« 第七周 »
负主的轭(父的旨意)且跟祂学,好使我们魂里得安息
阅读 研读 汇集
« 周五晨兴 »
纲目
叁 
主的轭(父的旨意)是容易的,祂的担子(将父旨意实行出来的工作)是轻省的;我们事奉总要带着从主而来的负担:
一 
灵向神敞开是从神得着负担的条件;我们必须学习在与主亲密的交通中,借着祷告得着负担并卸去负担—路一53,诗二七4,赛五九16,西四2。
--------本段经节汇集--------
叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
祂见没有一人,祂诧异无人代求;就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。
西4:2  
你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
------------------------
二 
申言者所得着的启示,就是他们所得着的负担;没有负担,就没有话语的职事,没有申言来建造召会—赛一1,二1,十三1,十五1,亚十二1,玛一1,徒六4,林前十四4下:
--------本段经节汇集--------
赛1:1  
当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
赛2:1  
亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的话:
亚摩斯的儿子以赛亚所得关于巴比伦的默示:
关于摩押的默示:一夜之间,摩押的亚珥被毁坏剪除了。一夜之间,摩押的基珥被毁坏剪除了。
耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
玛1:1  
耶和华借玛拉基传给以色列之话语的默示。
徒6:4  
但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
------------------------
1 
我们的负担是要将神的启示释放给人,而神的启示是借着神所赐给我们启示的话而释放的—二11~16。
--------本段经节汇集--------
此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
------------------------
2 
我们服事神的话语,不是去注意讲话的题目,乃要注意有没有神的说话;要有神的说话,服事话语的人必须有负担—玛二7。
--------本段经节汇集--------
玛2:7  
祭司的嘴当谨守知识,人也当由他口中寻求训诲,因为他是万军之耶和华的使者。
------------------------
3 
那些尽话语职事的人,必须背负人在神面前的光景,感觉人的光景如何,晓得神要说什么话—出二八29~30。
--------本段经节汇集--------
亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌上以色列儿子们的名字,带在胸前,在耶和华面前常作记念。
你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
------------------------
 


晨兴喂养
  赛十三1 亚摩斯的儿子以赛亚所得关于巴比伦的默示〔直译,负担〕。
--------本段经节汇集--------
亚摩斯的儿子以赛亚所得关于巴比伦的默示:
------------------------
晨兴喂养
  徒六4  但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
--------本段经节汇集--------
徒6:4  
但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
------------------------
晨兴喂养
  一个聚会有许多人会来听,需要你释放一些话语。…你必须寻求,你…该说些什么?他们听过之后,会产生什么样的结果?…如果他们是尚未得救的,你就该接受负担,背负他们的灵魂,靠着主的恩典,在释放话语时,将救恩种到他们里面。…他们若是已经得救却不爱主,你就该接受一个负担,使他们爱主。他们若是爱主却不肯把自己交给主,不肯接受主的对付,你就当接受负担,使他们愿意将自己交给主,受主对付。这才是一个有负担的讲台。
晨兴喂养
  我们不能推卸责任,认为神没有给我们负担。…当哥林多召会有人犯了淫乱的罪时,保罗的态度不仅认为犯罪不对,也不只停留在为他们祷告,他乃是在神面前接受一个负担,对这处召会有责任和托付。(林前五1~13。)所以在他写的书信里,他不是讲道理,而是有负担的交通一些事,因此能摸着人的感觉。(召会的治理与话语职事,一五至一八页。)
--------本段经节汇集--------
确实听说在你们中间有淫乱的事,这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。
你们还是自高自大!岂不应当哀恸,把行这事的人从你们中间挪开?
我身体虽不在你们那里,灵却与你们同在,我已经审判了行这样事的人,好像与你们同在一样,
就是当你们和我的灵聚集的时候,在我们主耶稣的名里,带同我们主耶稣的能力,
把这样的人交给撒但,使他的肉体受败坏,好叫他的灵在主的日子可以得救。
你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么?
你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
我曾写信给你们说,不可与淫乱的人交往,
并不是指这世上所有行淫乱的、或贪婪的、或勒索的、或拜偶像的,若是那样,你们就需要离开世界。
但如今我写给你们说,若有人称为弟兄,是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的,这样的人不可与他交往,甚至与他一同吃饭都不可。
因为审判召会外的人与我何干?召会里的人岂不是你们审判的么?
至于召会外的人,有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
哥林多前书一五章数中文数字表述不正确(一五)导致计算不出来,请检查。
------------------------
信息选读
  我们服事神的话语,不是去注意讲话的题目,乃要注意有没有神的说话;要有神的说话,服事话语的人必须有负担。一篇有负担的话,可能惹动人的反感,却也可能在人里面挑动人;然而,…众人都不得不承认那是神的说话。这样的道才能帮助人,解决人的难处。一篇好听却没有神说话的道,…不能摸着人,不能在人里面翻转人,也无法满足真正饥渴的人。因为那篇道可能是圣经里的话,却不是神现今…要向众人说的话。
信息选读
  所以,我们的讲台不能太便当、太便宜,好像只要有一篇道就可以去讲。一个尽话语职事的人,是背负着人在神面前光景的人。…他有一个责任,知道他要给…人什么,…人的光景如何,神要对…人说什么话。
信息选读
  弟兄们需要明白,你们背负神的话语,就等于背负人的灵魂。…若是〔圣徒们听你们讲道却〕没什么改变,…你们是不能平安的。…许多灵魂在你们手中,经过三个月没有改变,…你们忧伤不忧伤?我们开了店门作生意,不能…没有人来买也…无所谓,还是照旧的作下去。…我们必须立刻有对策,好好研究,寻找出路。…我们站讲台的人不能没有负担,而仍然可以过得去。我们不能只是周周安排人站讲台,…交差了事;这个起不了作用。
信息选读
  当倪弟兄在福州开始作工时,每周六都为着主日的福音聚会禁食祷告。他在主面前考虑要讲什么,怎样讲法?考虑可怜灵魂的光景,他们需要什么话?他背着沉重的负担禁食祷告,所以第二天,他的话语是非常有功效的。他〔也〕…在之后出版那些信息。今天许多为主所用的人,他们的讲台都是背负着一个担子。汪佩真姊妹曾经作过相当好的奋兴工作。当时她是个青年姊妹,常常跪在主面前,极长的时间为着灵魂流泪、忧伤;所以,当她起来讲一篇话时,那个话都是活而有功效的。(召会的治理与话语职事,一八至二○页。)
信息选读
  参读:召会的治理与话语职事,第二至三篇。
« 周五 »
回到顶部
回首页
报错建议