罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
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　　林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　以弗所五章十八节告诉我们，要在灵里被充满。醉酒是在身体里被充满，而在灵（我们重生的灵，不是神的灵）里被充满，乃是被基督充满（一23），成为神的丰满（三19）。主要从我们的灵首先扩展到我们的心思里，然后扩展到我们的情感和意志里。我们那与神内住之灵调和的重生之灵，要扩展到我们的心思里。我们在我们心思这调和的灵里，就得以更新。喝那灵，就是借着祷告、呼求祂的名并与祂交通，而将我们自己向主敞开。今天神的灵乃是可喝的水。我们越喝那灵，祂就越以祂自己充满我们，祂也越浸透我们的心思，而更新我们的心思，使我们变化（CWWL一九七七年第三册，六五三至六五四页）。
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以弗所书六五三章数中文数字表述不正确（六五三）导致计算不出来，请检查。
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　　我们的心思需要被更新，不是单为着我们个人道德的行为，乃是为着一个新人。今天许多基督徒仍然持守他们天然、宗教和个人的观念，因为他们不让那灵扩展到他们的心思里。他们不让那灵掌管他们的心思。我们都需要向主敞开自己，祷告说，“主啊，我在这里，我的心思要完全向你敞开。求你进来充满我；渗透、浸透并占有我里面的全人。”我信我们若这样向主祷告，那灵就有路渗透我们的心思。当那灵渗透我们的心思，规条就了了。 　　当那灵占有并浸透我们的心思，我们就不在乎黑人、白人、中国人、日本人、美国人、英国人、德国人、法国人、义大利人或西班牙人。我们不会在乎聚会吵闹或安静，我们只关心一个新人。 　　在这现代化的时代，许多种族和人民被带在一起，但是人们仍然喜欢分开。因着宗教的规条而使自己与别的基督徒分开，乃是模仿这世代，因为这世代是一个分裂的世代。造成分裂就是模仿这世代。我们需要这样来解释罗马十二章二节：不要模仿这分裂的世代。……在这一个新人里，天然人没有任何的地位。
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　　一个新人实际具体化的唯一之路，乃是借着我们的心思得更新。一个新人得以具体化，不能凭着我们受改正或受教导，只能凭着神的灵浸透我们的心思。当神的元素进到我们的心思里，我们就会思想像祂思想，看事情像祂看事情，考量情况像祂考量情况。那时一个新人就出现了；没有种族，没有社会阶级，也没有宗教上的区别。基督就真是一切，又在一切之内。我信这是主在地上行动当前的异象。主正在往前，要得着这一个新人。 　　召会的建造在于新人的出现。新人若出现，无疑的，召会就会建造起来。不管现今分裂的光景如何，主要得着新人。主在今时代所作的一切，乃是要引进这一个新人实际的出现。要弃绝天然、宗教的观念，就需要心思被我们调和的灵浸透、渗透并占有。这样，我们的观念就要完全革新，不再有任何规条。那时新人就要出现。这是今天主在地上的行动（CWWL一九七七年第三册，六五八至六六○页）。 　　参读：一个身体，一位灵，一个新人，第九篇。