陆
心思的更新是为着一个新人完满的出现并实际的实行—弗四22~ 24，西三10~11：
一
我们的心思需要得更新，不是只为着我们属灵的操守，或我们个人道德的行为，乃是为着一个新人的出现。
二
我们在心思的灵里得以更新，其中心点乃是一个新人—弗四23~24。
三
我们在一生中，建立了我们本国与种族的头脑；为着一个新人的出现，这头脑必须得更新—西三10~11：
１
我们天然和本国的头脑，是照着我们的种族和文化背景受教育并建立起来的；这是新人得以出现的最大拦阻。
２
要使一个新人得以完满地出现，我们就必须经历心思彻底的更新，这心思是照着我们的国籍和文化建立起来的—10~11节。
四
一个新人实际具体化的唯一之路，乃是借着我们的心思得更新—罗十二2，弗四23~24，西三10~11：
１
我们必须在生活中实际地并天天在心思的灵里得着更新；否则，主就没有路得着新人。
２
一个新人得以具体化，不能凭着我们受改正或受教导，只能凭着神的灵浸透我们的思想。
３
在我们的祷告里，我们必须渴望进入一个新人的实行，因此我们必须求主更新我们的心思，变化我们里面的所是—罗十二2。
４
我们天天需要脱去旧人并穿上新人；为此我们需要喝一位灵，使我们得以在我们实际日常生活的每一方面，在我们心思的灵里得以更新—弗四22~32。
５
当我们喝那灵，祂就浸透我们这人的每一部分—林前十二13：
ａ
我们喝那灵，祂所浸透我们魂的第一部分乃是心思。
ｂ
我们若喝那灵，就会在我们心思的灵里得以更新，这更新会使我们众人成为一个新人—弗四23~24。
６
当我们的心思得着更新，一个新人就会实际地出现，基督也就真正是一切，又在一切之内—西三10~11。
晨兴喂养
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
信息选读
我们的心思需要被更新，不是单为着我们个人道德的行为，乃是为着一个新人。今天许多基督徒仍然持守他们天然、宗教和个人的观念，因为他们不让那灵扩展到他们的心思里。他们不让那灵掌管他们的心思。我们都需要向主敞开自己，祷告说，“主啊，我在这里，我的心思要完全向你敞开。求你进来充满我；渗透、浸透并占有我里面的全人。”我信我们若这样向主祷告，那灵就有路渗透我们的心思。当那灵渗透我们的心思，规条就了了。
当那灵占有并浸透我们的心思，我们就不在乎黑人、白人、中国人、日本人、美国人、英国人、德国人、法国人、义大利人或西班牙人。我们不会在乎聚会吵闹或安静，我们只关心一个新人。
在这现代化的时代，许多种族和人民被带在一起，但是人们仍然喜欢分开。因着宗教的规条而使自己与别的基督徒分开，乃是模仿这世代，因为这世代是一个分裂的世代。造成分裂就是模仿这世代。我们需要这样来解释罗十二2：不要模仿这分裂的世代。……在这一个新人里，天然人没有任何的地位。
一个新人实际具体化的唯一之路，乃是借着我们的心思得更新。一个新人得以具体化，不能凭着我们受改正或受教导，只能凭着神的灵浸透我们的心思。当神的元素进到我们的心思里，我们就会思想像祂思想，看事情像祂看事情，考量情况像祂考量情况。那时一个新人就出现了；没有种族，没有社会阶级，也没有宗教上的区别。基督就真是一切，又在一切之内。我信这是主在地上行动当前的异象。主正在往前，要得着这一个新人。
召会的建造在于新人的出现。新人若出现，无疑的，召会就会建造起来。不管现今分裂的光景如何，主要得着新人。主在今时代所作的一切，乃是要引进这一个新人实际的出现。要弃绝天然、宗教的观念，就需要心思被我们调和的灵浸透、渗透并占有。这样，我们的观念就要完全革新，不再有任何规条。那时新人就要出现。这是今天主在地上的行动（CWWL一九七七年第三册，六五八至六六〇页）。
参读：一个身体，一位灵，《一个新人》第九篇。