纲目
三
１
那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神—利一3，民二八2~3，约七16~18。
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他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
２
素祭预表基督在祂完美的人性里是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物—利二1，4，约七46，十八38，十九4，6。
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若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
差役回答说，从来没有像祂这样说话的。
彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！彼拉多说，你们自己把祂带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么该定罪的。
３
平安祭预表基督是成就和平者，祂为我们受死，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相交，神人同得满足—利三1，弗二14~15，约十二1~3，二十21。
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人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
４
赎罪祭预表基督是替我们成为罪的那一位，也是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位—利四3，林后五21，罗八3，约一29，三14。
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或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
５
赎愆祭预表基督是在自己的身体里担当我们诸罪的那一位，祂在十字架上受神审判，对付我们的罪行，使我们罪的行为得着赦免—利五6，彼前二24，三18，赛五三5~6，10~11，约四15~18。
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并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。
祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。
妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；
因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
６
７
８
奠祭预表基督是在神前像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位，也是用自己作属天的酒浸透我们，而被倾倒出来，使神得着享受和满足的那一位—利二三13，出二九40，民二八7~10，赛五三12，腓二17，提后四6，士九13。
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同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必像早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上；
这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
我现在被浇奠，我离世的时候到了。
葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
四
我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际，为着达到三一神的神圣目标，就是把我们众人都带到祂里面，使我们以祂作我们的居所，并让祂以我们作祂的居所，为着祂那神人二性扩大的宇宙合并—约十四23，启二一3，22。
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耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
晨兴喂养
约四23~24 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。--------本段经节汇集--------
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
晨兴喂养
〔在〕约翰福音，…真实是指神圣的实际成了人的真实、真诚，（与不道德之撒玛利亚敬拜者的假冒为善相对—四16~18，）为着对神真实的敬拜。神圣的实际乃是基督，祂是实际，（十四6，）是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际；（约一29，三14；）…〔这神圣的实际〕至终成了〔信徒〕的真实和真诚，借此，他们以神所要的敬拜来敬拜祂。（圣经恢复本，约四24注5。）--------本段经节汇集--------
耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；
因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
照本章上下文以及约翰福音整个启示看，这里的真实是指神圣的实际成了人的真实、真诚（与不道德之撒玛利亚敬拜者的假冒为善相对——16~18），为着对神真实的敬拜。神圣的实际乃是基督，祂是实际（十四6），是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际（一29，三14）；祂也是活水——赐生命之灵——的泉源（7~15），给信徒享受并畅饮，成为他们里面的实际，至终成了他们的真实和真诚，借此，他们以神所要的敬拜来敬拜祂。见约壹一6注6，罗三7，十五8注1。
信息选读
那完全为着神满足的燔祭，（利一3，）预表基督是神的喜悦和满足。主耶稣在地上时，使神喜悦并满足，因为祂总是行神的旨意，（约四34，五30，六38，）寻求祂的荣耀。（七16~18。）…因此，祂使神喜悦并满足。素祭（利二1）预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物。基督在祂的人性里是我们的食物，和恒久的满足。…素祭是用调油的细面作的。（4。）细面连同其均匀和细致，预表基督完美的人性连同其平衡、均匀和细致。四福音描绘主在为人生活中的行为。与细面调和的油表征神圣的灵。这调和预表在主耶稣里面神性与人性的调和。素祭所加的乳香，（利二15，）表征复活生命的馨香。这是由素祭所预表的基督，就是人性与神性调和，连同复活生命馨香的表显，作我们日常的滋养和供应。--------本段经节汇集--------
他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
并要加上油，放上乳香；这是素祭。
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平安祭（三1）预表基督是成就和平者。（弗二15。）…因为没有基督，宇宙中就不能有和平，所以我们需要祂作我们的平安祭。基督‘借着祂在十字架上的血，成就了和平’。（西一20。）如今基督是平安祭这预表的应验，乃是我们与神并与人彼此的和平。（弗二14。）借着基督并在基督里，我们与神并与人有了和平。…在预表里，平安祭是神与事奉者的食物。今天，在实际里，我们同神能享受基督作甜美、满足人的平安祭。--------本段经节汇集--------
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的或是在诸天之上的，都与自己和好了。
因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
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赎罪祭（利四3）预表基督是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位。基督是赎罪祭，对付了住在我们里面的罪。（罗七20。）…这罪实际上就是撒但邪恶的性情。因为我们是有罪的，甚至是罪本身，我们需要基督作我们的赎罪祭。基督是赎罪祭这预表的实际，神使祂这不知罪的，‘替我们成为罪。’（林后五21。）…在祂里面，我们有罪的性情受了审判。--------本段经节汇集--------
或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
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基督也由赎愆祭所预表。（利五6。）…在十字架上，基督在神面前担当我们一切的过犯。‘祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。’（彼前二24。）…基督作赎罪祭，为我们成了罪（单数）；但祂作赎愆祭，担当我们的罪（复数）。--------本段经节汇集--------
并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
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摇祭预表基督是复活的一位。…复活的基督在‘摇’；那就是说，祂是活的。
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奠祭预表基督在神面前浇奠出来作真正的酒，使神满足。…‘祂将命倾倒，以至于死。’〔赛五三12。〕…基督在祂的死里，将自己献给神作供物，应验一切供物的预表。（新约总论第二册，二七五至二七八页。）--------本段经节汇集--------
所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
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信息选读
参读：利未记生命读经，第二、十四至十五篇；新约总论，第四十三篇。