一
基督作新约惟一的祭物，乃是立定神新约经纶的因素，（太二六28，）使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷。
二
２
基督除去‘那先有的’—旧约的祭物，为要立定自己作‘那后来的’—新约的祭物—9节：
ａ
基督这‘后来的’，乃是一切—9节。
ｂ
我们凭这旨意，借基督一次永远地献上身体，就得以圣别，享受并有分于祂作我们的一切—10节。
晨兴喂养
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。”
9~10 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
神的旨意首先是要为基督得着一个身体。…神旨意的第二面，是要得着基督作一切祭物和供物的顶替，使我们享受祂作我们一切的一切。（来十5~10。）…祭物和供物对〔旧约的圣徒〕乃是一切。然而，基督来实行神的旨意，顶替一切的祭物和供物，为要使祂能成为我们的一切。（召会实际并生机的建造，四至五页。）
信息选读
诗四十6~8的话，事实上是基督的话，如保罗在来十5~7所引用的。诗四十6~8的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物。
在这预言里，基督借着成为肉体而来，顶替动物祭牲，并立定祂自己作新约惟一的祭物，借此结束神旧的经纶，而开始神新的经纶，就是祂新约的经纶。基督作这样的祭物，乃是立定神新约经纶的因素，（太二六28，）使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷。因此，为着从神的旧造中完成神的新造，基督转换了时代。（林后五17，加六15。）祂的转换时代，比创世记一章所提的创造宇宙更重大。（圣经恢复本，诗四十6注1。）
在旧约里，有五种主要的祭：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭。来十5说，‘祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。’神为基督预备了身体，使祂能将自己献给神，顶替一切的供物。这就是基督来实行神的旨意。如今不再需要祭物和供物，因为这些已经为基督所顶替。今天基督是一切的供物，祂也是一切的祭物。
基督除去并顶替一切旧约的预表，并且立定自己成为‘那后来的’。〔来十9。〕基督这‘后来的’，乃是一切。基督顶替一切旧约的祭物和供物，除去旧约的预表，并立定祂自己作我们的一切，这就是神伟大的旨意。我们凭这旨意，借基督一次永远地献上身体，就得以圣别，享受并有分于祂作我们的一切。（来十10。）…今天神的旨意是什么？就是叫我们享受基督。过合乎神的心和旨意的生活，就是有基督作我们的一切，并且凭基督而活。神伟大的旨意乃是叫我们成为基督身体的一部分，享受基督作一切。（召会实际并生机的建造，五至六页。）
参读：《新约总论》第四十三篇。