赛十三1　亚摩斯的儿子以赛亚所得关于巴比伦的默示〔直译，负担〕。

　　徒六4　　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

　　一个聚会有许多人会来听，需要你释放一些话语。…你必须寻求，你…该说些什么？他们听过之后，会产生什么样的结果？…如果他们是尚未得救的，你就该接受负担，背负他们的灵魂，靠着主的恩典，在释放话语时，将救恩种到他们里面。…他们若是已经得救却不爱主，你就该接受一个负担，使他们爱主。他们若是爱主却不肯把自己交给主，不肯接受主的对付，你就当接受负担，使他们愿意将自己交给主，受主对付。这才是一个有负担的讲台。

　　我们不能推卸责任，认为神没有给我们负担。…当哥林多召会有人犯了淫乱的罪时，保罗的态度不仅认为犯罪不对，也不只停留在为他们祷告，他乃是在神面前接受一个负担，对这处召会有责任和托付。（林前五1~13。）所以在他写的书信里，他不是讲道理，而是有负担的交通一些事，因此能摸着人的感觉。（召会的治理与话语职事，一五至一八页。）

　　我们服事神的话语，不是去注意讲话的题目，乃要注意有没有神的说话；要有神的说话，服事话语的人必须有负担。一篇有负担的话，可能惹动人的反感，却也可能在人里面挑动人；然而，…众人都不得不承认那是神的说话。这样的道才能帮助人，解决人的难处。一篇好听却没有神说话的道，…不能摸着人，不能在人里面翻转人，也无法满足真正饥渴的人。因为那篇道可能是圣经里的话，却不是神现今…要向众人说的话。

　　所以，我们的讲台不能太便当、太便宜，好像只要有一篇道就可以去讲。一个尽话语职事的人，是背负着人在神面前光景的人。…他有一个责任，知道他要给…人什么，…人的光景如何，神要对…人说什么话。

　　弟兄们需要明白，你们背负神的话语，就等于背负人的灵魂。…若是〔圣徒们听你们讲道却〕没什么改变，…你们是不能平安的。…许多灵魂在你们手中，经过三个月没有改变，…你们忧伤不忧伤？我们开了店门作生意，不能…没有人来买也…无所谓，还是照旧的作下去。…我们必须立刻有对策，好好研究，寻找出路。…我们站讲台的人不能没有负担，而仍然可以过得去。我们不能只是周周安排人站讲台，…交差了事；这个起不了作用。

　　当倪弟兄在福州开始作工时，每周六都为着主日的福音聚会禁食祷告。他在主面前考虑要讲什么，怎样讲法？考虑可怜灵魂的光景，他们需要什么话？他背着沉重的负担禁食祷告，所以第二天，他的话语是非常有功效的。他〔也〕…在之后出版那些信息。今天许多为主所用的人，他们的讲台都是背负着一个担子。汪佩真姊妹曾经作过相当好的奋兴工作。当时她是个青年姊妹，常常跪在主面前，极长的时间为着灵魂流泪、忧伤；所以，当她起来讲一篇话时，那个话都是活而有功效的。（召会的治理与话语职事，一八至二〇页。）

　　参读：召会的治理与话语职事，第二至三篇。