来一1~2　神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
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　　神是奥秘的，祂完完全全是个奥秘。但这奥秘借着神的说话，已经启示出来了。若非神说话，就永远没有人能认识祂。但我们的神不再是奥秘的。祂不再是个奥秘，乃是一个故事；……我们都能讲说神的故事，因为神的故事就是不断地说话；神的故事是个说话的历史。 　　希伯来书开始于神说话。……赞美神，祂说话了！神说话绝不是一件小事，神若不说话，祂就是奥秘的；但祂已经说话，把自己启示出来，就不再是奥秘的了。现今祂是那启示出来的神（希伯来书生命读经，三七、二一页）。 　　借着说话，〔神〕创造天地，行作万事。所以，每一个得救有祂生命的人，都当学习为祂说话，并说祂的话。……宇宙间最大的奥秘就是神。这奥秘在哪里启示出来，或说在哪里向人类打开呢？乃是在祂的话里向我们打开，向我们启示出来。希伯来一章告诉我们，我们的神乃是说话的神（1~2）。人类的说话，是从祂创造出来的。祂是说话的神，祂也是话。……神要人为祂说话（为神说话，三九至四○页）。
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希伯来书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　希伯来一章一至二节说，神在古时、在旧约时代借着众申言者说话，但如今到了新约时代，神在基督里说话。整个新约时代（不仅耶稣基督在地上的三年半），神都在子的身位里说话。今天我们必须晓得，子已经成了集体的一位。我们这些相信神儿子的人，都已经成了这集体儿子的一部分。因此，神还是借着子说话，就是借着召会说话（神圣的说话，五五页）。
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希伯来书没有五五章，请检查。
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　　我们有一位说话的神，而这位说话的神渴望得着说话的子民。神渴望说话，祂的灵正在等待我们说话。在美国成百万的基督徒若每天肯为神和基督说话，全地就会翻转过来。然而……基督徒的传统、风俗和习惯〔是〕上教堂只……听一个人讲。我们都必须起来推翻这个风俗。 　　当我们来召会聚会时，我们必须说话。我们有不只一种说话的方式。呼喊、歌唱、赞美和祷告，都是不同种的说话。……我们不该在会所开始聚会，乃该在我们的餐厅、起居室或卧房开始聚会。当我们预备要来聚会时，我们就应当开始唱诗；在来聚会的路上，我们应当唱着、赞美着、祷告着、喊着而来（申言的实行，四三至四四页）。 　　如果你来到聚会中说话，你就会被充满。……要借着说话来享受！神在旧造里说话，也在新造里说话。现在轮到我们在日常生活中说话，在尽职事时说话，在聚会中说话，在圣灵里说话，凭着信心的灵说话，并且说基督的话。我们有圣灵，我们能够在祂里面说话；我们有信心的灵，我们能够凭着祂说话；我们有基督的话，就是神和那灵，就是生命，我们能够用祂来说话。我们有些东西，使我们能够在祂里面说话，凭着祂说话，并且用祂来说话！我们都能够在圣灵里说话，凭着信心的灵说话，并且用基督的话来说话（神圣的说话，六○至六一页）。 　　参读：希伯来书生命读经，第二至三篇；哥林多前书生命读经，第六十三篇；以弗所书生命读经，第三十九、八十四篇；申言的实行，第四篇；为神说话，第三篇；神圣的说话，第一至四章。
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以弗所书没有八十四章，请检查。
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