纲目
四
神是爱—弗二4，约壹四8~10、16，申七7，十14~15，耶三一3：
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然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
耶和华钟情于你们，拣选你们，并非因你们多于别民，原来你们在万民中是最少的；
看哪，天和天上的天，地和地上的一切，都属耶和华你的神。
但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
１
爱是神素质的性质；因此，爱是神素质的属性—罗五5、8，八35、39，十五30。
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盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
２
ａ
作为公义的神，神是严格且狭窄的；作为爱的神，祂是宽大且包容一切的—耶三一3。
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耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
ｂ
神是施爱的神，但祂的爱是成全的爱，不是纵容的爱；神爱我们，也管教我们，因为祂有祂行政的管理—来十二6。
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因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
３
整体来说，最终申命记给我们看见，神的爱终极地为祂子民工作，使他们享受按祂旨意和先见而有的丰满祝福—弗一4~5、9、11，彼前一2，罗八29：
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就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
ａ
尽管我们在爱神并敬畏神的事上失败了，尽管我们不忠信，但神仍要成功—腓一6。
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我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
ｂ
不管祂子民的光景如何，神仍信实到底，至终必完成祂的心意，使我们享受祂完满的祝福—林前一8~9，罗八37~39，民六23~26。
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祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
愿耶和华赐福给你，保护你；
愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
五
申命记这卷书很特别地启示出神的所是— 一6~8，三20~21、24，四1：
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等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息，并且在约但河那边，得着耶和华你们神所赐给他们的地，你们各人才可以回到我所赐给你们为业之地。
那时我吩咐约书亚说，你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的一切；耶和华也必向你过河所要去的各国照样行。
主耶和华啊，你已将你的伟大和你大能的手，显给仆人看。在天上，在地上，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？
以色列人哪，现在你们要听我所教训你们遵行的律例和典章，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。
１
所有重申的律例和典章，带着新的发展，详尽地说出以色列的神—七7，十14~15，十一12。
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此处经节“十一12”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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２
在申命记所显示的神，不仅是公义、圣别、信实、施爱和恩慈的，也是非常细致、柔和、体贴并同情的；这就是我们的神—弗一3、17，二4，启五12~13。
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我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
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申七7 耶和华钟情于你们，拣选你们……。--------本段经节汇集--------
耶和华钟情于你们，拣选你们，并非因你们多于别民，原来你们在万民中是最少的；
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耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。--------本段经节汇集--------
耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
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林前一7~8 ……我们主耶稣基督……也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。--------本段经节汇集--------
以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
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申命记说到神是爱和公义的神。这由祂在祂的爱与行政上，对以色列人已往的带领和将来的对付得着证明。神的爱在祂所爱的人中间，照着他们的忠信管理他们。对我们来说，今天原则是一样的。……神是爱的神，祂是包容一切的；但祂是公义的神，却是非常严格、狭窄的。……在祂的公义里，祂常对我们想要作的事说“不”。
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有些圣徒，就连一些在主恢复里的，都太自由了，并不敬畏神。我们一旦摸着神对付的手，就会敬畏祂。祂公义地对付我们，使我们被成全也成为公义的。所有想要进入美地，想要承受、据有并享受美地的人，必须学习如何在日常生活中的每一方面都是公义的（申命记生命读经，一九至二○页）。
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借着展望未来，申命记一面期盼人认识神的爱与行政，一面也期盼人认识自己真实的光景，使人不再信靠自己。因此，申命记这卷书的用意，是要我们认识神，也认识自己。我们需要认识神，特别需要认识神是爱的，而在对付我们的时候是公义的。我们也需要认识我们自己就是失败。我们若认识这点，就不会再信靠自己，乃信靠神那信实者。
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最终，这卷书给我们看见，神的爱终极地为祂子民工作，使他们享受按祂旨意和先见而有的丰满祝福。尽管我们在爱神并敬畏神的事上失败了，尽管我们不忠信，但神仍要成功。不管祂子民的光景如何，神仍信实到底，至终必完成祂的心意，使我们享受祂丰满的祝福。
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在申命记，摩西很强地责备百姓；但到了本书末了，却有摩西的歌，和他对各支派丰满的祝福。至终，神所拣选并救赎的人进入圣地，据有那地，活在其上并享受那地。那是神所成功的，叫夸口和荣耀单单归与祂。
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申命记所启示的，就是全本圣经所启示的。整本圣经给我们看见，神是爱、公义、信实的。圣经也暴露我们是何等不忠信，它给我们看见，我们已过如何失败，将来会有多少失败。但尽管有这一切的不忠信和失败，神仍能使祂所拣选的人进入丰富的基督，据有祂、享受祂、经历祂，甚至活祂。
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我们若将申命记与出埃及记、利未记、民数记相比较，就会看见在申命记中摩西所重申的律法、律例和典章是一样的，但他的重申有些延伸、附加并发展。所有重申的律例和典章，带着新的发展，详尽地说出以色列这位伟大的神，是何等的细致、柔和、体贴并同情。这指明申命记这卷书很特别地启示出神的所是。本卷书所显示的神，不仅是施爱、怜悯并恩慈的，祂也是非常细致、柔和、体贴并同情的。这就是我们的神（申命记生命读经，二一至二二、一九一页）。
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参读：申命记生命读经，第二、二十三篇。--------本段经节汇集--------
申命记二十三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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