纲目
贰
神是我们的窑匠,照着祂的预定,主宰地将我们造成祂的器皿(祂的容器)以盛装祂自己—林后四6~7,弗四6,三19下,腓二13,来十三20~21,提前三16,提后二20~21,弗一5、11:
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因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,
在各样善事上成全你们,好实行祂的旨意;祂是在我们里面,借着耶稣基督,行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;
所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
一
神造人的目的是要将人作成祂的器皿,祂的陶土容器,为要盛装基督作生命并被祂充满,好建造基督的身体,作神极大的团体器皿,使祂得着彰显—创二7,徒九15,罗九21、23,林后四7。
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耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
二
三
四
保罗的全部十四封书信可以总括为这辞—“敞开的器皿”:
1
神能将祂自己分赐到我们里面的程度,在于我们敞开的程度;神要我们只爱祂并使自己一直向祂敞开—王下四1~7,太五3,约一16,赛五七15,六六1~2。
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有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说,你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作他的奴仆。
以利沙问她说,我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?她说,婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。
以利沙说,你去,到外面向你众邻舍借空器皿,不要少借;
然后进屋里去,把自己和儿子关在门内,你要将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。
于是妇人离开以利沙去了,把自己和儿子关在门内;儿子把器皿拿给她,她就倒油。
器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。
妇人去告诉神人,神人说,你去卖油还债,所剩的,你和你儿子可以靠着度日。
灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说,我必住在至高至圣的所在,也与心中痛悔和灵里卑微的人同居,要使卑微之人的灵苏醒,也使痛悔之人的心苏醒。
耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳;你们要在哪里为我建造殿宇?哪里是我安息的地方?
耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
2
退步的起点是由于自满,进步的起点是由于饥渴—申四25,路一53,腓一25,启三16~18。
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你们在那地生子生孙,久住而衰萎,就雕制偶像,仿佛什么形像,败坏自己,行耶和华你神眼中看为恶的事,惹祂发怒;
叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
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徒九15 ……这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名。--------本段经节汇集--------
主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
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弗三19 ……使你们被充满,成为神一切的丰满。--------本段经节汇集--------
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
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路一53 叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。--------本段经节汇集--------
叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
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神创造我们作祂的容器,为要盛装祂自己。我们不过是虚空的容器,而神要成为我们唯一的内容。举例来说,装饮料必须用瓶子。……我们若看看为着装饮料而造的瓶子,……就会晓得这些“奇特的”容器非常特别,它们是为着特殊的用途而造的。我们人也是“奇特的”容器,因为我们也是为着特殊目的受造的。……瓶子若从来没有盛装饮料,〔就〕会失去意义。人受造正是为着盛装神。我们若不盛装神,不认识神是我们的内容,就与神造我们作祂器皿的目的相悖而失去了意义(李文集一九六四年第三册,二三三页)。
信息选读
所有属灵长进的起头,都是在乎神借着圣灵在你里面动了善工,就是给你造出一个要的心来。……是圣灵使你对于你目前的情形不满意,叫你看见你目前的情形太不行,你属灵的生活太浅薄。圣灵第一步的工作就是叫你不满意,给你造出一个要求更好的心。……属灵的长进是从这里开始的。反过来说,所有的失败和退后,也没有别的原因,就是在于你以为自己已经够好了。……什么时候你觉得对于自己不满意,这就是圣灵已经在你里面动工,要使你向前进了。……退步的起点是由于自满,进步的起点是由于饥渴,这是事实,是从起头到末了都是如此的。总是圣灵先在我们里面造出一个要的心来,而后神就来饱足我们,充满我们。神要在你里面作祂丰盛的工,先要在你里面作祂倒空的工。你里面空了,神才能充满你。
信息选读
这是主给我们看见的法则:属灵的长进乃是一直空又一直满的。……千万不要盼望一次空了,以后就不再空了。十字架在我们身上所作的是越过越多的,所挖的是越过越深的。
信息选读
神就是在等着我们空。你如果有一个无限的空,圣灵就要给你一个无限的充满。我们能不能蒙圣灵赐福,就是看我们有没有空的器皿,就是看我们有没有为着圣灵留下余地,就是看我们有没有地位给圣灵作工。
信息选读
我们要祷告,要求主把我们挖得更深,求主给我们造出更多的地位来,叫圣灵能充满我们。因为圣灵的充满与否,都是看我们的空了没有。让我们再说,我们的倒空乃是需要一直倒空的。我们如果不能把自己倒空了,神就不能充满我们。圣灵所等候的就是空的地位。若有更多空的地位为着祂,祂就要充满得更多。如果还有空的地位,就必定还能得到圣灵的充满。所以我们不必去追求充满,我们却要倒空自己,因为充满完全是圣灵负责的,空却是我们也要负责的。我们如果真能空,我们就必定能够得到充满;我们也许不觉得充满,但是充满的事实必定成功在我们身上。
信息选读
神是叫饥饿的得饱美食,如果神已经在你里面造出了一个要的心,如果神正在那里挖空你,倒空你,你就要相信神必定充满你。只有自以为富足的人,神才叫他空手回去(倪柝声文集第二辑第十七册,一七二至一七三、一八○至一八二页)。
信息选读
参读:神的经营,第五章;倪柝声文集第二辑第十七册,第二十二篇;权柄与顺服,第九篇。


