九16），并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与祂的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩（参徒十七26~27，约十七2）（圣经恢复本，徒五31注2）。--------本段经节汇集--------
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；
正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
或，君王。原文与三15的创始者同字。见徒三15注1。犹太首领所弃绝杀害的那人耶稣，神已将祂高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界（启一5，十九16），并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与祂的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩（参十七26~27，约十七2）。
信息选读
参读：金灯台的终极意义，第四篇。