纲目
壹
基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分—西一12：
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感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
一
所分得的分是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业—书十四1。
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以下是以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领所分给他们的；
二
１
美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7~10，弗三8，腓一19。
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因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
２
在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国—弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17。
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将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
三
因着我们实际地联于基督这美地的实际，并享受祂的丰富，神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为祂眷顾的对象—申十一12，启一14，五6，代下十六9，诗三二8。
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是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
耶和华的眼目遍察全地，要加强那些心中纯全向着祂的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。
我要教导你，指示你当行的路；我要劝戒你，定睛在你身上。
贰
一
１
基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救— 一29，十二24，启二7，二二14，罗五10。
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此处经节“一29”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“十二24”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“一29”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“十二24”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
２
主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了桌子，筵席，作我们的享受—太二六26~28，林前十16~17。
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他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
二
晨兴喂养
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。--------本段经节汇集--------
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
晨兴喂养
申十一12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。--------本段经节汇集--------
是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
晨兴喂养
〔歌罗西一章十二节说到所分给众圣徒的分，〕指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业（书十四1）。新约信徒的基业，我们所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督。祂是众圣徒所分得的分，作了我们神圣的基业，给我们享受（圣经恢复本，西一12注3）。--------本段经节汇集--------
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
以下是以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领所分给他们的；
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业（书十四1）。新约信徒的基业，我们所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督。祂是众圣徒所分得的分，作了我们神圣的基业，给我们享受。
晨兴喂养
因着我们实际地联于基督这美地的实际，并享受祂的丰富，……神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为祂眷顾的对象（申十一12注1）。--------本段经节汇集--------
是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
因着我们实际的联于基督这美地的实际，并享受祂的丰富（见八7注1），神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为祂眷顾的对象。
信息选读
美地乃是流奶与蜜之地。你能告诉我，奶与蜜是属于哪一界的生命么？它们是属于动物的生命，或是属于植物的生命？请注意圣灵在圣经里给它们安排的次序。在申命记八章八节，蜜是和植物摆在一起的，先是小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，然后是蜜。而在三十二章十四节，奶是和动物摆在一起：牛、羊、奶和脂油。……蜜多是和植物生命有关联的。蜜多是出自于花和树。当然也牵涉到一部分的动物生命—那小动物，蜜蜂。没有花我们不可能有蜜，没有蜜蜂我们也不可能有蜜。我们必须有花，也必须有蜜蜂。这两样彼此合作；这两种生命调和在一起，就产生蜜。--------本段经节汇集--------
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
也吃牛的奶酪、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
信息选读
奶又是怎么一回事呢？我们可以说，奶大部分是属于动物生命。但它实在是动物和植物两种生命的产品。我们若是没有草场，若是没有草，即使我们有牛有羊，也不能有奶与脂油。哪一种食物更好—是奶呢，还是树上的果子？……我相信我们都知道，奶是比其他植物生命的果子更好。为什么？因为借着奶和蜜，我们享受了两种生命的调和。你就看见，这两项是属于植物生命，也是属于动物生命。
信息选读
这是什么意思呢？奶与蜜是说出基督生命的哪一方面呢？当你享受基督作小麦、大麦、葡萄树等等，同时你也享受祂作公牛、羊羔，你就要看见主是多么美善，主之于你是多么甘甜，多么丰富，正像奶与蜜一样。特别是当你灵里软弱的时候，你到主面前来经历并应用祂，你就觉得祂是奶与蜜。你感到基督生命的丰富与甘甜。哦，奶的美善和蜜的甘甜！基督是多么美善！基督是多么甘甜！祂是流奶与蜜之地。这经历是从基督生命的两方面产生出来的，就是基督生产的生命和救赎的生命。你越经历祂作小麦和大麦等，并且同时经历祂作牛作羊，你就越经历基督作奶与蜜。
信息选读
哦，基督之于我们是何等的丰富！我们必须对祂有这么丰富完全的经历，经历祂不只是活水，更是许多种的食物。我们必须享受基督到这样一个地步，好使我们里面的生命得以成熟。然后才能有神的居所，并与仇敌的争战（包罗万有的基督，七三至七五页）。
信息选读
参读：申命记生命读经，第九篇；金灯台的终极意义，第五篇；歌中的歌，第三段。